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修身作文精品15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的修身作文，歡迎大家分享。
修身作文1
胡楊能省下每一滴來之不易之水，而挺拔于大漠“任爾東西南北風(fēng)”卻屹立不倒；鳴蟬能節(jié)下每一寸難得可貴光陰，而能“居高聲自遠(yuǎn)”仍破繭迎夏。自然萬物亦如此，而況我紅日初升的少年？
一節(jié)顯個人美德，一儉彰社會新風(fēng)。揚勤儉帆行千里路，掌節(jié)約舵抵萬里程。相信是我們大家心中永恒圣典，指引我們走向更燦爛的詩和遠(yuǎn)方！
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！痹缭趲浊甑乃未祆渚陀米罱拥貧獾脑捳Z告訴我們戒奢從簡，實屬一種傳統(tǒng)美德。海瑞精忠報國，身居高位，卻只俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件”暗示我們樸素為人，實屬一種精神財富。毛澤東厲行節(jié)儉，實行勤儉建國方針，昭示我們未來之路節(jié)儉打通，實屬一種力量源泉。如此博大精深的傳統(tǒng)文化，無不蘊含著勤儉節(jié)約的永恒之道。
作為四大文明古國之一的中國，其源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化如繁星滿天的長空，給予古老的祖國一片詩意與想象，而節(jié)儉為生的忠言，安貧樂道的哲理，則是星空中最閃光耀眼的存在。穿越歷史長河，有視享樂如草芥的魯迅、有“勤以德之儉以守之”的牟叔庸，當(dāng)然還有我們現(xiàn)如今年青一代中，多數(shù)人的“光盤行動”。試問為何千百年來，中華兒女心向往之；千百年來，中華文化生生不息；千百年來，中華雄風(fēng)永不停息。答曰：節(jié)儉，于個人乃安身立命，治國安邦之要；于社會乃和睦共生，團(tuán)結(jié)友愛之核；于國家乃富強昌盛，大國風(fēng)采之基；于世界乃義結(jié)金蘭，同舟共濟(jì)之術(shù)！由此觀之，克勤于邦，克儉于家實屬無可非議。
如果聚沙可以稱塔，積水可以成淵。相信節(jié)儉之潮必使驕奢淫逸，聲色犬馬灰飛煙滅。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。想當(dāng)年，秦始皇窮奢極欲、錙銖必較，終落的.人去樓空，物是人非；周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談。歷史就是這樣被銘記，傳統(tǒng)就是這樣被延續(xù)，文化就是這樣被傳承，精神就是這樣被弘揚。泱泱吾華，厚積薄發(fā)，節(jié)儉為德，其道大光！
放眼當(dāng)下，善者惜一米一飯、一水一電，愛花草樹木、公共財物，宜居校園更添家的溫暖；惡者拒香蔥美食、棄水廢電，何憐及花鳥眾生，倒是嗤之以鼻、不以為意，灰暗人生又增夜的無光。與其當(dāng)一位趕路者，不如爭做持燈引路人。挑起節(jié)儉之燈，照亮無光原野，為更廣闊的天地和更多的他人帶來生機與希望。此乃修身以節(jié)起家之奧。
當(dāng)然，節(jié)儉并不意味著削弱消費水平，降低生活質(zhì)量。無需你省吃儉用，更不是可憐過期食物不舍扔掉，而是在你所能適應(yīng)的消費水平世界里，做好自己，不浪費屬于你的一切。充分利用它們的一麟一角，不斷豐滿自己的形象，充實自己的人格，提高自己社會地位，讓更多的人認(rèn)識一個質(zhì)樸節(jié)儉的新你，然后宣傳鼓勵服務(wù)社會，讓節(jié)儉新風(fēng)重新振起。我們便可向世界宣告：中國不因強大而凌弱，不因富貴而極奢。所處之地，人人平等，家家節(jié)儉；向世界證明：中國作為文明古國實至名歸，不容嘲諷。此乃治世以儉筑夢之秘。
有一首歌曾曰：“如果人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好人間�！睕]錯，萬人操弓，共射一招，招無不中。萬眾一心時，其利斷金際。是時候響應(yīng)社會上勤儉為生的號召了！
杜絕浪費，我們來戰(zhàn)。光盤行動，我們請纓。節(jié)起家，儉筑夢。待回頭，更有風(fēng)和日麗鳥語花香，堪比紅日初升之絢，百樂齊鳴之雅。人格風(fēng)度，一應(yīng)俱全。一舉多得，何樂不為？
莎士比亞曾言：勤是幸福的左手，儉是幸福的右手。兩者均可致富。相信一個幸福的人，總是白手起家，雙手共進(jìn)。始終如一，方成大業(yè)。愿你我共努力，節(jié)以修身，儉以筑夢。共賞明月當(dāng)空，如君之心靈，質(zhì)樸純真。
和風(fēng)細(xì)雨，潤佰草，顯五光。節(jié)潮儉流，育萬人，彰十色。
修身作文2
在我們的生活中，有許多名人的名言都對修身有著深刻的啟示和指導(dǎo)。這些名言中有一條非常重要的原則是，只有通過xx，才能真正走向成功。
xx代表著一種強烈的決心和毅力。正如著名哲學(xué)家康德所說："我們的意愿必須堅定不移，除非沒有能力去實現(xiàn)它們。"只有堅持不懈地努力，才能逐漸邁向成功的道路。
然而，堅持并不容易，尤其是在面臨挑戰(zhàn)和困難的時候。正如巴爾扎克所言："當(dāng)一個人遭到打擊時，他擁有的只有兩件武器：堅強的'信仰和堅定的行動。"只有內(nèi)心的強大信念和積極的行動才能克服困難，達(dá)到目標(biāo)。
堅持不僅僅意味著追求事業(yè)上的成功，也包括了自我修養(yǎng)方面的努力。正如盧梭所說："人們應(yīng)該把他們的視野轉(zhuǎn)向自己，集中注意力在個人品德的成長上。"我們應(yīng)該努力提升自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)和價值觀。
同時，堅持也需要我們保持一種積極的心態(tài)。正如愛因斯坦所言："樂觀地看待生活是成功的關(guān)鍵。"只有擁有積極樂觀的心態(tài)，我們才能夠在逆境中保持毅力，并從中汲取力量和智慧。
最后，堅持也需要我們學(xué)會放棄。有時，放棄某些事情和習(xí)慣，才能夠獲得更好的結(jié)果。正如列夫·托爾斯泰所說："對于那些停留在錯誤和毫無希望中的人來說，他們唯一的辦法就是放棄。"只有敢于舍棄，才能夠獲得新的機遇和突破。
總結(jié)起來，"堅持""是邁向成功的關(guān)鍵。無論是在事業(yè)上還是在個人修養(yǎng)上，"堅持""都能讓我們走向更加美好的未來。讓我們保持一顆堅定的心，勇敢面對挑戰(zhàn)，堅持不懈地追求目標(biāo)，相信成功終將屬于我們！
修身作文3
"修身齊家治國平天下"是一句經(jīng)典的名言，它傳遞著深刻的思想和價值觀。這句名言強調(diào)了個人修身、家庭和諧、國家治理和世界和平的緊密關(guān)系。下面我將通過一個真實故事來詳細(xì)闡述這句名言的內(nèi)涵。
故事發(fā)生在我爺爺?shù)哪甏�，他出生在一個貧困的農(nóng)村家庭。盡管環(huán)境艱苦，但爺爺始終堅守著"修身齊家治國平天下"的信念。他從小就培養(yǎng)了良好的品德和行為習(xí)慣，通過勤勞努力不斷提升自己。爺爺善良、正直，周圍的人都敬重他，并認(rèn)為他是一個榜樣。
爺爺認(rèn)為一個衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)是家庭的和諧。他在結(jié)婚后，與奶奶一起共同努力經(jīng)營家庭，給孩子們提供良好的教育和成長環(huán)境。他們夫妻二人相互扶持，互相理解，共同面對生活的'困難和挑戰(zhàn)。他們的家庭和睦、溫暖，成為周圍村民向往的榜樣。
爺爺深知國家的治理重在政府，他積極參與當(dāng)?shù)厥聞?wù)，關(guān)心社會問題，為公益事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他常說："一個良好的國家需要每個公民的努力，我們每個人都應(yīng)該盡自己的一份力量來推動國家的發(fā)展和進(jìn)步。"爺爺?shù)难孕袕V受贊賞，他被選為村委會主任，為村級事務(wù)做出了卓越貢獻(xiàn)。
爺爺所做的一切都是為了實現(xiàn)天下大同的愿景。他深信只有人人都能修身齊家治國，世界才能真正達(dá)到和平的境界。他通過自己的行動鼓舞和影響了周圍的人，傳播著正能量，促進(jìn)了社會的和諧與進(jìn)步。
通過這個故事，我們可以看到"修身齊家治國平天下"的價值所在。個人修身首先要具備良好的品德和道德觀念，做到誠實守信，精益求精。家庭和諧需要夫妻雙方共同努力，相互理解和支持。國家治理需要每個公民的參與和貢獻(xiàn)，積極為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有當(dāng)個人、家庭、國家和世界都能達(dá)到和諧的狀態(tài)，我們才能實現(xiàn)真正的天下大同。
所以，讓我們從現(xiàn)在開始，從每個人做起，踐行"修身齊家治國平天下"的思想，用自己的行動去影響和改變周圍的世界，共同創(chuàng)造一個更加和諧繁榮的社會。
修身作文4
人們常說：“玉不琢不成器�！毙奚砹⒌率峭晟谱晕业闹匾椒�，是為人處事的根本。一個人不接受道德教育而缺少道德修養(yǎng)是不能成為有用之人的。怎么成為有道德修養(yǎng)的人呢？
要“慎獨”。慎就是謹(jǐn)慎，獨就是獨立。有道德的人即使在眾人看不見的地方也要嚴(yán)于律己。一個有道德的人，就要“勿以善小而不為”。就是說，不要以為好事不起眼而不去做，大善是小善的積累。一個有道德的人，就要“勿以惡小而為之”。大惡是小惡與時間的沉積。千里之堤，潰于蟻穴。平時一次遲到早退，說一次謊話，值日時偷一次懶，在嶄新的課桌上畫上幾筆，這些事雖小，但體現(xiàn)了這種人道德、情趣不高，與新世紀(jì)學(xué)生的'身份不符。我們要成為具有高尚情操的人，就要注意養(yǎng)成慎獨的習(xí)慣。
你播下什么，你就收獲什么：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；一播下一種思想，收獲一種行動；播下一種行動，收獲一種習(xí)慣；播下種習(xí)慣，收獲一種命運。作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該認(rèn)真對照校規(guī)、校紀(jì)、班級公約，嚴(yán)格要求自己。
你想成為志存高遠(yuǎn)，有所作為的人嗎？人是要有志向的，也是要有目標(biāo)的。當(dāng)我們有了一個高大、偉大的目標(biāo)后，我們照著這個目標(biāo)努力，也會有偉大的成就。那么，就讓我們積極行動起來，腳踏實地地為學(xué)校發(fā)展做一些實實在在的事情，從我做起，從小事做起，從一點一滴做起，用嚴(yán)格管理之石鋪墊學(xué)校的持續(xù)之路，鋪墊人生之路、理想之路！為今后漫長人生道路打下一個好的基礎(chǔ)。
“立德做人，立志做事”我相信，這句話定能使我終生受用。
修身作文5
我似乎生來就喜歡閑適的生活。
曾經(jīng)想過，等未來有了錢，找一個安靜的下午，坐在巴黎轉(zhuǎn)角的咖啡店里，一杯卡布奇諾，坐上一個下午，沒人來打擾，安安靜靜的。但是有同學(xué)說過我這是異想天開，不管他們怎么說吧，反正我是想要過這樣的生活的。
閑適么，說白了就是所謂的“順其自然”，所以在生活中我也做到了這一點。
譬如，每次考試我并不緊張，就是所謂的“考下啥算啥”，但是，其實成績并沒有落過，名次一直在上升。所以同學(xué)們都認(rèn)為我就是所謂的.“不關(guān)心學(xué)習(xí)又成績好”的學(xué)生罷。不管他們怎么想，反正我是順其自然慣了的。
我總是這樣認(rèn)為：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。
然后就會有人出來說我虛偽，我總是付之一笑。
當(dāng)年陶潛“不為五斗米折腰”，選擇了“采菊東籬”，“種豆南山”；而我是出于什么目的呢？
性格而已。
以至于，都初二了，選了兩次團(tuán)員，我還沒入團(tuán)。可能是人緣不好吧，說實話，我從小沒有什么朋友，現(xiàn)在也是如此，處的關(guān)系較好的也寥寥無幾，就算他們都投的話也不夠，人家都是三十來票呢。
生活么，看淡就好。
每天閑適的上下學(xué)，閑適的考試，成績其實沒有多大意義，因為知識都是自己的，可能就是那些試題不適合你而已。對于我，歷史和地理大多靠臨時發(fā)揮，雖然說就這成績也不低。
習(xí)慣了罷。
既然本就是閑適的人，那就給自己一個閑適的生活，采菊東籬，修身養(yǎng)性。
修身作文6
古語有訓(xùn)：“修身齊家，治國平天下�！睆墓胖两瘢嗌傥娜酥臼�，以此為綱，不懈努力，隨著時代的更替，作為即將走向社會的高三學(xué)子，我們更需要培養(yǎng)一種修身治學(xué)平天下的能力。
何所謂“修身”，又為何把即居于首位？在我看來，修身是完成一切宏偉藍(lán)圖的基礎(chǔ)，一個人的文化底蘊，充分彰顯著人格魅力，也在很大程度上影響一個人的前途發(fā)展。擁有深厚的文化底蘊，才能擁有與世無爭的魄力。楊絳先生的一句話“與誰爭，我都不屑！”把一位百歲老人的豁達(dá)無畏表現(xiàn)得淋漓盡致，也許我們不能達(dá)到楊絳先生的境界，但深厚的文化底蘊是我們超脫眾生相的基礎(chǔ)，也是我們能與這個世界握手言和的條件。
一個人的文化底蘊是日積月累形成的，更是在不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中夯實的�！案褂性姇鴼庾匀A”的源泉便是知識，而學(xué)習(xí)知識更是一個人一生的功課，自學(xué)便是一生致力于學(xué)習(xí)。
古語有云“活到老學(xué)到老”，我們需要具有的是一種終身學(xué)習(xí)的能力，我們的.學(xué)習(xí)不只是面對高考，更是為了若干年后面對你所喜愛的事物，能有重新學(xué)習(xí)的勇氣和能力。人的一生那么長，誰又甘心只啃食一種精神食糧呢？
學(xué)習(xí)是一個人發(fā)展，完善自我的必由之路，更是一個人走向成功的動力源泉，只有不斷學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)宏偉夢想平天下。
如果說修身是起點，治學(xué)是過程，那么我們奮斗的終點便是平天下。平天下，需要我們培養(yǎng)一種責(zé)任意識，一種對自己負(fù)責(zé)，對親人負(fù)責(zé)，對民族發(fā)展負(fù)責(zé)的無畏精神。畢竟我們已經(jīng)長大，羽翼漸豐。我們需要獨立面對困難，需要用自己的力量為所愛之人建起堅實的堡壘，更需要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)！培養(yǎng)責(zé)任感，是平天下之需，更是成長的必修課。
我們即將步入社會，面對形形色色的人，品味人生百態(tài)，但只要擁有人文底蘊的魂，終身學(xué)習(xí)的魄，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳�，我們便無所畏懼。只要相信：海闊憑魚躍，天高任鳥飛！我們終將創(chuàng)造一片嶄新天地。
修身作文7
我想，每個家庭都有自己的家風(fēng)吧！而我家也不例外，我家的家風(fēng)是尊老愛幼。
在我的印象中，小時候媽媽就囑咐我們一定要尊老愛幼。媽媽和爸爸當(dāng)然得一定以身作則啦！所以他們自然而然就成了我們幾個姊妹的'榜樣。
有這樣一件事我一直銘記著。那是在一個下著大雪的日子，我和媽媽正在家里吃飯，聽見門外有腳步聲，媽媽就出去看了看，原來是我二伯家的弟弟呀！弟弟可能是因為跑著過來的吧，上氣不接下氣，說話也連不成一句話。媽媽見此狀況，就去端了杯水遞給弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟對我媽說：“奶奶胃又難受啦，吃不下飯，咱們趕緊過去看看吧。”媽媽一聽著急啦就忙往外跑，連外套也不穿。二伯和爸爸也都追著去啦。
我跟著去啦，到奶奶家后，媽媽問奶奶是哪里疼，怎么個疼法。媽媽得知大概后說：“媽，您先喝點水，我去給您買點藥�！蹦棠碳泵ψ钄r說：“別去了，外面下著雪呢，我喝點熱水就行啦。”媽媽依然跑了出去，買回了藥。奶奶喝完藥后就躺下了，這是爸才回家呢！以后媽媽每次去奶奶家的時候，就會帶些營養(yǎng)品和開胃的山楂。我心里十分感動呀！
還有一次，我和弟弟因為電腦發(fā)生了爭執(zhí)，在電腦前搶來搶去。媽媽看見啦，走過來拿支筆在我手上寫出四個大大的字—尊老愛幼。我看了十分慚愧，于是讓給了弟弟。
就這樣，在一次次的改正下，我們家就形成了這個好家風(fēng)。家里每天都會有歡聲笑語，我也會堅持并且讓這個好家風(fēng)傳遍天下。
修身作文8
一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。前幾年的“光盤”行動為勤儉節(jié)約而掀起一股熱潮。我卻“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，依舊在自顧自地浪費。全然不知從幼兒園就會背的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義，直到我真正體會到勞動的辛苦和快樂之后。
那次，我放棄了周日的大好時光跟媽媽一起到鄉(xiāng)下去體驗生活，其目的當(dāng)然不是我信誓旦旦對媽媽說的“去體驗農(nóng)民的辛苦”那樣，只是想知道究竟媽媽每天一到餐桌上就嘮叨的“節(jié)約節(jié)約”到底有啥了不起。剛下車，一股清新的空氣和著微微的嫩草氣息撲面而來，那令人沉醉的風(fēng)熏得我好不愜意。當(dāng)我放眼向農(nóng)田里望去時，不由得呆住了。一望無際的田里只有零零星星幾個人在頂著烈日彎腰勞作。“這么幾個人，那么大的田。能插完么？”我兩手交叉在胸前，一副看熱鬧不嫌事大的模樣�！澳阊�！就是被我慣壞了�！眿寢層檬种篙p輕戳了戳我的腦袋，“所以要帶你來體驗一下農(nóng)民的生活，也好幫他們減輕一下負(fù)擔(dān)�！�
媽媽脫下了高跟鞋，把褲子卷得高高的，穿上了插秧靴。我依葫蘆畫瓢跟著媽媽走到了田里。可我一踏進(jìn)去，腳就被泥土吸住了，拔了半天才拔出來，真是出師不利啊。這時候。一個老伯伯向我們走來，他遞給了我們一大捆秧苗：“你們第一次來就少插點吧�！蔽倚南耄菏裁唇小熬蜕俨妩c吧”，這么多還少，老伯伯你是不識數(shù)吧？老伯伯先給我們做了示范，他一手拿著秧苗，一手拿著秧把，大拇指和食指還有中指緊緊地捏住秧苗往泥水里插，這秧苗插下去果然端端正正。我學(xué)著老伯伯的樣子，從旁邊拿來一小捆秧苗，放在左手里，兩腿叉開，半蹲，然后右手從左手里拿出三根，插了下去。誰知，太用力了，“嗵”的一生，泥土都濺在我白嫩的臉上，結(jié)果我變成了一個小花貓。一旁不停勞作的媽媽看到我這副糗樣子，也不禁哈哈大笑。我不理會她，發(fā)奮要插出一根最直最正的.秧苗來。我化悲憤為動力，雙手不停工作，臉上滲出了一滴滴淚水，腳深深陷在泥土里，在偌大的稻田里一步一步地移動著，累得仿佛整個人都散了架。插完七八小捆后，我直起腰一看，一大片的秧苗都七歪八倒，只有極少數(shù)的“幸運兒”屹立在稻田上，更甚者，竟悠閑地飄在水面上曬日光浴。
我氣急了，把目光轉(zhuǎn)向媽媽，想從她那里尋求一點安慰。媽媽也應(yīng)該比我好不到哪去吧？可我一看，一大片齊刷刷、碧綠的秧苗筆直地插在稻田里，跟我那是天壤之別。一想到我的成果那么寒酸，而且我還累得氣喘吁吁的，不禁深深地嘆了一口氣，“唉！”“你知道農(nóng)民們的辛苦了吧，知道糧食來之不易了吧？”媽媽一邊想機器人一樣快速整齊地高水準(zhǔn)插秧，一邊苦口婆心地對我說。我想了想今天的遭遇，對媽媽的話深有同感，“恩，我明白了�！薄翱磥磉@趟沒白來，這苦沒白吃！”媽媽插完了最后一小捆秧苗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那些還在低頭干活的農(nóng)民們，“你想，他們每天都這么辛苦，可卻每天都笑呵呵地在做，你知道是為什么嗎？”“因為他們熱愛勞動！”我脫口而出�！皼]錯，就是熱愛勞動，所以你也要熱愛勞動，勞動最快樂！”“我明白了！”
糧食是勞動人們的智慧結(jié)晶，是他們用自己的汗水換來了的，我們要珍惜。勞動是辛苦的，同時勞動也是快樂的。勞動，是推動歷史前進(jìn)的動力；勞動，是拉動社會發(fā)展的纖繩；勞動，是幫助時代進(jìn)步的階梯。在我們這個時代，不能缺了勞動！
修身作文9
有位叫做葉嘉瑩的作家首創(chuàng)弱德之美一詞，他對該詞的解釋是這樣的。弱德之美不是失落，而是行有不得，反求諸己是主動修身，嚴(yán)于律己是在逆境，困境中有所持守正所謂1萬個人心中有1萬個哈姆雷特，我對于洛德之美一詞也有著些許自己的看法。
弱德之美在于修身，明代大學(xué)是朱熹將傳統(tǒng)的四書五經(jīng)沿襲成了一遍，發(fā)現(xiàn)對于沒有接受過高級教育的。據(jù)讀者而言，45斤的入門門檻太高于是便從大學(xué)中整理出中庸一書作為入門篇，其中中庸的核心就是修身齊家治國平天下，由此可見修身的重要性，所以弱德之美，在于讀書以修身，正如這兩年的流行語，人丑就要多讀書。
和之美在于律己，相信大家都聽過曾國芳的故事，相傳曾國藩小的時候，其蹦無比，但是就是這樣一個愚笨的人，卻擁有著高度的自律，在青年。十，曾國芳總是堅守讀書到深夜一天，網(wǎng)上曾國芳家中進(jìn)了一個賊，躲在量房之上，他照例苦讀，夜過三更。盜賊聽他還在被同一篇文章，便忍無可忍，從房梁上跳了下來。在他面前背了一遍后，便轉(zhuǎn)身離開，但就是這樣一個愚笨的人，在高度自律的`情況下，成為了一代名相。這陣不是體現(xiàn)了弱德之美中的律己這一說嗎？
獲得之美在于隱忍古代名將航信在初出江湖時，曾因自身身形瘦小而又自稱劍客，受到了地痞的侮辱，要求他行性，從自己的胯下鉆過去。這對于大多數(shù)人來說，便是無法忍受的，但是行信任了他，或許可以不費吹灰之力的鋼條的地皮。但他依舊這樣的下來，后來成就了國士無雙的稱號。小不忍則讓大摩弱德之美，在于隱忍。
把洛德之美的思想貫徹于生活之中，寬于待人，嚴(yán)于律己。營造一個和諧的社會意境。
修身作文10
“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付出的代價是整個生命�！崩献孀趯ξ覀冋f：“欲大亡身�！蔽覍Υ蠹艺f：“這些話從一方面來說，都是對的，單從另一角度來看，它的對立面卻又不是完全錯誤的。”
從小讀古人詩文時，就發(fā)現(xiàn)很多先賢的主題都帶有不屑俗物，無欲無求的意思，于是打小覺得：清心寡欲是“人”的最高境界吧！可是稍大一點，心下不免疑惑：想那讀書兒郎，正當(dāng)年華，哪一個不該胸懷天下！滿腔熱血，正待噴薄而出，若個個無甚欲望，無甚目標(biāo)，那這些八九點鐘的太陽能在明天按時升起嗎？而今，我的想法稍稍清晰了一些。
人，既然是社會動物，就該融于其中，就該勇于拼搏。那么拼搏的動力是什么呢？我想，那就是欲望！成功欲、競爭欲、官欲、財欲，不管什么樣的欲望，只有適時適量而不危害他人，我以為都是可取的——逆水行舟，不迭則退。驢子少了頭頂上的那堆青草，它就不愿意站起來趕路，那么它就很可能因懶惰而被主任“切吧切吧剁了�！比�，也是一樣的。明代呂新武說：“美味令人多食，美色令人多欲，美聲令人多聽，美物令人多貪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寢令人多留，美趣令人多思。
原本，對于美好的事物的喜愛就是人的天性，“欲”的產(chǎn)生無可厚非，而在適合的欲望驅(qū)使下，人才會更好得學(xué)習(xí)、工作、生活，更好的完善自我、充實自我、超越自我，而最終達(dá)到一個理想的高度。其實仔細(xì)想一想，那些放下一切的`世外高人們，過的竟是怎樣的日子啊！他們的今天不會比昨天好，也不會比明天差，因為他們根本無所謂“進(jìn)取”。他們以恬靜無比修心，但這是在現(xiàn)實生活中無法立足的一個表現(xiàn)，這于今日的我們而言，似乎是不可取的。
所以我想，“存欲也修身”較之“無欲修心”似乎簡單可行而且積極向上，只要我們把握好那“欲”所存之度，基為之蒙蔽雙眼，也只有它能夠成為我們的前進(jìn)的動力。
修身作文11
在我們班里也有好公民哦!如小雪、小靈，我覺得她們在我們班是一個很好很好的小公民。有一次，小慧摔倒了，下巴的肉都給摔裂開了，小靈借紙巾給小慧，幫她找熱水敷著來幫她止血、止痛，還帶她一起去找老師，最后老師幫她抹上藥，小靈把她扶著回來。所以我覺得小靈是一個有愛心的人。而且小靈還是個懂禮貌的人。有一次，我上學(xué)，走到校門口，就碰見了小靈，她和我說一聲：“早上好，小瑩，昨晚睡得好嗎?”走進(jìn)教室就跟同學(xué)們說聲：“同學(xué)們早�！彼晕矣X得小靈是一個很好很好的小公民。
小雪也是一個好公民，有一次，是星期四，要上體育課，而我卻忘記帶體育課所要用的繩子，又沒有人肯借給我而不高興，小雪走過來，安慰了我一下說：“不用擔(dān)心，何老師不會說你的，你是第一次沒帶繩子。何老師不會說你的，再不行的話，我跳完之后借你，反正我跳完一百個之后，就輪到你們這組跳，我借你�！彼晕矣X得小雪是一個助人為樂的人。還有，我覺得小雪是一個愛老師的人。有一次，小雪在上課的時侯，她很尊重老師，因為她認(rèn)真的聽老師講課，認(rèn)真的寫字，認(rèn)真做筆記，所以我覺得小雪很尊重老師之所以還有一種很強的助人為樂的.精神。
你看，在我們班里已經(jīng)找出了這么多的的好公民，你也快點努力當(dāng)一個小公民吧!如果你覺得自己已是小公民的話，就繼續(xù)努力吧!
修身作文12
孔子言：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！庇摒B(yǎng)身心，此三者舍一而不可成。唯奮楫篤行，知恥明德，才能得修身之大道。
古有言：“博學(xué)而篤志，切問而近思，可以為師矣�！蔽ê脤W(xué)善思、格物致知才能知行合一，修養(yǎng)身心。憶古昔好學(xué)善思者如云：漢代大儒董仲舒于儒家經(jīng)典文化的長河中，凝聚沉潛的力量，窺見璀璨如玉的仁愛之光明;心學(xué)集大成者王陽明，潛心研究古籍古道于晦澀深奧的泛黃書頁中提煉修身之道；故宮博物院單霽翔潛心于匠心創(chuàng)新，借巧妙構(gòu)思，揭開故宮的晦澀面紗……韓愈曾言：“人非生而知之者，孰能無惑�！闭蜚露疅o知，才需要我們好學(xué);唯有格物致知，才能修養(yǎng)身心。屈復(fù)曾言：“千金買高爵，何處買青春？”我們正身處世人艷羨的青春年華，更應(yīng)如先人一般好學(xué)而善，于勤學(xué)苦練中豐盈自己的靈魂。“關(guān)上讀書燈，一身都是月�！闭呛脤W(xué)，讓我們身心愉悅，達(dá)到“知”的境界。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭魍韭雷杵溟L。唯篤志力行，方能領(lǐng)悟大道，修養(yǎng)身心。求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，總會深陷泥沼，坎坷難行，正是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！庇氡几靶浅酱蠛＃忝獠涣伺谴髟�，風(fēng)餐露宿。宋濂正是秉著一顆求學(xué)之心，縱使負(fù)篋曳履，缊袍敝衣也能安然自足。時光知味，歲月沉香。印度詩人泰戈爾曾言：“你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受過的苦將照亮前行的路�！蔽ㄓ兄y而進(jìn)、迎難而上、身體力行，才能讓學(xué)之知落在實處，經(jīng)得起時光的打磨而熠熠生輝。唯有這般，我們的身心受到磨礪，于成長中結(jié)出碩果�！吧剖颊邔嵎保私K者蓋寡。”唯堅持踐行，才能達(dá)到仁的境界。
“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉�！敝挥卸異u，人才能在心中存一把尺，度德量力，時刻審視自己，知過而能改。知恥而后勇，是中外偉人共有的品質(zhì)。英國的莎士比亞作為大劇作家，也曾因劇作中一處鐘表的細(xì)節(jié)向一位普通的'鐘表匠請教;魯迅幼年于私塾中讀書，因一次上課遲到，他便把“早”字刻在桌上，時時督促自己按時上課，于細(xì)節(jié)中三省己身，嚴(yán)于律己，便是他的偉大之處。我們更應(yīng)如偉人般端正行為，知恥律己，唯如此才能達(dá)到勇的境界。
修身養(yǎng)心，亟待我們青年人奮楫篤行、堅定志向、奮發(fā)有為，于新時代做一名仁義知恥、智慧勇敢的新青年，在奉獻(xiàn)中奏響我們自己的青春之歌。
修身作文13
一個人，性情溫和，處處體現(xiàn)儒雅之氣，給人感覺有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)，正如歐陽詢所說“澄神靜慮，端己正容。”那么口出狂言的人，就是有個性嗎?他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在哪里呢?這種個性的張揚，只能被進(jìn)步的社會淘汰。
什么叫有個性?是別人在這個物欲橫流的人的世界煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修身養(yǎng)性的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑，這就是個性，就是張懷瑾所說的“體象卓然，殊今異古�！�
陶淵明追求恬靜，飄逸，遠(yuǎn)離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我，也張揚了他的個性。
假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點是為國家擔(dān)憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個世上就不會有一個飄逸的老叟，而是多了一個庸庸碌碌的小吏。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的個性魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的個性魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的個性張揚，“海納百川，有容乃大”的`包容。可見，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。
屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨特的個性。
我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務(wù)，靜下心來，才能上進(jìn)，才能擔(dān)負(fù)起使命。修身養(yǎng)性，張揚個性，做我們自己。
修身作文14
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”以前總以為，書讀得越多，就越有智慧。因此，我讀過許多書，記了許多筆記，每次讀完一本書，總有一種如釋重負(fù)的快感，好像這只是“終于又讀完一本書”的任務(wù)，好像讀的書越多，收獲越多……“善讀”變成了“多讀。”
漸漸的，我上了初中，功課緊了，再無閑暇時間去閱讀，有時偶爾翻翻過去的筆記，感覺那些句子我都已熟記在心，那些待人處事的方法我都已掌握，那些優(yōu)美的名詞古句我都已會用……天真的認(rèn)為，自己是一個大氣，富有智慧，肯吃苦的人，就如書中所說：“吃得苦中苦，方為人上人�！�
生活給了我一次又一次的考驗，似乎在向我挑戰(zhàn)。
宿舍舍友們之間平靜太久，總會有戰(zhàn)爭爆發(fā)。而每次受攻擊的對象幾乎都是我。我抱怨，哭泣，內(nèi)心十分委屈。在孤獨的教室里，我含淚打開了曾經(jīng)的筆記：“
你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達(dá)；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優(yōu)秀……凡此種種，每一個煩惱的.根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個給我們尋找自己缺點的機會�！笨吹竭@兒，我的淚“啪嗒”“啪嗒”地往本上落，“你若不堅強，軟弱給誰看？”慢慢地，眼淚止住了，我繼續(xù)讀下去：“看一個人的胸襟，要看他被人排斥，毀謗時的態(tài)度，首先要從自身找原因，若是自己行的正，何必去在意別人的議論呢？”我舒了一口氣，恩，我自身存在的問題——是與舍友說話太多，開玩笑太多。而并不是所有人的心胸都是那么寬闊的，玩笑他們有時也會當(dāng)真。找到了自己的犯錯根源，繼續(xù)捧起筆記本：“沉默是金。”是啊，沉默是金，話多有失，我下定決心——“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書�！卑�，這些道理我已看過無數(shù)遍，怎么今天才領(lǐng)悟呢？看來“善讀”并非“多讀”而是要理解，要領(lǐng)會。
于是，我又埋頭繼續(xù)苦學(xué)。每當(dāng)再聽到議論我的話，由此，又想起書中所說：“當(dāng)你沒做到更好的時候，你沒有資格去控訴在你前面的人�！闭^：“不夸己能不揚人惡�！泵刻炜倳写蟠笮⌒〉氖�，很是繁瑣，真想過陶淵明那樣的隱居生活！但又想到周敦頤的《愛蓮說》，作者既不像陶淵明那樣隱居避世。也不像世人那樣追求榮華富貴，他像蓮花一樣，雖身處污濁環(huán)境，卻不同流合污，不隨俗浮沉，永遠(yuǎn)保持特立獨行的高潔品質(zhì)。
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我會“善讀”，更要“善做，”以一顆包容之心化解所有的諷刺坎坷，以一顆智慧之心對待各種不同性格的人，以一顆平靜之心面對生活中不平凡的點滴，以一顆火熱之心投入我的本職——學(xué)習(xí)。
仍抱著我的書，品著我的句子，做著我的功課，那是一種超凡脫俗的釋然。
修身作文15
《大學(xué)》中說：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”齊家、治國是每個人的責(zé)任，正如蘇格拉底所言，每個人不要更多地考慮實際利益，而要更多地關(guān)注道德的完善，“更多地考慮國家的利益和其他公共利益”。要做到這些，空談高喊沒有用，我們應(yīng)從修身做起。
修身，并不是只顧個人利益，而是將家國之責(zé)踐行到完善自己中去。張居正，宰相中的翹楚，他奮起于寒微，卻剛毅深沉，多謀善斷，慨然以天下為己任，家國之責(zé)在他身上得到完美踐行。歸于平淡，他依然是位衣著考究、一絲不茍的美髯公，居處一塵不染，行事從不拖沓。生活的細(xì)節(jié)尚是如此苛刻，政治上的擔(dān)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)自然情理之中。
修身，是為了齊家治國；修身，當(dāng)以家國為己任�！靶倥礈�，何以家為？”這是霍去病擲地有聲的誓言。齊家之責(zé)，治國之任，兀然地矗立在生之彼端。在那個刀光劍影、血色闌珊的年代，因為胸懷家國，肩負(fù)責(zé)任，所以他有了生擒羅姑比，直搗胡人軍營的勇氣；因為執(zhí)國為念，心系社稷，所以他不愿因與皇族的“血親”而獨享殊譽，而是馳騁疆場，與士兵并肩作戰(zhàn)，將家國之責(zé)化為磨練自己的動力。
修身，需要不忘家國之責(zé)，需要腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，將生命的本分發(fā)揮得淋漓盡致。陳忠實，因感受民族命運的'召喚，毅然辭去陜西作協(xié)的職務(wù)，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采訪，不參加任何應(yīng)酬。冬天一只火爐，夏天一盆涼水，伏在小桌上，踐行著作家的本分。四年的寂寞堅守，換來了《白鹿原》的亮麗綻放。修養(yǎng)身心，讓他甘于寂寞；治國齊家，讓他一肩擔(dān)起揭示民族歷史的責(zé)任，寂然輝煌。
現(xiàn)代社會，我們見慣了浮夸功利。但總有人，也需要人，以家國為責(zé)任，前進(jìn)在完善自我、充實生命的路上。于敏在執(zhí)著科研的空白中奮蹄不倦，“隱身”追求，名就“兩彈一星”功勛；農(nóng)民詩人余秀華不屈服于殘酷命運，砥礪身心，充實自我，終于“穿過大半個中國”驚艷詩壇。
孔子有云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”青春不朽，年輕的我們是未來國家民族的策劃師，我們?nèi)绾涡奚恚奚淼慕Y(jié)果如何，將是未來的風(fēng)標(biāo)。
因此，我們要像蘇格拉底所說的那樣，“多考慮國家和其他公共利益”，不斷砥礪身心，完善自我，讓家國責(zé)任之花，綻開修身枝頭。
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