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揚雄名言名句
揚雄名言名句
1、言不能達其心，書不能達其言，難矣哉。
2、天地之為萬物郭，五經(jīng)之為眾說郛。
3、雕蟲小技，壯夫不為。
4、大哉圣人，言之至也。
5、務學不如務求師。
6、人而不學，雖無憂，如禽何！
7、好盡其心于圣人之道者，君子也。
8、天神天明，照知四方。天精天粹，萬物作類。
9、龍以不制為龍，圣人以不手為圣人。
10、學者，所以修性也。
11、君子于仁也柔，于義也剛。
12、圣人矢口而成言，肆筆而成書。言可聞而不可殫，書可觀而不可盡。
13、使人信之，所不可為也。是以君子強學而力行。
14、圣人存神索至，成天下之大順，致天下之大利，和同天人之際，使之無間也。
15、事得其序之謂訓，勝己之私之謂克。
16、中正則雅，多哇則鄭。
17、時來則來，時往則往，能來能往者，朱鳥之謂與？
18、君子不可得而侍也。
19、大寒而后索衣裘，不亦晚乎。
20、無驗而言之謂妄。
21、學以治之，思以精之。
22、合則渾，離則散，一人而兼統(tǒng)四體者，其身全乎！
23、炎炎者滅，隆隆者絕。
24、故夫道非天然，應時而造者，損益可知也。
25、言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招淫。
26、師之貴也，知大知也。小知之師亦賤矣。
27、君子之道有四易：簡而易用也，要而易守也、炳而易見也，法而易言也。
28、自后者人先之，自下者人高之。
29、用之則宜從之，從之則棄其所習，逆其所順，強其所劣，捐其所能，沖沖如也。非天下之至，孰能用之。
30、以往圣之法治將來，譬猶膠柱而調瑟。
31、朋而不心。面朋也；友而不心，面友也。
32、有教立道，無止仲尼；有學術業(yè)，無止顏淵。
33、言不慚，行不恥者，孔子憚焉。
34、人必其自覺也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。
35、史以天占人，圣人以人占天。
36、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。
37、在則人，亡則書，其統(tǒng)一也。
38、鴻荒之世，圣人惡之，是以法始乎伏犠而成乎堯，匪伏匪堯，禮義哨哨，圣人不取也。
39、圣人之言，天也，天妄乎？
40、圣人之治天下也，礙諸以禮樂，無則禽，異則貊。
41、未之思矣。夫有刀者礲諸，有玉者錯諸，不礲不錯，焉攸用？礲而錯諸，質在其中矣。
42、雷震乎天，風薄乎山，云徂乎方，雨流乎淵，其事矣乎！
43、萬物紛錯則懸諸天，眾言淆亂則折諸圣。
44、圣人重其道而輕其祿，眾人重其祿而輕其道。
45、眾人愈利而后鈍，圣人愈鈍而后利。
46、老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁義，絕滅禮學，吾無取焉耳。
47、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎？
48、因往以推來，雖千一不可知也。
49、好書而不要諸仲尼，書肆也。好說而不要諸仲尼，說鈴也。
50、人亦有好盡其心矣，未必圣人之道也。
51、攀龍鱗，附鳳翼。
52、天非獨勞仲尼，亦自勞也。天病乎哉。
53、屈人者克，自屈者負，天曷故焉。
54、涂雖曲而通諸夏則由諸，川雖曲而通諸海則由諸。
55、炎之以火，沃之以湯，燠亦燠矣！
56、圣人之于天下，恥一物之不知。
57、如視不禮，聽不樂，雖有民，焉得而涂諸。
58、修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。
59、上士之耳訓乎德，下士之耳順乎己。
60、學以治之，思以精之，朋友以磨之，名譽以崇之，不倦以終之，可謂好學也已矣。
61、君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。
62、師者，人之模范也。
63、賢人則異眾人矣，圣人則異賢人矣。
64、耕道而得道，獵德而得德，是獲、饗已。
65、言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。
66、將致孝乎鬼神，不敢以其犁也，如圭羊刺豕，罷賓犒師，惡在其犁不犁也。
67、仰天庭而知天下之居卑也哉！
68、圣人樂天知命，樂天則不勤，知命則不憂。
69、君子事之為尚。事勝辭則伉，辭勝事則賦，事、辭稱則經(jīng)。足言足容，德之藻矣！
70、水，測之而益深，窮之而益遠；火，用之而彌明，宿之而彌壯。
71、圣人之辭，渾渾若川。順則便，逆則否者，其惟川乎？
72、天降生民，倥侗顓蒙，恣乎情性，聰明不開，訓諸理。
73、可則因，否則革。
74、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。
75、習乎習，以習非之勝是也，況習是之勝非乎？
76、震風陵雨，然后知夏屋之為帡幪也；虐政虐世，然后知圣人之為郛郭也。
77、女惡華丹之亂窈窕也，書惡淫辭之淈法度也。
78、好大而不為，大不大矣；好高而不為，高不高矣。
79、道有因有循，有革有化。因而循之，與道神之。革而化之，與時宜之。
80、視日月而知眾星之蔑也，仰圣人而知眾說之小也。
81、圣人之言遠如天，賢人之言近如地。
82、赫赫乎日之光，群目之用也；渾渾乎圣人之道，群心之用也。
83、育而不苗者，吾家之童烏乎。
84、大文章彌樸，質有余也。
85、上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。
86、潛天而天，潛地而地。天地，神明而不測者也。
87、圣人耳不順乎非，口不肄乎善。賢者耳擇口擇，眾人無擇焉。
88、秦之有司，負秦之法度；秦之法度，負圣人之法度。
89、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。
90、求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也。
91、多聞見而識乎至道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
92、因而循之，與道神之：革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。
93、以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而給諸？
94、羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。
95、雜乎雜，人病以多知為雜。惟圣人為不雜。
96、貴無敵，富無倫，利孰大焉。
97、月未望則載魄于西，既望則終魄于東。
98、道若涂若川，車航混混，不舍晝夜。
99、治不忘亂，安不忘危。
100、白日以照之，江河以滌之，灝灝乎其莫之御也。
101、君子仕則欲行其義，居則欲彰其道。事不厭，（m.maimaiyin.com）教不倦，焉得日。
102、言心聲也，書心畫也。
103、君子德名為幾。
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