融合的作文（通用15篇）

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑�下面是小編整理的融合的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

融合的作文1

　　在當(dāng)今的社會(huì)，到處都有融合的成就。融合各個(gè)方面技術(shù)成了現(xiàn)代社會(huì)的一大標(biāo)志。但是，其實(shí)人類的許多成就也是融合而來(lái)的。

　　比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產(chǎn)生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄干面包模型。從院子不可再分到電子的發(fā)現(xiàn)，正是盧瑟福運(yùn)用a射線而發(fā)現(xiàn)；有湯姆孫的實(shí)驗(yàn)，才產(chǎn)生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發(fā)明產(chǎn)生新的實(shí)驗(yàn)成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的概念。

　　居里夫人鐳的發(fā)現(xiàn)也體現(xiàn)了融合的意義。年輕的`居里夫人以頑強(qiáng)的毅力完成了學(xué)業(yè)，隨后與丈夫一起發(fā)現(xiàn)鐳。在丈夫死后，居里夫人更是一個(gè)人堅(jiān)持不懈地繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。如果居里夫人沒(méi)有豐富的書(shū)本知識(shí)；在年輕的時(shí)候沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)；沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，居里夫人又如何能發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識(shí)才能發(fā)現(xiàn)鐳，可見(jiàn)融合的重要性。

　　在以前，融合已經(jīng)有如此多的好處，在現(xiàn)代的社會(huì)，更是如此。

　　上海的磁懸浮列車是上海的驕傲，是民族的的驕傲，是國(guó)力強(qiáng)盛的體現(xiàn)，磁懸浮列車雖然是中國(guó)自主生產(chǎn)，但是沒(méi)有國(guó)外好的借鑒也很難達(dá)到完美。將國(guó)外的技術(shù)與自己本身的技術(shù)巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補(bǔ)。創(chuàng)造出快速的磁懸浮，將國(guó)外的精華與自己的完美的結(jié)合在一起，這充分體現(xiàn)了融合。

　　海納百川，有容乃大，包容萬(wàn)物，融合萬(wàn)物，才是現(xiàn)在我們?cè)撟龅摹１R瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現(xiàn)了融合。

　　現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能一門(mén)一門(mén)死學(xué)，而是要將科目靈活的運(yùn)用，現(xiàn)在試題越來(lái)越生活化，這正是提醒我們將自己所學(xué)到的課本知識(shí)與生活很好地融合在一起，要活學(xué)活用。

　　我們只有將融合的作用發(fā)揮到極致才是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細(xì)流，故能成其深。融合萬(wàn)物，才是當(dāng)今社會(huì)的目標(biāo)。

融合的作文2

　　隨著世界進(jìn)程的發(fā)展，大相徑庭勢(shì)必變?yōu)樘煜乱患摇Ｍ�化是目前最大的趨�?shì)、但是，一味的同化在我看來(lái)卻是存在弊端的。融合的同時(shí)又保有地方特色才應(yīng)是真正的發(fā)展主流。

　　融合是推動(dòng)人類發(fā)展的必經(jīng)之路。過(guò)去，各種人種分居世界一方，但由于語(yǔ)言風(fēng)俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時(shí)融合勢(shì)在必行！才能打破人類進(jìn)程的停滯。

　　于是語(yǔ)言開(kāi)始融合。英語(yǔ)成為了世界主流的語(yǔ)言，人們開(kāi)始頻繁地交流貿(mào)易，邁向一個(gè)新的文明。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，普通話的大力推行促進(jìn)了民族的融合。人們的語(yǔ)言同化確實(shí)為日常生活帶來(lái)了諸多便利。

　　但是，若融合過(guò)了度那就成了侵略！何出此言？其實(shí)這是每個(gè)人都可以體會(huì)的。是否普通話的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啟齒本土方言呢？起碼周遭的九零后是如此的。隨著普通話的推行，上海話被淡化。當(dāng)身為上海人的文明卻不會(huì)說(shuō)本土語(yǔ)言是不是一種可悲呢？

　　同樣的，文化的融合稍不適度會(huì)變成了文化侵略。九零后的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國(guó)電子音樂(lè)、韓國(guó)服飾、西餐…… 諸如此類的東西滿布我們生活周圍。是的，文化融合了，中國(guó)不再像清王朝那樣閉塞了。可是當(dāng)我每每聽(tīng)到中國(guó)人大肆追捧外國(guó)文化而忘本的時(shí)候不免心寒起來(lái)。當(dāng)滿大街都是同一國(guó)同一類的商品會(huì)如何！我曾看到過(guò)一句話：“漢族是唯一失去特有服飾的民族�！碑�(dāng)其他少數(shù)民族穿著特有的服裝時(shí)，我們漢族呢？每個(gè)漢族應(yīng)思量！

　　所以凡事都應(yīng)適度，當(dāng)融合與保有本土特色權(quán)衡的時(shí)候，世界會(huì)邁向新的高度。

　　最后我想說(shuō)愛(ài)的融合才是融合的真諦。當(dāng)全世界的`人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當(dāng)我們的心與非洲貧民亦或是弱勢(shì)群體融合在一起，感受他們的饑餓與傷痛，那么人類便達(dá)到了精神的高度。

　　所有融合皆出于愛(ài)，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛(ài)的融合，推己及人！秉承愛(ài)的道義，天下一家！

融合的作文3

　　徐徐回憶過(guò)去，我發(fā)覺(jué)有很多事，很多人已深深融進(jìn)我的生活。我記不清是誰(shuí)第一次教會(huì)我笑著面對(duì)堅(jiān)強(qiáng)，記不清什么時(shí)候我學(xué)會(huì)了用包容來(lái)與他人相處，記不清有太多的年少無(wú)知的歲月，我是與誰(shuí)度過(guò)的。但我想，我是喜歡融合這個(gè)詞的。

　　融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，也是我們整理過(guò)去的最好的方式。把過(guò)去融進(jìn)我們的生活，就不會(huì)忘記過(guò)去帶給我們的種種感覺(jué)，卻又能讓我們站在過(guò)去展望未來(lái)。

　　融合是朱自清筆下的“荷塘月色”，淡雅卻含有力量。生活一直在前進(jìn)發(fā)展，因?yàn)樯虾５某鞘兴�平一直在帶給我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展，也是因?yàn)樗�融合了舊上海的歷史文化，從而引起人們的關(guān)注，大大推動(dòng)了旅游業(yè)的.發(fā)展。很多人都喜愛(ài)外灘，我也是。我愛(ài)那一排排壯闊的建筑物，愛(ài)那片飽含深沉的黃浦江水。時(shí)間慢慢地從生活中溜過(guò)，而那些舊上海的記憶見(jiàn)證了上海的不斷成長(zhǎng)。如果那些建筑物能開(kāi)口說(shuō)話，它們說(shuō)的會(huì)是怎樣的內(nèi)容？是它們的輝煌，是它們的意義，還是它們所見(jiàn)證的種種歲月留下的痕跡。但正是因?yàn)榕f上海的歷史遺物補(bǔ)充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才會(huì)有這么多人感受到它的震撼。

　　然而，融合是困難的。因?yàn)槲覀冇胁煌�的生活�?xí)俗，不同的價(jià)值，因而才會(huì)出現(xiàn)所謂的“歧視外來(lái)農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無(wú)辜的，只是因?yàn)橛袑?duì)上海的向往，有對(duì)更美好的未來(lái)的追求，他們離開(kāi)了自己心中的凈土，轉(zhuǎn)而投向新的城市。沒(méi)想到，有這么多的人歧視他們，有這么多的人忽視他們。他們是可憐的，但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同，但沒(méi)有頹廢，而是選擇了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的資本。所以他們的激情給予了學(xué)習(xí)，給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國(guó)人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”，沒(méi)有人生來(lái)就是局外人。我們應(yīng)懷著一顆包容的心，去融入他們的生活，也讓他們?nèi)谶M(jìn)我們的成長(zhǎng)歲月。只有彼此的融合，才能更有利于社會(huì)的和諧，更有利于我們對(duì)未來(lái)的美好期待。

　　生活的融合，也是一種心靈的融合。我們應(yīng)靜靜聆聽(tīng)融合的美妙音符，感受它的優(yōu)點(diǎn)。融合，一直都在我們的生活。

融合的作文4

　　融入，合而為一乃融合。融合的趨勢(shì)今昔已大面化，為了更好地生活，學(xué)會(huì)更好的適應(yīng)——融合，理所應(yīng)當(dāng)。

　　在進(jìn)化論主推的社會(huì)自然狀態(tài)下，“適者生存”的理念越來(lái)越深入人心，能融合于“物競(jìng)天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮，社會(huì)的各式形態(tài)應(yīng)接不暇，左顧右盼之下不如會(huì)得融合。

　　會(huì)得融合后進(jìn)取事業(yè)是如下這般說(shuō)法。拼搏得出眾首先得分為兩種，一種是融心地拼搏，把心融合事業(yè)是最自然不過(guò)的.，而另一種是融身的拼搏，多勞多得尚有一計(jì)可尋。權(quán)衡之下，融心比融身進(jìn)取事業(yè)更為容易，然而同時(shí)融心融身卻更為可取。所謂拼搏，絕不是不管三七二十一先做了再說(shuō)，而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù)，英國(guó)專家的試管嬰兒誕生，楊利偉圓夢(mèng)飛天，21世紀(jì)的信息戰(zhàn)，各方面事業(yè)的閃耀點(diǎn)都是有融心之跡的，融心是把思想融合，同時(shí)又有身體力量的注入，會(huì)得融合自己于事業(yè)。如此說(shuō)，這樣的融合便可是大為之道。

　　會(huì)得融合于進(jìn)取事業(yè)的同時(shí)，會(huì)得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對(duì)的。當(dāng)下，處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場(chǎng)。在生意場(chǎng)上，交際場(chǎng)上，面對(duì)形形色色的人物，融合于他們顯得尤為重要。其實(shí)，融合于人就是委婉地處理事情，在于一個(gè)情商問(wèn)題，以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人，“微笑服務(wù)他人”，“顧客是上帝”的說(shuō)法著實(shí)就是融人。退一萬(wàn)步為顧客考慮，顧客的心自然會(huì)海闊天空，生意自然順此也就做得起來(lái)。如此之下，事業(yè)進(jìn)取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。

　　然而，在諸多現(xiàn)實(shí)情況下，諸多人不懂得融合與事業(yè)，融合于人，其實(shí)就是融合于生活。上面說(shuō)了這么多也就是一個(gè)理，更好地適應(yīng)于生活，更勇敢地面對(duì)生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀，他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨�？就是因�(yàn)轭B固派與維新派沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到融乃至合，不與時(shí)俱進(jìn)的下場(chǎng)就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世，即便嚴(yán)復(fù)滿懷期望又能如何？他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派，他的融合只是一人，融不到整個(gè)時(shí)代，融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀，百姓又怎能不學(xué)得融合。

　　只是不幸的，在進(jìn)化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下，更多的人選擇爭(zhēng)鋒相對(duì)，鋒芒畢露，不擇手段，拼死拼活在夾縫中生存，卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。

　　記住，是你融合于生活，是你讓生活的步伐隨之而行，而并不是生活左右你。

融合的作文5

　　融合是各類事物兼容，集并的過(guò)程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨(dú)一無(wú)二的能效。融合創(chuàng)造出了這個(gè)世界的美。自古至今，對(duì)自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù)，王維“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！睙o(wú)不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來(lái)的美嗎？

　　萬(wàn)物由元素組成，縱是無(wú)形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫(xiě)了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初，諾貝爾獲獎(jiǎng)得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無(wú)可厚菲，他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎(jiǎng)?wù)咭仓赋鰶](méi)有伙伴在工作上的融合，他們也許研究?jī)杀兜臅r(shí)間也未必成果。

　　連這個(gè)時(shí)代的精英，專心潛習(xí)的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現(xiàn)今，電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告，在中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識(shí)，集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國(guó)的另一邊，橫渡太平洋的美國(guó)硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國(guó)的人才，智者匯集于此，在演算實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維里，各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢？

　　融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國(guó)鐵路技術(shù)與德國(guó)發(fā)達(dá)成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國(guó)企業(yè)的.不斷合資，甚至收購(gòu)，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國(guó)曾經(jīng)走出封建主義社會(huì)的腳步，這樣的融合又予我們帶來(lái)了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

融合的作文6

　　融合舞，跨越千年的歷史來(lái)到了這里，火是它的靈魂，激揚(yáng)，青春無(wú)一不詮釋著它；水是它的載體，柔和，唯美無(wú)一不展現(xiàn)著它。當(dāng)火與水激烈地碰撞，不斷互相融合，舞展現(xiàn)出它最華麗的身影。輕柔漫步，舞臺(tái)上的女子，輕舞著手上長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖，她的神情是如此的傷悲，她的身姿是如此的優(yōu)雅，她一身輕綠色長(zhǎng)衣，顯得如此柔弱，她柔軟的身姿，不斷展現(xiàn)出水的一面，她化作了那一汪柔弱的水，化作了舞。

　　激情昂揚(yáng)，一身火紅的女子在舞臺(tái)上出現(xiàn)，她颯爽無(wú)比，臉上亦是高傲，手上輕舞著一把劍，她激烈的舞動(dòng)著劍，似乎要斬?cái)嗍裁�，劍在她手上揮的.越來(lái)越快，隱隱帶了點(diǎn)殺氣，一身火紅裝束詮釋著她的冷然，她化作了火，化作了舞。當(dāng)火與水相遇，相信必有一個(gè)是輸家，此時(shí)，舞臺(tái)上，水火相遇，卻又顯得呢么和諧，一身白衣的女子與一身紅衣女子對(duì)舞。紅衣的張揚(yáng)，白衣的輕柔；就如燃燒的城池，火光漫延，映照著天空，似不燃盡這座城池，決不罷休。護(hù)城河卻牢牢牽絆住它，火光染紅了一池的水，河水卻始終靜謐，不改它往日最柔和的一面。

　　兩強(qiáng)相遇，只有一人能夠站到最后，然而，舞臺(tái)上的兩者卻漸漸融合，白衣女子的甩袖漸漸有力起來(lái)，每一個(gè)轉(zhuǎn)身都呢么有力；紅衣女子的甩袖漸漸緩慢下去，每一個(gè)步伐都帶著清脆。當(dāng)瀑布落下懸崖，在崖底激起千層水波，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，那是它生命的又一體現(xiàn)；當(dāng)燭火照亮了黑暗，那一束溫暖的火光，在黑暗中不住的跳躍，散發(fā)著無(wú)比柔和的光時(shí)，那是火的又一形態(tài)。當(dāng)兩者相融合時(shí)，舞蹈展現(xiàn)出了新的時(shí)代，跨越近萬(wàn)年的舞蹈終于有了新的魂魄，靈魂與靈魂之間的巨大碰撞，擦出了強(qiáng)大的火花，舞蹈的美麗不斷升華。融合，多美的一個(gè)詞��！當(dāng)中國(guó)的民族舞，與外國(guó)的舞蹈相結(jié)合，才發(fā)現(xiàn)有呢么多的雷同，也注定了兩者的融合會(huì)產(chǎn)生一種巨大的震撼力。當(dāng)敦煌的壁畫(huà)，展現(xiàn)世界，一幕幕的飛天舞者出現(xiàn)，人們將飛天舞融合現(xiàn)代舞，編織成跨越時(shí)代的新舞曲。

　　沒(méi)有融合，哪來(lái)的嶄新？當(dāng)融合已滲入靈魂，那時(shí)的舞，已不是單純的舞，它是生命的象征與體現(xiàn)，是生命更新價(jià)值的展現(xiàn)。當(dāng)生命融合了舞時(shí)，舞演繹的就是你的生命。

融合的作文7

　　融合是和平的象征，是人類精神文明進(jìn)步的標(biāo)志，是世界共同發(fā)展與前進(jìn)的首要條件，如今的社會(huì)，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已經(jīng)滲透進(jìn)了各行各業(yè)。那么，合為融合呢？所謂融合，即先融再合。各個(gè)領(lǐng)域必須先要有融洽的關(guān)系，然后再在這種關(guān)系上建立合作，那么融合的關(guān)系式融合的前提。如果沒(méi)有融合的關(guān)系作為前提條件，那么在進(jìn)行合作的過(guò)程中必定是摩擦重重，各持己見(jiàn)，格格不入，最后鬧得吵架收?qǐng)�。就像北宋時(shí)期的“變法”，王安石與司馬光本是持有不同的意見(jiàn)，不能有融洽的關(guān)系，又何談合作呢？最后一定是一方壓倒另一方。

　　由此可見(jiàn)，融洽的關(guān)系是融合的前提條件。融合可以給家庭帶來(lái)和睦的氣氛。父母從小給孩子一個(gè)和睦、溫馨的家庭氣氛，那么孩子一定會(huì)健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。反之，如果父母一味地吵架，從孩子小時(shí)候起就給他的心靈蒙上一層陰影，那么這個(gè)孩子還怎么會(huì)快樂(lè)地成長(zhǎng)呢？所以，融合對(duì)家庭很重要。融合的關(guān)系可以給社會(huì)帶來(lái)和諧。一個(gè)社會(huì)，如果各行各業(yè)都互相融合，沒(méi)有太多的.排除異己，勾心斗角，那么這個(gè)社會(huì)也一定是和諧的、積極的。就像唐朝時(shí)期的“貞觀之治”，晚上睡覺(jué)大門(mén)都可以敞開(kāi)，沒(méi)有小偷、盜賊。反觀今天的社會(huì)，哪家人家晚上睡覺(jué)不是門(mén)窗緊閉？如果社會(huì)中的每一個(gè)人都可以和平地與他人相處，那么又何來(lái)的那么多爭(zhēng)吵，那么多案件呢？只有這個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域相互合作，才可以促進(jìn)社會(huì)的共同進(jìn)步。

　　所以，融合對(duì)社會(huì)很重要。融合的關(guān)系可以促進(jìn)世界共同進(jìn)步。如今的世界不再是一個(gè)國(guó)家獨(dú)大的世界，亦不是國(guó)與國(guó)毫無(wú)聯(lián)系的世界，而是需要全世界各個(gè)國(guó)家共同合作，共同發(fā)展。就像以前的清政府執(zhí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，夜郎自大，當(dāng)歐美資本主義國(guó)家發(fā)展時(shí)，清朝仍以“天朝上國(guó)”自居，以至于后來(lái)使中國(guó)淪陷，簽訂一系列不平等的條約，喪失主權(quán)和領(lǐng)土。所以，這個(gè)世界需要共同進(jìn)步。由此觀之，融合對(duì)世界的發(fā)展也很重要當(dāng)然，融合也不是一味地遷就對(duì)方，有些人為了達(dá)到融合的目的而一味地謙讓，以至于對(duì)方得寸進(jìn)尺，最后，吃虧的對(duì)方也一定是忍無(wú)可忍，那融合的目的也就不能再達(dá)到了。

　　在以融合為目的的前提條件下，不使自己的利益喪失又能使雙方互相都得益的情況下，才可以體現(xiàn)融合的真正意義。所以，有時(shí)候，融合還是一門(mén)藝術(shù)。讓我們從現(xiàn)在做起，漸漸培養(yǎng)融合的意識(shí)，為以后社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。融合，可以帶來(lái)和平，進(jìn)步，何樂(lè)而不為呢？

融合的作文8

　　“知道‘品觀相聲’嗎？”若你搖頭不知，那可要回去補(bǔ)補(bǔ)課了。近來(lái)，這“品觀相聲”成了不少上海白領(lǐng)班后的“新寵”。也許你會(huì)疑惑：這曲藝界向來(lái)倍受年輕人的冷落，為何它會(huì)殺出重圍？

　　奧妙便在于這“融合”。南北穿越，將南方的“糯”與北方的“爽”熔于一爐，這種創(chuàng)意模式或許能為漸漸不景氣的曲藝界帶來(lái)新的活力。

　　“融合”就是擁有這番“神來(lái)之筆”的魔力：融合了中西建筑風(fēng)格的石庫(kù)門(mén)名聞遐邇、融合各類服務(wù)軟件功能的蘋(píng)果風(fēng)靡全球……看到美國(guó)出現(xiàn)天才喬布斯，中國(guó)在為其逝世哀悼同時(shí)，開(kāi)始反思自己科技教育缺失，萌生融合美國(guó)科技教育模式之意，于是便有了這樣一個(gè)標(biāo)題：寧波準(zhǔn)備下放500萬(wàn)元批量生產(chǎn)喬布斯。一看內(nèi)容，盡是在**之間培養(yǎng)出**名科技創(chuàng)新人才，為中科院輸**后備儲(chǔ)軍。不禁搖頭嘆息，這種融合注定是會(huì)以失敗告終，白白傷財(cái)而已。

　　因?yàn)�，沒(méi)有自我的融合是不成立的。在中國(guó)海沒(méi)有創(chuàng)造形成自我科學(xué)研究氛圍之前，妄圖過(guò)照搬西方模式來(lái)自強(qiáng)，那么過(guò)程必定會(huì)忽略，缺失過(guò)程直接跳躍到結(jié)果，那么這個(gè)：“果”只可能是“半生不熟”，因急功近利而被扭曲。

　　毋庸置疑，整個(gè)世界都處于融合的大趨勢(shì)中。既稱是“融合”，那么言外之意就是“雙向的”。要有自己的特色與堅(jiān)持，才能談得上融合。

　　記得歷史書(shū)上有一課題叫“南北民族的融合”。以前不甚迷惑，認(rèn)為整個(gè)過(guò)程都在記述北魏孝文帝是如何從政治、文化等領(lǐng)域?qū)W習(xí)漢族，只覺(jué)這是單方面的行為�，F(xiàn)在才知，北方少數(shù)民族擁有自己的特色，不然中國(guó)至今也許都會(huì)像日本、韓國(guó)那樣席地而坐；又或許要等到日本明治維新那會(huì)才接受喝牛奶吧！正是鑒于北方有自己不同于南方的先進(jìn)文化的前提，才談得上南北的“融合”。

　　從這個(gè)角度或許可以解釋“解放”牌運(yùn)動(dòng)鞋得以“起死回生”，甚至在歐美身價(jià)堪比耐克的現(xiàn)象。在面臨市場(chǎng)生存危機(jī)，它既沒(méi)有固步自封，也未曾在世界潮流中追求炫麗外表而迷失。解放牌運(yùn)動(dòng)鞋在保持其標(biāo)志性元素：最簡(jiǎn)單基本的帆布鞋樣式、或白或綠、純色依舊，似乎表現(xiàn)著一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的平和懷舊心態(tài)。但同時(shí)更重要的是，它學(xué)會(huì)在堅(jiān)持自我的基礎(chǔ)上融合當(dāng)今先進(jìn)的制鞋工藝，通過(guò)內(nèi)部構(gòu)造的革新加工，解決了其易破損的`缺點(diǎn)，更是成功摘去了其“臭腳丫”之冠名。

　　“解放牌”的成功可以給我們一些啟示，要如何在世界融合的潮流中生存下來(lái)，甚至占有一席之地？或抗拒、或赤裸裸的盲目迎合恐怕都不是明智之舉。前者將被排擠出融合的大洪流，如孔子嘗言“獨(dú)學(xué)則無(wú)友”，最終成為一顆歷史的塵埃；后者以失去自我為代價(jià)，只會(huì)落得個(gè)“大眾臉”，苦苦抓住他人前進(jìn)的小尾巴，猶如一張無(wú)根的浮萍，失去自我的特質(zhì)與堅(jiān)持，最終也只能淪為歷史中的匆匆過(guò)客。

　　故而，只有在心中不斷默念“融合——雙向性”，想想這南北融合的品觀相聲，看看“田子坊”如何從弄堂小工廠躋身為創(chuàng)意聚集地。它們都在向人們述說(shuō)著這樣一個(gè)事實(shí)：在打融合中，將自我特質(zhì)作為融合的基礎(chǔ)，吸收外來(lái)文化的同時(shí)完善自我，爭(zhēng)取使“我”的特質(zhì)與內(nèi)在成為他人學(xué)習(xí)借鑒的對(duì)象，如此，自我才會(huì)提升，融合才能推進(jìn)。

　　敢于堅(jiān)持自我，才談得上融合；外化而內(nèi)不化，才是融合的王道。

融合的作文9

　　世界如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，它將每個(gè)國(guó)家的文化都融合在了一起，拉近了國(guó)與國(guó)之間的距離。

　　而高中校園便是這巨大調(diào)色盤(pán)中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬(wàn)莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。

　　記得剛踏進(jìn)高中大門(mén)時(shí)，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒(méi)有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺(jué)得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個(gè)人都將自己保護(hù)的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒(méi)可能融合在一起嘛！

　　來(lái)到教室后，看到老師在黑板上寫(xiě)好了負(fù)責(zé)各個(gè)職務(wù)的.同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫(xiě)著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！

　　我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時(shí)候，一陣?yán)鋱?chǎng)，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒(méi)有理會(huì)我的意思。哎，意料之中。

　　然而，臨近放學(xué)之時(shí)，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來(lái)，主動(dòng)問(wèn)我他們?cè)撟鍪裁垂ぷ�。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺(jué)�？粗�他們臉上燦爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。

　　掃地，擦桌，整理講臺(tái)，我們忙得不亦樂(lè)乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個(gè)人的心里。

　　我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開(kāi)始時(shí)的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時(shí)，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬(wàn)條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。

　　千萬(wàn)顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬(wàn)朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無(wú)際的田野；無(wú)數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。

　　只有融合在一起，世界才會(huì)變得美麗，敞開(kāi)心扉，讓你的心和大家的心融合吧！

融合的作文10

　　由于在高三選修了化學(xué)，一提到“融合”，就是我想起“合金”這一課本知識(shí)�；瘜W(xué)中的合金是指融合兩種或者兩種以上的金屬或非金屬而形成的物質(zhì)。多種物質(zhì)一旦融合在一起，就變得密不可分，同時(shí)還會(huì)增添一些原本沒(méi)有的功能�；瘜W(xué)的微觀知識(shí)可用來(lái)解釋宏觀的事物、抽象的感情——人類社會(huì)也應(yīng)如此，也應(yīng)融合。

　　人與事物之間需要融合。也許有人會(huì)對(duì)于這點(diǎn)發(fā)出質(zhì)疑：人與事物所屬的類別不同，為何需要融合？但是在我看來(lái)，人與事物之融合十分必要，因?yàn)橐粋�(gè)人只有熱愛(ài)自己所從事的事，才會(huì)熱忱地投入其中，才會(huì)將自己的才能發(fā)揮到最大化，才能將事情完成得出色，才能高效。也就是人們常說(shuō)的“做一行，愛(ài)一行”，可惜大部分人對(duì)于這個(gè)道理仍停留在“莫不知，莫能行”的階段。

　　人與人之間需要融合。相對(duì)于人與事物之融合，人與人之融合便來(lái)得更為巧妙，因?yàn)槿耸怯兴枷氲膭?dòng)物，所以人與人之間的融合不僅停留在行為融合階段，還包括其思想融合。也正是因?yàn)槊總�(gè)人都有自己獨(dú)特的思考，所以爭(zhēng)議在所難免，此時(shí)，我們便需要融合各自的思想和想法，把各自的精華融為一體，才能達(dá)到完美的效果。之所以說(shuō)人與人之間的融合更為巧妙，是因?yàn)槿诤线@一理念本身的巧妙之處

　　。融合不需要爭(zhēng)論，不需要總結(jié)出特定的是非對(duì)錯(cuò)，融合也不存在絕對(duì)性，因?yàn)槊總�(gè)人的意識(shí)都是正確和錯(cuò)誤之分，融合的相對(duì)性不會(huì)因?yàn)橐惶庡e(cuò)誤而全盤(pán)否定他人的智慧。歷史上，廉頗和藺相如都是極富才干的人。可是人非圣賢，廉頗也曾因?yàn)樽约哄e(cuò)誤的思想指引，而對(duì)藺相如產(chǎn)生偏見(jiàn)。慶幸的是，藺相如擁有正確的思想，并且不愿與廉頗相爭(zhēng)。最終，廉頗意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，負(fù)荊請(qǐng)罪，一個(gè)國(guó)家能夠擁有廉頗和藺相如這樣有勇有謀的賢臣，君主大可“垂拱而治”�；赝麣v史，假設(shè)一下，倘若廉頗藺相如不能消除彼此之間的誤會(huì)，相互詬病，那么結(jié)局必定是“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，使其他諸侯國(guó)有機(jī)可趁�？梢�(jiàn)，人與人之間融合的重要性。這不免令我想起秦始皇。秦始皇在位時(shí)所留下的`功績(jī)是令后人稱贊的。但令人遺憾的是：秦王朝不存在融合理念。即：一人之心，千萬(wàn)人之心。同時(shí)，焚書(shū)坑儒這一舉動(dòng)也充分地證明了秦王朝的不融合性。

　　人與社會(huì)也需要融合。在我看來(lái)，人與社會(huì)的融合不是指人與社會(huì)同化，而是人要在紛繁的社會(huì)環(huán)境中明白自己追求的到底是什么。

　　融合是一切事物的基礎(chǔ)。融合使我們更有效、更快捷、更緊密。融合不僅是行為上的表達(dá)，更源于我們自身的思想。將多種好的事物融為一體，必會(huì)達(dá)到“有融乃妙”的奇特效果。

融合的作文11

　　在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國(guó)家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開(kāi)始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國(guó)更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國(guó)家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)文化。中西文化之所以不能融合，是因?yàn)槲覀兊牟蛔孕拧?/p>

　　中國(guó)從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”起的數(shù)百年來(lái)，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國(guó)家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國(guó)家文化而自豪并不是在排斥別國(guó)文化，其實(shí)是更好的融合。

　　一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來(lái)支撐。如果自己的文化沒(méi)有了，那么便成了在精神上的“亡國(guó)奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛(ài)自己的文化，這才是我們國(guó)家與民族的根本，中國(guó)幾千年來(lái)的屹立不倒，其實(shí)與人民對(duì)國(guó)家的自信與驕傲是分不開(kāi)的 。而現(xiàn)在，我們祖國(guó)的文化前景令人擔(dān)憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛(ài)上了過(guò)“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒(méi)有民族自豪感的'我們，真的能繼續(xù)守護(hù)國(guó)家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國(guó)的文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。

　　做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥�驕傲，所以他們�?qiáng)大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國(guó)家的文化其實(shí)已滲透進(jìn)入了別的國(guó)家，其實(shí)數(shù)千年的用擁有深厚底蘊(yùn)中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅(jiān)實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護(hù)好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強(qiáng)大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國(guó)不會(huì)淪為別國(guó)的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國(guó)文化會(huì)是最強(qiáng)大的文化！

　　我相信有一天，中西方文化會(huì)真正融合；我相信有一天中國(guó)人與西方人會(huì)平等地坐在一起為自己國(guó)家而說(shuō)出自己的觀點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì)融合，而生活也會(huì)更加美好！

融合的作文12

　　最早提出“共同體”這一概念是來(lái)源于“芝加哥”，當(dāng)融合這一詞語(yǔ)開(kāi)始流行起來(lái)的時(shí)候，世界便有了不同的聲音。

　　融合給我們生活帶來(lái)的便利真的不少，融合也有很多方面，常見(jiàn)的是冰與水的融合，更深層次的有民族文化的`融合、思想的融合。

　　當(dāng)孝文帝、馮太后以沿襲汗制，實(shí)行漢化，實(shí)現(xiàn)了民族共融，消滅了不同民族的差異；當(dāng)余音裊裊。意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的辭藻遇上了豪放的黑人音樂(lè)，幾近對(duì)立的融合卻在抵觸中孕育出別樣的火花。

　　融合，不僅僅就是簡(jiǎn)單地把兩種東西放在一起，融合可以更好地弘揚(yáng)各自的特點(diǎn)，將缺點(diǎn)抹去，成為更好的自己。

　　任何一種思想文化都不可能憑空而起，它總是會(huì)在時(shí)間、空間、一系列事件的包圍中發(fā)生。記得嗎，在春晚里面?zhèn)鹘y(tǒng)民族音樂(lè)和現(xiàn)代流行音樂(lè)的融合，就產(chǎn)生了一種非常奇妙、富有藝術(shù)的動(dòng)聽(tīng)旋律。還記得小時(shí)候那首“青花瓷”，傳統(tǒng)老派的歌手費(fèi)玉清與當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)代表周杰倫，這樣看似不和諧的組合，卻在合唱中碰撞出了火花，也讓那首歌曲風(fēng)靡全國(guó)。

　　古語(yǔ)有云“海納百川，有容乃大”，融合不僅僅可以完成一種弘揚(yáng)，更可以促進(jìn)更大的發(fā)展和進(jìn)步。是取長(zhǎng)補(bǔ)短、是積少成多后匯成的力量。

　　不要害怕，生活中可能有很多差距非常大的東西，也許你覺(jué)得他們的結(jié)合完全是不可能的事情，但不要放棄自己的這種想法，試著去嘗試，也許會(huì)有什么不一樣的火花。融合、是非常奇妙的一件事，讓我們用明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)那些可以融合的事物讓我們的生活更加美好吧。

融合的作文13

　　古往今來(lái)，中國(guó)人都是以和為美的。“和”已經(jīng)滲入每個(gè)中國(guó)人的精神里，并向全世界蔓延開(kāi)去，成為世界發(fā)展的大勢(shì)。就我們所居住的城市上海來(lái)看，上海是一個(gè)國(guó)際化多元化的大都市，其海納百川的城市精神讓你在僅僅方寸之地邂逅異國(guó)風(fēng)情，那是外灘；讓你在豫園見(jiàn)到中國(guó)古典文化；你亦可以在這座城市找到蘇州園林的精致巧妙，或是西北塞外的壯闊氣勢(shì)……

　　上海融合了國(guó)內(nèi)外的各種建筑之美，形成她特有的風(fēng)格。世界上的許多城市都是如此，阿聯(lián)酋的'迪拜，美利堅(jiān)的紐約，或是日不落帝國(guó)的倫敦，法國(guó)浪漫之都巴黎……她們都因融合了各種元素的美麗，而最終成就了其不朽的風(fēng)格，可謂之經(jīng)典。融合的理念已滲透進(jìn)么個(gè)領(lǐng)域，城市風(fēng)情如此，飲食亦是如此。隨著人類的遷移，海陸位置的變化，世界被分成許多塊，每塊區(qū)域都有其獨(dú)特的習(xí)俗和口味。僅在我們中國(guó)，南北方差異便已是巨大，南方人愛(ài)吃云吞，北方人更喜餃子。南方人愛(ài)吃米飯，北方人更喜面食。再將其細(xì)分開(kāi)來(lái)，同為南方的上海和四川便又是截然不同的。上海人偏愛(ài)甜食，“濃油赤醬”是上海本邦菜的一大特色，而四川人喜歡辣。“麻辣火鍋”，“辣子雞”等我們耳熟能詳?shù)拇ú嗽诟鱾�(gè)城市獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這何嘗不是蘊(yùn)藏著“融合”的理念呢？魯迅曾說(shuō)，“世界上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。”同樣的，世界上本沒(méi)有語(yǔ)言，說(shuō)的人多了也就成了語(yǔ)言。曾經(jīng)聽(tīng)人戲說(shuō)，到日本去別人聽(tīng)不懂你的話不要緊，寫(xiě)下來(lái)，他們是看得懂的。中國(guó)漢字的發(fā)展有跡可循，而古時(shí)日本使節(jié)跨越海洋到達(dá)我國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)教義禮法，同樣學(xué)到了漸漸發(fā)展成熟的漢字。彼時(shí)還是繁體字或是更早的文字，而這些文字在中國(guó)街頭怕是很難再看到了，卻印在日本街頭的廣告欄上，店面信息上。

　　不僅如此，許多字的中文讀音和日語(yǔ)讀音也極為相似。后來(lái)我們用我們的智慧將漢字簡(jiǎn)化，而日本人也發(fā)展了新的文字，還細(xì)分成平假音和片假音。這是中文和日文的語(yǔ)言融合，同樣也是文化的融合。融合是吸納其他民族文化的精華，融合可以是世界成為一個(gè)整體，融合是所有人類的共同融合，無(wú)關(guān)種族和膚色，單是精神、風(fēng)格、飲食、語(yǔ)言、習(xí)俗……的融合。

融合的作文14

　　在上一個(gè)雙休日，我躺在奶奶的床上一邊吃著零食，一邊悠閑的看著電視。電視里正在放我最喜歡的《是真的嗎》。我看他們把水放在下面，把油倒在上面，我突然“騰”的一聲做了起來(lái)。我心想：為什么它會(huì)分開(kāi)而不是合在一起呢？

　　我跑去問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)：“油的質(zhì)量比水輕，所以油會(huì)漂在上面……”“媽媽，你說(shuō)的話我聽(tīng)不懂�！眿寢屵�沒(méi)說(shuō)完，我就大叫。“那你去做一個(gè)試驗(yàn)吧�！眿寢専o(wú)奈的說(shuō)。“好的。”我說(shuō)“我現(xiàn)在就去做試驗(yàn)了，媽媽。”“去吧�！眿寢屨f(shuō)。

　　我來(lái)到廚房，拿出一個(gè)沒(méi)用的透明的玻璃瓶子，先把水倒進(jìn)去，再把油倒進(jìn)去，��！它們真的沒(méi)有合在一起，我用另外一個(gè)玻璃瓶子把油先倒進(jìn)去，咦！它們還是沒(méi)有合在一起，反而油慢慢的浮上來(lái)了。我一臉疑惑，來(lái)到電腦前一查，原來(lái)和媽媽之前說(shuō)的一樣，油真的比水要輕��！我臉上的.愁云漸漸舒展開(kāi)了，疑問(wèn)也終于解開(kāi)了。

　　通過(guò)這次的試驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了油和水的小秘密呢！原來(lái)，只要自己動(dòng)手動(dòng)腦，就能發(fā)現(xiàn)很多不可思議的事情呢！哈哈！

融合的作文15

　　賽酒大會(huì)上，中國(guó)人的二鍋頭濃烈酣暢，法國(guó)人的葡萄酒甘甜雋永，英國(guó)人的白蘭的回味無(wú)窮。美國(guó)人巧手將三者各取三分之一，振蕩，調(diào)勻，端起高腳杯——更為出彩的雞尾酒由此誕生。

　　美國(guó)本無(wú)美酒，其取勝之道歸因于其深諳兩個(gè)字的哲理；融合�！叭诤稀睘楹危克�是一種正確的理念，懂得博采眾長(zhǎng)，順應(yīng)未來(lái)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)的理念。

　　促進(jìn)合作，形成互補(bǔ)，“融合”是其唯一的推動(dòng)劑�？戳荷胶脻h，智有吳用，穩(wěn)有宋江，勇更是英俠無(wú)數(shù)。但人無(wú)完人，任憑誰(shuí)也不能獨(dú)挑大梁。梁山好漢的威名和勢(shì)力，是“融”百家之所長(zhǎng)，“合”眾人之威力的結(jié)果。取其所長(zhǎng)，補(bǔ)彼所短，博采眾長(zhǎng)，其力斷金�！耙患右淮笥诙�”的理論，信夫！

　　升華平凡，成就輝煌，“融合”是其必須的`催化劑。今年，日本女足勇奪桂冠�？粗�他們男足女足精密的傳球，天衣無(wú)縫的配合，不禁讓人想到“精工”兩個(gè)漢字，想到了運(yùn)轉(zhuǎn)著的齒輪齒齒相扣——這是將十一名運(yùn)動(dòng)員多么完美的融和為一體才形成的默契？傳球，帶球過(guò)人，再傳，射門(mén)——融合的結(jié)果在一片叫好聲中精彩呈現(xiàn)�！叭凇眰�(gè)人擅長(zhǎng)的踢法，“合”為風(fēng)格一致的有機(jī)整體，無(wú)身形優(yōu)勢(shì)的日本卻勇奪冠，昭示著我們“融合”的力量。

　　融合，是化工生產(chǎn)中將不同金屬凝成更加性能合金的智慧，亦是摩托羅拉公司植入微軟程序于其產(chǎn)品中的智慧。融合的智慧，在于意識(shí)到了自身的缺陷而謙求補(bǔ)足，在于懂得吸取和借鑒，在于擯棄功利的個(gè)人主義而追求更好。人與人之間，融合能形成完美的互補(bǔ)，能成就奪目的輝煌，然“融合”的魅力又何止于此呢？

　　學(xué)術(shù)上的融合，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的“百家爭(zhēng)鳴”，絢爛的知識(shí)光輝遺照萬(wàn)年，是蔡元培口中的“兼容并包”，熔萬(wàn)家學(xué)識(shí)于北大綻放出流光溢彩。

　　文化風(fēng)格上的融合，使上海這國(guó)際大都市的“海派”。有評(píng)論家言：沒(méi)有特色乃上海最大的特色。上海的霓虹燈里閃耀著的，有法國(guó)的浪漫，美國(guó)的休閑，德國(guó)的穩(wěn)健，以及本土傳統(tǒng)的“老上海味”。味味俱全，味味交融。

　　我們?yōu)楹我�融合？有質(zhì)疑聲響，叩問(wèn)沒(méi)有風(fēng)格何堪風(fēng)格？死抱一隅的人或許是遺忘了放棄合作導(dǎo)致破產(chǎn)的沙皮紙公司，忘記了許多慘痛的教訓(xùn)。

　　融合于今，已是時(shí)代的需要。世界的多元和紛繁復(fù)雜提醒著我們，喝一口美國(guó)雞尾酒，豈不妙哉？

【融合的作文】相關(guān)文章：

融合的作文11-20

（集合）融合的作文01-04

[推薦]融合的作文01-04

作文師生情作文師生情作文優(yōu)秀作文09-19

南京作文_南京作文09-12

作文：難忘的人作文09-14

比的作文11-22

作文12-10

難忘的作文課作文04-07

秋天的清晨作文 - 體裁秋天作文05-31