以做人為話題的作文（精選8篇）
大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，尤其是作文中不可忽視的話題作文，話題作文是以某一話題為范圍，不限文體、不限題材的作文。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面是小編收集整理的以做人為話題的作文（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
以做人為話題的作文1
中國自古就有人發(fā)出“做人難，難做人”的感慨，也不乏經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。可見，做人不是個(gè)小問題，而是大問題，是每個(gè)人一生的必修課。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。
說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。這些名人偉人之所以被稱為名人偉人，我想其主要的一個(gè)原因就是他們學(xué)會(huì)了做人！做人難，實(shí)不假，但說起難做人，那么就不然了。做一個(gè)真正的人，無非做到真善美而已，這里說“而已”意思是說做人實(shí)不難，做好人也非難事。“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉�！保ā蹲髠鳌罚┙橛谌寮耶�(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境和當(dāng)時(shí)享有的社會(huì)地位，我們不難想象：擁有如此顯赫的地位的圣人，他也有過錯(cuò)的地方。但是又說“過而能改，善莫大焉�！贝司淝『糜辛Φ呐険袅四切┱靻韬舭г丈⒉甲鋈穗y的謊言了。這不也是一個(gè)做人的啟示么？
“前事不忘，后事之師�！保ā稇�(zhàn)國策·趙策））這也就是做人的最基本的原則！古人稱：一日為師，終身為父�，F(xiàn)在聽起這話感覺是不是太迂腐了些？其實(shí)不然，我們不妨放下一些無謂的偏見屏氣靜心來揣摩一下其中深刻的做人之理。中華自古就以燦爛的文化著稱。而這淵源流長的文化就來自于這看似有些迂腐的真理里。試看今日天下，有何人可以稱之為“圣人”。有何人懂得真正的“感恩”。一日為師，終身為父，這是出自感恩而發(fā)自肺腑的宣告。前事不忘，后事之師，這是出自感恩而發(fā)自內(nèi)心的教誨。學(xué)會(huì)知恩，學(xué)會(huì)感恩。你就是朦朧的人了！
“言必信，行必果�！保ā墩撜Z·子路））這是古圣人孔夫子的平明之理。想做真正的人，行走世界“誠信”必不可少。假想，倘若世界喪失了誠信，那么將會(huì)是怎樣的？欺詐橫行？爾虞我乍？不，不止這些或許更糟糕些。我們無法想象一個(gè)幾十億人口的世界中不存在誠信的后果。我們存在于社會(huì)之中，承擔(dān)著不同的角色，只有我們彼此誠信才能構(gòu)建一個(gè)可以稱為社會(huì)的一個(gè)生存空間。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！毕氤刹模叵茸鋈�。這也是先做人，后做事的通譯，我們知道，人不幸而心達(dá)，則也是幸福之人。內(nèi)以睦，處外以義，檢身以正，交際以誠，行己之道至矣。則是做人的'升華，盡進(jìn)成材的先保。
“做一天人就要講一天道德�！边@是老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)囑咐過我們的話。我們古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。戰(zhàn)國時(shí)期，楚國大夫屈原因憂患國難而投汨羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動(dòng)人故事耳熟能詳；《周易》中說：“地勢坤，君子以厚德載物�！�；《國語》中道：“唯厚德者能受多福�！�，這一切都體現(xiàn)了中國人崇尚美德的傳統(tǒng)。
“位卑未敢忘國憂”，讓我們秉承中華的美德，揚(yáng)著成才報(bào)國的理想之帆，迎著祖國光輝燦爛的明天乘風(fēng)破浪。
以做人為話題的作文2
得道者多助，失道者寡助。——題記
農(nóng)民伯伯說：“麥浪滾滾、碩果累累的秋天最美，一種豐裕富饒的美�！甭糜握哒f：“鳥語花香、清風(fēng)吹拂的西湖最美，一種自然的美。”但是我說：“謙虛善良、積極向上的人類最美，一種人性的美�！闭珙}記說的那般，人如果有道德，必將有許多知心朋友，也將處處得到幫助，人倘若沒有道德，那他的漫漫人生路注定會(huì)坎坷無助。媽媽常常語重心長的對(duì)我說：“要想學(xué)會(huì)做事，就要先學(xué)會(huì)做人�！逼鋵�(shí)，學(xué)會(huì)做人是很難的，它就像成長路上的一顆絆腳石，影響著你的一生。
倘若人失去了良心，只留下一尊肉體，一具空殼，那他還是人嗎？如果一個(gè)頗有學(xué)識(shí)的人昧了良心，看似友好和善的外表下卻是一個(gè)自私貪婪的人，那他只能算是笑面虎，遭到世人的唾棄和嘲諷。從復(fù)旦大學(xué)投毒害死室友到南京航空大學(xué)因口角捅死室友，從北京大學(xué)投毒案到江蘇科技大學(xué)命案，無一不清楚地說明，在高科技日益發(fā)達(dá)的今天，令我們沒有想到的是，竟有人拿這些高科技產(chǎn)品去毒害同胞，用刀殺死同胞，用種種手段去害死他們，而且個(gè)個(gè)還是名牌大學(xué)的`佼佼學(xué)子，這一切都是因?yàn)榧刀实目膳�，人性的貪婪自私。我很想問這些學(xué)生：“倘若有一天，有人也拿這些東西來害你殺你，你心里是怎么想的？”己所不欲，勿施于人。這句連小學(xué)生都深知含義的句子，你們這些名牌學(xué)子怎么還沒領(lǐng)悟呢？所以，人是不能存在僥幸心理的，如果你妒忌他的成就，請(qǐng)做好你的本職工作，更加努力，超越他，不就可以了嗎？其實(shí)，人最主要的不是成績，而是本性。就算你學(xué)習(xí)再好，但你不懂得感恩父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心他人，那你也只算個(gè)書呆子。有人曾說過：“人的心是紅的，眼珠子是黑的。但是，如果人的心是黑的，眼珠子是紅的，那他就是一個(gè)自私貪婪的人�！彼�，努力做事，超越他人，千萬不要做自私貪婪的人，而要多幫助他人，做一個(gè)善良的人。
記得流沙河曾在《理想》中這樣寫道：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”理想，多么誘人的字眼！人類有了理想，才使世界不斷向前發(fā)展；你我有了理想，所以能向著既定的目標(biāo)不斷努力。彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)；理想，經(jīng)過卡困難搏斗之后才誕生。由此可見，要想實(shí)現(xiàn)理想，必須經(jīng)過千辛萬苦，要不，怎么有“風(fēng)雨過后見彩虹”這一說呢。有人面對(duì)困難，不思進(jìn)取，屈服于惡劣環(huán)境；他們也許會(huì)擁有暫時(shí)的舒適與安寧，卻是以個(gè)性為代價(jià)換來的。也有人選擇逃避，他們躲在自己狹小的空間以逃避困境；他們也許會(huì)擁有一生的平靜，卻不曾飛揚(yáng)個(gè)性。但在這個(gè)社會(huì)中，必然還有一類人的存在，他們不甘平庸，不愿趨炎附勢；于是他們努力改變著周圍惡劣的環(huán)境，并最終使整個(gè)環(huán)境因自己的個(gè)性而充滿魅力。我們要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人學(xué)習(xí)，他們有遠(yuǎn)大的理想并為之而奮斗，最終獲得成功。
我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾說過：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉�！笔前。�(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時(shí)，你會(huì)感到心靈仿佛被晶瑩剔透的水流洗刷過那樣舒暢。一分耕耘一分收獲，你付出多少，大地便會(huì)回報(bào)你多少。所以，努力學(xué)習(xí)，你將收獲到一份令你滿意的成績和鼓勵(lì)；關(guān)心他人，你將收獲到一份感謝與贊許；團(tuán)結(jié)同學(xué)，你將收獲到一份集體榮譽(yù)感與個(gè)人重要性……大海無語，卻有魚兒為他編制多彩的圖案；大地?zé)o語，卻有萬物為他譜寫生命的樂章；天空無語，卻有鳥兒們?yōu)樗莩畹拿篮�。付出后有良心的慰藉，接受后有�?duì)生活的追求。生活雖無語，卻有著付出與接受的輪回，有著付出與接受所譜寫的動(dòng)聽、美妙的樂章！
回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的；面對(duì)今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。讓我們學(xué)會(huì)做人，好好做人，做有用的人。
以做人為話題的作文3
我們許多人都有自己喜歡的名言，用來鞭策自己。在我心中銘記著這樣一句名言：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！闭�?yàn)槲倚欧钸@句話，所以受益匪淺。
我覺得，擁有一顆謙虛的心，是做人的根本。
在這個(gè)社會(huì)里，有兩種人，一種就是因某件事的成功而自滿自夸的人；另一種就是不滿自身成績，不斷學(xué)習(xí)的人。當(dāng)然，第一種人會(huì)停止進(jìn)步，停留在當(dāng)初成功的喜悅上，另一種人則會(huì)越來越努力，直至登頂。而我，就是要做第二種人。
小時(shí)候，在六，七歲時(shí)，我的性格并不謙遜，而非常驕傲自大，父母也經(jīng)常說“七歲看老，你現(xiàn)在就這德性，以后怎么了得”？他們的話，我聽不進(jìn)去，心里想“我就是最強(qiáng)的，我什么都行，你們都沒我厲害”……我當(dāng)時(shí)只是高興于會(huì)彈鋼琴，會(huì)踢足球，會(huì)畫畫。但我沒有想到失敗的苦楚正在敲我心靈的大門。
我這個(gè)驕傲不謙遜的毛病一直延續(xù)到我小學(xué)二年級(jí)。就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了我的不足：鋼琴考級(jí)有考雙優(yōu)的；足球賽場上，有進(jìn)球比我更多的；畫紙上，嚴(yán)格一點(diǎn)來說，我全是在涂鴉，我的心靈受到了巨大的打擊…一
后來，我交了許多的新朋友，認(rèn)識(shí)了許多的人，我漸漸長大了，從院里的.四角天空來到了一個(gè)無邊的大社會(huì)。媽媽也數(shù)十年如一日地苦口婆心地教我，要做一個(gè)謙遜的人。我才知道，我懂得的很微不足道，我曾說我很厲害，可想要在人群中找到“厲害”的我，如同大海撈針一般。從那以后，我開始改過自新。
我不再傲慢霸道，不再自吹自夸，我開始學(xué)習(xí)�；@球場上，不耍大牌，這樣可以從中學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的課堂上，我不因考好而自滿，這樣會(huì)停止進(jìn)步。我決心要做一個(gè)謙遜的人，要有一顆謙遜的心，不停地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。爭取做到最好，永不止步。
以做人為話題的作文4
人，活著，就要堂堂正正。女人，活著，就要矜持節(jié)操。男人，活著，就要頂天立地�？傊�，按古語來說，就是站直了做人。
屈原，站直了做人，為了堅(jiān)守高尚的節(jié)操，使自己不受世俗的污濁，一句"舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。"道出世道昏暗，孤人無奈。既然不能挽回天下局勢，也就毫無顧忌的赴死，因?yàn)樵谇闹�，�?jié)操更值得珍重，是人就要站直了。也就難怪屈原一直以來被世人所敬重，為古往今來億萬莘莘學(xué)子所膜拜學(xué)習(xí)。再說這男人，要是真都缺少屈原這種錚錚鐵骨，又何從談起"男子漢"三字，現(xiàn)在的中國人就是缺少這樣一種"寧為玉碎，不為瓦全"的思想，只是謹(jǐn)尊"好死不如賴活"而出賣節(jié)操，茍且賴活�；叵氘�(dāng)年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，若是多上一批像屈原一樣的男子漢們，他小鬼子得提前回家好幾年�？上�"中國人"倘不再站直了做人，中國定將會(huì)消亡于列強(qiáng)的侵略之中，也可謂中國將消亡于這幫沒站直的中國人手中�？梢缘弥局绷俗鋈藢�(duì)于一個(gè)民族的復(fù)興，甚至是一個(gè)國家的強(qiáng)盛有多么的重要。在下有問言："你已經(jīng)站直了嗎？"
站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到處受歡迎呢？答案顯然是否定的，下面是我的另一面的看法。
人，活著，就要立足社會(huì)。官，活著，就要照顧面子。自己，活著，就要考慮關(guān)系�？偠灾�，現(xiàn)在社會(huì)都需要Happy。
魏征的耿直在現(xiàn)在社會(huì)中多少顯得有些無力，也再?zèng)]有像李世民那樣開明的領(lǐng)導(dǎo)者。現(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏與當(dāng)下人們的世界觀顯得那么地天衣無縫。還有幾人不能容忍現(xiàn)在官場的腐敗，還有幾人由于時(shí)事不平而整日憂心忡忡。如果有可能屈原和漁夫再現(xiàn)世與當(dāng)下，那么漁夫顯然活的悠然自在，更能適合這個(gè)Happy的時(shí)代，而屈原只會(huì)是整日惆悵，悶悶不樂，最終也將含恨無淚。今非昔比，一個(gè)令站直了的人滿腔憂傷的今天已不能包容那些特立獨(dú)行。我說不清現(xiàn)代社會(huì)與遠(yuǎn)古都市哪個(gè)更完美，現(xiàn)在的個(gè)個(gè)都是那么地虛偽圓滑，而古人們在我的.印象中總是那樣地樸實(shí)正直。但是，從經(jīng)濟(jì)角度評(píng)價(jià)，古人又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今人這般獨(dú)具匠心，甚至現(xiàn)在的一個(gè)中型企業(yè)的年收入都超過了一個(gè)王朝的國民生產(chǎn)總值。從這一角度來說，我又是那么欽佩現(xiàn)代社會(huì)的人，智慧。才能。恕在下又問言："你擁有現(xiàn)代人的圓滑嗎？"
我所談到的圓滑并不是表示站歪了做人的觀點(diǎn)，也更不是倡導(dǎo)人們都要去學(xué)習(xí)這些虛偽圓滑，我想一個(gè)成功的人絕不是一味的虛偽圓滑，因?yàn)檎碑吘故且粋�(gè)社會(huì)所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我斷定：只有將正直與圓滑相完美結(jié)合的，才是有可能成功的人。
繼而，我認(rèn)為，無論是站直了做人，還是怎么個(gè)做人，只要你覺得不違心，只要你覺得你的這個(gè)"人"字可以堂堂正正的大寫于世，那么你今生就不平凡，那么你就沒白活這一場。
以做人為話題的作文5
人生在世，做人是極其重要的，既有先天的潛質(zhì)因素，家庭教育因素，生活環(huán)境因素等，也有后天的個(gè)人自我提升，堅(jiān)持不懈的努力勤奮學(xué)習(xí)，不斷的為自己“充電”“加油”，揚(yáng)長避短不斷的完善自我，一步步的學(xué)會(huì)怎么為人處世學(xué)會(huì)真正做人。
自從我們來到這個(gè)美麗而又復(fù)雜的世界，不是每個(gè)人的先天潛質(zhì)因素都那么好，說白了，每個(gè)人就像一張純潔無暇的白紙，我們的父母就是我們的第一任老師。
隨著我們的一天天長大，含辛茹苦的父母們就送我們上學(xué)校去讀書去學(xué)習(xí)知識(shí)。此時(shí)，老師就成為我們不可或缺的人生領(lǐng)路人，老師不僅傳授我們知識(shí)，而且老師也是我們做人的導(dǎo)師。在老師的諄諄教誨下，我們愛上了學(xué)習(xí)，愛上了讀書。
讀書，其實(shí)是人生中一道最美最動(dòng)人的風(fēng)景，讀書，不僅使我們獲得更多的知識(shí)與學(xué)問，最重要的.是潛移默化的教會(huì)我們怎樣做人。那么，博大精深浩如煙海的書中怎么教育我們做人呢，做人要有積極向上和自強(qiáng)不息的奮發(fā)進(jìn)取精神，古老的《易經(jīng)》說得好，”天行健，君子以自強(qiáng)不息“。古人通過宇宙萬物的永遠(yuǎn)不停的變化，由此得到啟發(fā)與感悟，做人需要像天空星辰那樣自強(qiáng)不息永不停歇，這也是一種推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。做人，要沉穩(wěn)坦蕩，不可咄咄逼人盛氣凌人，誠如孔子所說，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。做人，需寬容忍讓，《菜根譚》有一妙語，處事讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的基礎(chǔ)。做人，更應(yīng)該愛國愛家愛天下，國是最大的家，家是心靈的驛站，沒有國就沒有家，國泰則民安，國富民就強(qiáng)。所以，我們要愛國愛家愛天下蕓蕓眾生。
因此，讀了書，書就會(huì)告訴你怎么做人，讀了書，書就會(huì)讓你懂得許多做人的秘訣和道理，讀了書，書會(huì)讓你不斷的完善自己充實(shí)自己提升自己……
以做人為話題的作文6
做人，恐怕是誰也逃不過的人生課題呢，從前講究清清白白做人，規(guī)規(guī)矩矩做人；現(xiàn)在又說瀟瀟灑灑做人，快快活活做人，清白也好，瀟灑也罷，總是逃不過一個(gè)做字。人到世上走一遭，是少不得在做人上下些功夫的。人生的苦，恐怕多多少少也苦在了這個(gè)做字上，人生之樂，多多少少也樂在這個(gè)做字上。成佛成魔一字間。
你也可以做一個(gè)虛偽的人，你也可以做一個(gè)誠實(shí)的人，你也可以做一個(gè)高尚的人，你也可以做一個(gè)卑劣的人，你也可以做一個(gè)成熟的人，你也可以做一個(gè)幼稚的人，你也可以做一個(gè)幸福的人，你也可以做一個(gè)痛苦的人，你也可以做一個(gè)認(rèn)真的人，你也可以做一個(gè)馬虎的人做人有各種各樣的做法，你怎么做都行，但是你不能不做人。得意也為它，失意也為它，一個(gè)做字，怎生了得。
既然人生苦短，生命有限，不如瀟瀟灑灑，得大自在，什么事不往心上去，泰山崩于前而不為所動(dòng)，此為一種做人法；既然人生苦短，生命有限，就得活出質(zhì)量來，凡事講究認(rèn)真二字，計(jì)較成敗也不失為人生一種收獲，此亦為一種做人法；既然人生苦短，生命有限，又何苦爭執(zhí)是非曲直，爭也未必能爭出個(gè)分明，不如安守本命，安詳度過，此又是一種做人法；既然人生苦短，生命有限，怎么也該轟轟烈烈拼搏一番，凡事得爭個(gè)分明高下，此也是一種做人法。
可是，人生不能如意之處，常常在于你想做什么樣的人而偏不讓你做成什么樣的人，你想瀟灑嗎，讓你瀟灑不起來，你想認(rèn)真嗎，讓你認(rèn)真不起來，你想安詳嗎，讓你安詳不起來，你想拼搏嗎，讓你有勁無處使，你要瀟灑走一回，風(fēng)霜雪劍直指你心窩，怎么瀟灑得起來，你要安詳度一生，世間煩雜，擾得你心煩意亂如何安詳?shù)昧�，這是一；其二，你以為你很瀟灑嗎，世人偏說你這是不負(fù)責(zé)任，垮掉的一代；你以為你很認(rèn)真嗎，世人卻以為你是心胸狹窄，斤斤計(jì)較；你以為你很安詳嗎，世人卻看得出你是假作正經(jīng)，說你內(nèi)心比什么人都紊亂；于是你覺得做人真難，但是你還得做人，我們從懂事開始就做人，我們不能不做人，我們從懂事開始就被告知，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它還你一個(gè)心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。一直到后來，我們才慢慢地發(fā)現(xiàn)，鏡子也還有各種各樣的`鏡子，有變形的哈哈鏡，你給它一個(gè)笑臉，它還你一個(gè)仇恨；你送它一個(gè)苗條的身材，它還你一個(gè)矮胖的侏儒于是我們自以為看透了一切，就不做人了嗎？哪能呢，我們根本看不透什么，我們還得繼續(xù)做人。我們做人既然做不出個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，做不出個(gè)因?yàn)樗裕覀冞�做人嗎？當(dāng)然，我們還做人。
以做人為話題的作文7
最近從網(wǎng)上看到這樣一句話“人，要隱于音樂背后�！边@句話讓我受益匪淺，其實(shí)不僅僅是音樂方面，這句話應(yīng)當(dāng)適用于生活的各個(gè)方面。
大家一定都知道哈佛大學(xué)的羅爾斯教授吧，他一心琢磨《正義論》，沉浸與其中，無法自拔。整整十五年，他沒有像其他的學(xué)者一樣，一有突破進(jìn)展，就廣邀媒體來采訪，就在媒體前炫耀自己的成果，他遠(yuǎn)離了鮮花與掌聲，淡泊名利，守得住寂寞。最后隨著一本《正義論》的問世，全世界都投來關(guān)注的目光，而這本書也成為了經(jīng)典中的經(jīng)典，至今來說，研究《正義論》的著作已經(jīng)有了5000余部。
試想，當(dāng)初的羅爾斯沒有低調(diào)做人，而是一直高調(diào)的宣傳著自己，熱衷于鮮花與掌聲，向如今的許多“學(xué)者”一樣，四處開講，高調(diào)出書，怎么可能有足夠的經(jīng)歷與時(shí)間去沉浸于研究中。
我國的“雜交水稻之父”袁隆平是一位低調(diào)的學(xué)者，常年在田間地頭游走，黝黑的.皮膚，蒼老的容貌，放眼望去，誰會(huì)想到這樣一位農(nóng)民長相的人居然是一位著名的學(xué)者，袁隆平老先生隱于鮮花與掌聲之后，致力于研究，才能取得如今的成果。
是啊，低調(diào)才應(yīng)該是我們?nèi)松牡咨?/p>
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