【推薦】高考作文匯總七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家整理的高考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
一張考卷，幾分浮動(dòng)，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報(bào)以無奈苦笑。
僅從表面上看，母親對(duì)從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對(duì)雖然一開始不及格、但后來進(jìn)步的孩子不吝愛吻，是不是僅說明這位母親鼓勵(lì)進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢？并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化，都足以使家長做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無數(shù)個(gè)家庭相似的情景，不免令人深思。
緊緊盯著分?jǐn)?shù)，視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)，與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài)，并非是個(gè)別家長所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)，當(dāng)家長并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識(shí)掌握情況，指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時(shí)，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一事實(shí)，而是只看見比上次退步了2分的情況，辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳，”而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免要發(fā)出這樣的疑問：這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對(duì)待，對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著，到底因何而來？
固然，激烈的競爭環(huán)境與中國向來重視考試的.傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注，但有沒有更深層、更本質(zhì)的原因呢？將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后，不正是我們?nèi)狈?duì)孩子成長客觀全面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎？古代便有“為己之學(xué)”，以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生木？
所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵(lì)之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們?cè)缫咽煜さ那榫埃源藶槠鯔C(jī)，給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報(bào)以最大的鼓勵(lì)，以真正的吻對(duì)待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。
巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對(duì)未來的教育報(bào)之以歌。
高考作文 篇2
�。墼掝}設(shè)計(jì)］
閱讀下面的文字材料，根據(jù)要求寫一篇文章，高考作文模擬訓(xùn)練。
不要悔恨過去，既是創(chuàng)傷，也是財(cái)富；不要鐘情名利，既是鮮花，也是枷鎖；不要感嘆多變，既有風(fēng)雨，也有彩虹；不要埋怨人生，既有花開，也有花落……
請(qǐng)以“花開花落”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于８００字。
［寫作指導(dǎo)］
“花開花落”，是自然界萬物的生、死、榮、枯的法則，是自然之理。在審題時(shí)，不要被其自然意義局限，要把它上升到人生之“花開花落”的高度。不能只講述有關(guān)“花開花落”的`故事，也不能只關(guān)注“花開花落”的過程，而要跳出庸常的“圈子”，重點(diǎn)表明對(duì)“花開花落”持有的態(tài)度。花開花落，到底給了我們什么樣的人生啟示？可以從材料里尋找答案�！斑^去”是“傷痛”也是“財(cái)富”，“名利”是“鮮花”也是“枷鎖”，人生的“多變”有“風(fēng)雨”也有 “彩虹”。由此，我們對(duì)“花開花落”應(yīng)持有的人生態(tài)度是：得意與失意是人生的常態(tài)，“花開”時(shí)，就要盡力綻放自己的美麗，而不要讓它絆住自己繼續(xù)前行的腳步；花落時(shí)，要調(diào)整心態(tài)，獲取營養(yǎng)，相信前方仍有鮮花在等著自己……
高考作文 篇3
在美國尤金舉行的20xx年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列季軍。蘇炳添成功奪牌讓中國人倍受鼓舞。他是中國的驕傲，更是亞洲的驕傲。他不到最后一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學(xué)習(xí)。人生想要成就一番事業(yè)，就必須專注執(zhí)著，正確科學(xué)地把握自己，永不言棄的精神，才能取得成功。 專注精神，不受干擾，是一種智慧。這是一種精神，一種成功所必須的精神。他，年僅25歲，就獲得了獲得了神學(xué)哲學(xué)雙學(xué)位。如果他愿意，他隨時(shí)可以成為巴赫音樂最正統(tǒng)的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒有給這個(gè)理性的年輕人帶來一絲的浮躁。29歲時(shí)，他決定從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，拯救非洲難民。從此，他把畢生的精力，都專注地奉獻(xiàn)給了非洲醫(yī)療事業(yè)，在蠻荒叢林中度過余生。被譽(yù)為“非洲之父”的他，臨終時(shí)由衷感慨：“上帝啊!當(dāng)跑的路我跑過了，盡力了，我一生扎實(shí)的活過了!”史懷哲的一生可謂專注地做到了追隨奉獻(xiàn)的本心，做了最真實(shí)的自己�？梢�，人想要做好一件事，必須要具有專注精神，才能集中精力，全力以赴。
努力拼搏，科學(xué)追求，是一種能力。“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡。”南開馬蹄湖畔的親筆題詩，正是葉嘉瑩先生一生的寫照。已九十歲高齡的她是中國古典詩詞研究領(lǐng)域的開拓者。她研究的方法講究科學(xué)，充分利用優(yōu)勢(shì)，她大半生漂泊，所到之處，從孩子到成人，傳播的方法都是讓人喜聞樂見，她也從中得到啟發(fā)。葉先生曾說，她的根在祖國，她要為祖國永遠(yuǎn)留下古典詩歌的財(cái)富。于是，人們依舊能在世界各地華人文化圈內(nèi)，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也終讓一代年輕人感受到了中國古典詩詞的魅力。她因此成為當(dāng)今詩壇傳播中國古典文化的一員宿將。不管形勢(shì)如何變化，她的科學(xué)精神和執(zhí)著的卓越的內(nèi)涵，卻始終沒有改變，精神矍鑠，風(fēng)采依舊，真是“蓮實(shí)有心”“夢(mèng)偏癡”。所以，要成就一番事業(yè)，執(zhí)著的精神加上科學(xué)的.態(tài)度，才是成功的雙翼。
永不放棄，更是一種高寶貴的品質(zhì)。在成功的路上，一定會(huì)遇到許多許許多多困難，只有那些不畏艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求的人才有希望達(dá)到頂點(diǎn)。他生來就沒有四肢，獨(dú)特的外表讓人銘記。他就是享譽(yù)全球的演說家尼克.胡哲。少年時(shí)飽受嘲諷，讓他閃過輕生念頭。但跳進(jìn)浴缸前他改變了想法，他想要清醒地活著。于是，他苦練演說技巧，到世界各地尋找機(jī)會(huì)。在被拒絕上百次之后，終于感動(dòng)了世人。憑著出色的勵(lì)志演講，他贏得全球的尊敬。三十出頭
也擁有了自己的公司。他說：“沒手、沒腳、沒煩惱�！币虼�，他的樂觀與堅(jiān)忍終于帶他度過了最艱苦的歲月，終于駛向成功的彼岸。
奧斯特洛夫斯基說：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花�！边@是強(qiáng)者留下的箴言，也是成功的借鑒。專注執(zhí)著，科學(xué)追求，是打開成功之門的三把鑰匙。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.題目《把握自己，永不言棄》比較準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心。
2.開篇引用材料，簡短分析，引出中心。中間三段分論點(diǎn)+引述+舉例+論述+結(jié)論，段落嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾再現(xiàn)論點(diǎn)，照應(yīng)手段，引用名人名言，深化升華了中心。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。
預(yù)測(cè)作文題目
閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文(60分)
20xx年6月1日凌晨(北京時(shí)間)，在美國尤金舉行的20xx年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列獲得季軍。蘇炳添就此成為歷史上首位突破10秒大關(guān)的黃種人。 賽后蘇炳添說：這次賽前，劉翔給我了很大鼓勵(lì)，要我注意起跑節(jié)奏，進(jìn)入途中跑后也要把握節(jié)奏，不要亂。今天比賽我完全是跑自己的，沒有看任何人，從起跑到?jīng)_刺都是非常專注地在跑。劉翔也激動(dòng)地表示：“我賽前也跟他說，起跑一定要穩(wěn)，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻決不放棄!” 使用新技術(shù)，成績獲突破。去年，外籍教練發(fā)現(xiàn)他原來先出右腳的起跑方式不科學(xué)合理，于是指導(dǎo)他進(jìn)行技術(shù)改造，采用的是出發(fā)先出左腳的新技術(shù)，并建立了中途跑過渡自然的技術(shù)，更改之后他實(shí)現(xiàn)了技術(shù)的突破。
高考作文 篇4
清澈的溪畔，奔騰的江邊，洶涌的海灘。都是先人們?nèi)粘龆�，日落而息的美麗的家園。靈秀的人兒，他們的生活與幻想，連同他們的時(shí)代，都漸漸離我們遠(yuǎn)去了。但我們依然把他們記在心里。在先人的詩詞歌賦里，我們會(huì)重溫一段往事，還有那一篇篇的神話傳說，訴說著人們心靈深處的那份恐懼與渴望。讓我們?cè)俅窝鐾麣v史的璀璨的星空，算是對(duì)遙遠(yuǎn)時(shí)空的巡禮。
溯流而上，亦真亦幻。遙遠(yuǎn)的先民，用粗糙的工具，用健美的雙手，同自然抗?fàn)幹�，同時(shí)又膜拜著。于是，靈魂深處的那份恐懼與渴望便化作了一幅幅水圖騰。觸怒不周山的水神共工恐怖而邪惡，水邊造人的女媧慈愛而溫柔，繼承父志治水的大禹鞠躬盡瘁，死而后已，風(fēng)華絕代的洛神心系千古情緣，癡情的娥皇、女英淚灑斑竹…一個(gè)個(gè)傳奇的故事。
似水流長，情愛悠悠。常說流水無情，多情的人們卻以水為緣，邂逅了一段段凄美的愛情。西湖湖畔留下了蘇小小等待情郎的油壁車，斷橋上有許仙和白娘子的'姻緣，紅葉題詩，流水泄露了宮女的情思，銀河兩岸又牛郎和織女悲喜交加的淚水…一個(gè)個(gè)凄美的畫面。
優(yōu)游終老，哀樂幾何。暮春三月，草長鶯飛。溪畔，水邊，永遠(yuǎn)是詩情抒發(fā)的地方。一方山亭，幾杯濁酒，國事家事天下事，事事皆談。蘇東坡在赤壁留下了“大江東去浪淘盡”的千古絕唱，王羲之在蘭亭舉行了群賢畢至的集會(huì)，大唐君民在楊柳依依的曲江潑濺著游宴的繽紛…一幅幅令人神往的畫卷。
聚散無常，別情依依，曲終人散，長亭送別在哪個(gè)時(shí)代似乎都免不了生離死別。人們?cè)谒蛣e的渡頭，或慷慨高歌，或黯然神傷，或暗中定情，或等待佳音。經(jīng)歷水文化的浸潤與洗禮，依依惜別讓我聽見天際傳來的裊裊余音。易水之畔有荊軻堅(jiān)毅而悲壯的身影，桃花潭邊有汪倫誠摯的踏歌送別，黃鶴樓邊有孟夫子漂流而下的輕舟…一張張戀戀不舍的臉龐。
一方山水養(yǎng)一方人。水的靈性，水的氣魄，水的魅力，沾染了水邊人們的睿智，多情，凄美，受著水的浸潤的人們也創(chuàng)造出了光輝燦爛的華夏文明，這澤佑千古的文明并必將在今朝得以繼續(xù)傳承！
高考作文 篇5
有一次，林志玲所代言的浪琴表要舉行記者會(huì)，由于主題是“舞伶”，所以浪琴表副總經(jīng)理張正勛希望可以請(qǐng)林志玲表演一段舞蹈，但經(jīng)紀(jì)人認(rèn)為不合適，怎么也不同意。林志玲在旁聽到了，等到出場(chǎng)時(shí)，她自己偷偷脫了鞋，光著腳上臺(tái)，在原本只是要擺擺Pse的段落中，跳起一段長長的舞。
讓張正勛驚訝的還不止于此。20xx年6月，浪琴表邀請(qǐng)林志玲到西安宣傳，與當(dāng)?shù)?00多位經(jīng)銷商一起吃飯，當(dāng)一桌一桌的經(jīng)銷商走到臺(tái)上，和林志玲合照、握手時(shí)，張正勛注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，一定會(huì)膝蓋微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視地和對(duì)方握手�！八湍菢涌偣捕琢税耸啻�，我從來沒看到任何一個(gè)藝人這么做過�！�
分析：在一個(gè)文明的社會(huì)，素質(zhì)和修養(yǎng)是每個(gè)人終身受用的名片，也是獲得別人認(rèn)可的第一要素。天下大事，必作于細(xì)，大成就源自于每一個(gè)細(xì)節(jié)的完美。學(xué)會(huì)把自己看小，就能把事情做大。
兩元錢的勝利
在一次招待會(huì)上，某著名外企人事經(jīng)理說，他們本想招一個(gè)有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的資深會(huì)計(jì)人員，結(jié)果卻破例招了一位剛畢業(yè)的女大學(xué)生，讓他們改變主意的起因只是一個(gè)細(xì)節(jié)：這個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)拿出了兩元錢。人事經(jīng)理說，當(dāng)時(shí)，女大學(xué)生因?yàn)闆]有工作經(jīng)驗(yàn)，在面試一關(guān)遭到了拒絕，但她沒有氣餒，一再堅(jiān)持她對(duì)主考官說：“請(qǐng)?jiān)俳o我一次機(jī)會(huì)，讓我參加完筆試。”主考官拗不過她，就答應(yīng)了她的請(qǐng)求。結(jié)果，她通過了筆試，由人事經(jīng)理親自復(fù)試。
人事經(jīng)理對(duì)她頗有好感，因她的筆試成績最好，不過，女孩的話讓經(jīng)理有些失望。她說自己沒工作過，唯一的經(jīng)驗(yàn)是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。找一個(gè)沒有工作經(jīng)驗(yàn)的人做財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不是他們的'預(yù)期，經(jīng)理決定收兵：“今天就到這里，如有消息我會(huì)打電話通知你�！迸淖簧险酒饋�，向經(jīng)理點(diǎn)點(diǎn)頭，從口袋里掏出兩元錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄取，請(qǐng)都給我打個(gè)電話。”
經(jīng)理從未見過這種情況，問：“你怎么知道我不給沒有錄用的人打電話？”“您剛才說有消息就打，那言下之意就是沒錄取就不打了�！�
經(jīng)理對(duì)這個(gè)女孩產(chǎn)生了濃厚的興趣，問：“如果你沒被錄取，我打電話，你想知道什么呢？”“請(qǐng)告訴我，在什么地方我不能達(dá)到你們的要求，在哪方面不夠好，我好改進(jìn)�！薄澳莾稍X……”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我支付電話費(fèi)，請(qǐng)您一定打�！苯�(jīng)理也笑了，“請(qǐng)你把兩元錢收回，我不會(huì)打電話了，我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了�！�
我問：“僅憑兩元錢就招了一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的人，是不是太感情用事了？”經(jīng)理說：“不是。這些面試細(xì)節(jié)反映了她為人處世的能力和作為財(cái)務(wù)人員所具有的素質(zhì)和人品，人品和素質(zhì)有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要。第一，她一開始便被拒絕，但卻一再爭取，說明她有堅(jiān)毅的品格。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。第二，她能坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn)，顯示了一種誠信，這對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。第三，即使不被錄用，也希望能得到別人的評(píng)價(jià)，說明她有直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的上進(jìn)心。員工不可能把每項(xiàng)工作都做得很完美，我們接受失誤，卻不能接受員工自滿不前。第四，女孩自掏電話費(fèi)，反映出她公私分明的良好品德，這更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。”
分析：掏出兩元錢讓別人給回一個(gè)電話，可能我們都想過，但卻從來沒做過。注意一個(gè)細(xì)節(jié)很簡單，而讓很多細(xì)節(jié)都從自己的行為中恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出來卻很不容易。成功是一個(gè)人綜合素質(zhì)和為人處世的體現(xiàn)。
高考作文 篇6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
（文題解析）
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強(qiáng)調(diào)出生存能力的重要性。
由報(bào)道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，從而水到渠成地提出了中心論點(diǎn)：培養(yǎng)生存能力和獨(dú)立性。
過渡段，由自然界到人類社會(huì)。
列舉生活中被溺愛孩子的情況，強(qiáng)調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛對(duì)孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點(diǎn)題，突出中心。
�。▋�(yōu)秀作文）
動(dòng)物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動(dòng)物去捕食去競爭，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的.老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對(duì)于長期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順�！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來的阻撓。
高考作文 篇7
韓愈曾經(jīng)說過，人非生而知之者，孰能無惑？
韓愈的意思很明白，但是他否定了我，我有時(shí)候會(huì)想，若是他說得是對(duì)得，那我算什么呢？所以他說得是錯(cuò)的，我就是生而知之。
人生而知之，乃是說，并不需要去學(xué)，更不需要解惑，自然就能得知，比如說我�？赡芨銈冋f我生而知之，你們并不信，就算是跟你們舉例子，舉例說幾年之后將要發(fā)生的事情，你們一時(shí)間也沒法驗(yàn)證，還是要給我的作文打個(gè)零分。所以，我干脆就跟你們講道理，讓你們知道，我為什么生而知之。
首先，基因遺傳的，從來包含經(jīng)驗(yàn)。天生萬物，肉體都是很奇怪的，鴨子知道他生來第一眼看到的'動(dòng)物就是他的母親，其他很多小動(dòng)物都這樣；蜜蜂也知道，他做順時(shí)針旋轉(zhuǎn)和逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，代表的是什么意義，螞蟻也能知道他們觸角中的信息。其實(shí)人也這樣，從出生開始，就遺傳了很多的經(jīng)驗(yàn)，比如出生時(shí)的一聲大哭，比如感應(yīng)到危險(xiǎn)時(shí)的汗毛豎起，比如第一次殺人時(shí)的拼命嘔吐很多的事情都能證明，人其實(shí)生來就知道，只是卻被所謂的教育和環(huán)境，改變和壓抑了很多，于是他們得重新學(xué)習(xí)，但是再多的壓抑，也不能壓抑他們的本能。
其次，天下事總是一般，歷史總是在重復(fù)上演，今天發(fā)生過的每一件事，都在許多年前發(fā)生過，幾乎沒有例外。人作為一種社會(huì)化的動(dòng)物，他們的需求，分為個(gè)體的生理需求和社會(huì)化的需求，于是他們的生活方式雖然多，但是萬變不離其宗。老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。他的意思很明白，時(shí)間所有事情，就是無中生有，有因?qū)Ч@中間加上一些變化，于是就產(chǎn)生了這所有的事情。所以對(duì)于這些事情，我們只要知道了道，也就懂了他們。而道，從虛無中來，所以啥都沒有，什么意思呢，也就是說，你什么都不需要去學(xué)，去考慮，你就都懂了。
秀才不出門，能知天下事；愚癡者讀萬卷書，行萬里路，最終人老腿瘸身體跨，卻依然只能嘆息自問，為什么呢？
所有的原因，不過是人生而知之，過多的教育和環(huán)境影響，才是真正讓人愚蠢的根源，當(dāng)然了，或者不叫愚蠢，而是叫復(fù)雜環(huán)境中難以構(gòu)建模型，于是難以找出答案。
我生而知教育之荼毒，故寫此文，希望未來，能把事情簡單一點(diǎn)，再簡單一點(diǎn)。武林中，庸者化簡為繁，宗師，卻化繁為簡，正是此理！
大道至簡至易，相信老師，亦將有感于本文！
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