介紹端午節(jié)的作文600
端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆�、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
篇一
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真多呀!就連外國(guó)人都說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化叫呱呱。那么，我來(lái)介紹一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化——端午節(jié)吧!
端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人----屈原而來(lái)的。屈原生長(zhǎng)在楚國(guó)，那時(shí)的楚王昏庸無(wú)道，使得楚國(guó)面臨滅亡，因此，屈原很憤怒，抱著一塊大石頭投河自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~(yú)和傳說(shuō)中的龍把屈原的尸體吃掉，紛紛回家包粽子、煮咸鴨蛋往河里投，這樣可以讓河里的魚(yú)、龍吃粽子和咸鴨蛋而不吃屈原的尸體。
今年的端午節(jié)人們還是想往年一樣包粽子紀(jì)念屈原。我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)覀円舶兆蛹o(jì)念屈原吧!”媽媽說(shuō)：“好呀!”“ye!”我歡天喜地地跳著。說(shuō)完媽媽就帶著我搭計(jì)程車(chē)去了超市。在超市里買(mǎi)了一些糯米、白砂糖。接著又去菜市場(chǎng)，在菜市場(chǎng)買(mǎi)了包粽子用的'粽葉�；氐郊液螅瑡寢尭嬖V我包粽子的程序，她說(shuō)，首先把糯米浸泡在盆里，還告訴我說(shuō)要浸泡一至兩個(gè)小時(shí)呢;然后把粽葉洗干凈再浸泡一會(huì)，泡好后再把粽葉放到熱水鍋里煮一煮。最后把粽葉折成一個(gè)漏斗形狀，把浸泡好的糯米放進(jìn)去，一定要塞實(shí)。再用棉線(xiàn)把粽子捆綁不讓其散開(kāi)，粽子就包好了。這時(shí)燒一鍋熱水，將包好的粽子放進(jìn)鍋里煮熟就可以吃了。
哈哈，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)以后，一盤(pán)香噴噴的粽子新鮮出爐了。看著粽子我的口水都流出來(lái)了，于是我便狼吞虎咽地吃了起來(lái)。
就這樣，端午節(jié)成了我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而粽子也則成了一道傳統(tǒng)美食流傳下來(lái)了!
篇二
中國(guó)文化博大精深，民間有著許許多多傳統(tǒng)節(jié)日，如：清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)……在這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡五月初五的端午節(jié)。
我為什么這么喜歡端午節(jié)呢?就讓我先講講端午節(jié)的由來(lái)吧!端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，因受到楚懷王重用，而被小人嫉妒，在楚懷王前毀謗屈原，屈原漸漸不得重用，最后甚至將屈原流放，屈原滿(mǎn)懷悲憤，在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，投汩羅江自盡。而端午節(jié)這個(gè)節(jié)日呢，就是為了表達(dá)楚國(guó)人民愛(ài)戴屈原的心情，而我也十分尊敬、愛(ài)戴屈原，所以，這就是我喜歡端午節(jié)的原因。
說(shuō)到端午節(jié)的主要習(xí)俗，自然是賽龍舟啦!在五月初五這一天，人們都要?jiǎng)濤堉郏⒁鉃椋河脛濤堉垓?qū)散江中之魚(yú)，追趕屈原，以寄托自己的哀思。
端午節(jié)也是少不了吃粽子的啦!粽子，又稱(chēng)“筒粽”，其由來(lái)已久，可到了現(xiàn)在，為什么吃粽子成了端午節(jié)的主要標(biāo)簽?zāi)?是因?yàn)楫?dāng)年屈原懷憤投江后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛劃起船只去打撈屈原，人們又拿出家里的粽子，投進(jìn)江中，說(shuō)是讓魚(yú)吃飽了以后，就不會(huì)咬屈大夫的失身了。因這一舉動(dòng)，吃粽子也成為了端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。
端午節(jié)還有很多習(xí)俗，如：插艾草。有民諺為“清明插柳，端午插艾�！庇械�.人家會(huì)將艾草制成艾人或艾虎放于家中;也有的人家會(huì)將艾草直接插在門(mén)前;也有的人家會(huì)將艾草做成花環(huán)戴在頭上。艾草也有著理氣血的功能。而艾草散發(fā)的奇特芳香，也有驅(qū)蚊蟲(chóng)、凈化空氣的功效。
端午節(jié)在民間過(guò)得較為隆重，所以習(xí)俗還有不少，如：佩香囊、飲雄黃酒等等習(xí)俗，而這些習(xí)俗也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以我最喜歡的節(jié)日便是端午節(jié)。
篇三
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的.中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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