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生與死作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕�(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的生與死作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生與死作文1
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是什么天涯海角，而是人與人之間的心理距離，更是人生中的生與死的距離。因為天涯海角能用數(shù)學(xué)知識計算出來，而心理距離是無法度量的，那生與死就屬于兩界了。朦朧詩“我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”，就是對前一種距離的最佳闡釋；蘇軾的“十年生死兩茫�！保词菍笠环N距離的親身體驗和解讀。而我只能用自身的體驗來說一說。
生命只有一次，沒有輪回，不能重復(fù)。但人的生命總是脆弱的，因為人生路上的陷阱太多，無形殺手也不少。有時候，往往一步之遙，此時還站在生之一界，稍不留神，抬起腿來，彼時就朝死之一極邁去。生死兩界又是那樣近啊！正如剛剛還騎著一輛摩托車呢，一會兒就聽說出了車禍，車毀人亡了。
死之必然，生之偶然�？扇祟悓ε既挥X得是理所當(dāng)然的，思考的也并不是很多。而對必然卻想的太多。一是歸咎于自然界的災(zāi)難，無法抗拒，那是大自然的規(guī)律。比如地震、火山、海嘯、臺風(fēng)等。還有洪災(zāi)、旱災(zāi)、荒原等，人們卻從未想過，這是大自然太嬌寵人類慣了，人類肆意妄為的結(jié)果。二是人為的因素。比如謀財害命的、因矛盾而置人于死地的、發(fā)生交通事故而導(dǎo)致人身傷亡的等，都屬這一類。其實這種因素都是我們自己造成的。我們卻喜歡推脫責(zé)任，去尋找更次要的原因。探其原因很多，也有我們做的工作還不夠，預(yù)防措施還不到位。平時留心不夠，沒有做到警小慎微。三是人類對生的美好愿望太多，并且還很執(zhí)著。而對死的渲染卻太可怕了，自然戀生而怕死。四是人們喜歡對第二種禍患寄寓的同情往往更俱多一些。所以生之喜悅，死之悲哀，即孟子說的：“生，亦我所欲；死，亦我所惡。”人類對待生與死的.情感是不相同的。
我們的文化是沒有宗教情結(jié)的，貪戀生，害怕死，也很自然。對新生命的降臨說成添人加口，是喜形于色，呈歡迎態(tài)勢的。對死也來一個送葬告別儀式。西方文化卻不同，他們是相信上帝的。認(rèn)為人類的生存過程就是一場受苦受難的過程，而認(rèn)為死則是通往天堂的唯一途徑。生時在人間承受災(zāi)難，死后就是到了天堂，所以他們面對生時總不如意，面對死時卻很坦然、豁達(dá)。談?wù)撍罆r眉飛色舞，從不忌諱，談?wù)撋鷷r愁眉苦臉，極不情愿。這也許也是對生與死的另一種思考吧！
生與死、有與無、存在與不存在，都是等同的。這是從哲學(xué)的層面上來思考這一問題的。讓我們既無生之喜悅才無死之恐懼。亦即無大喜則無大悲。生與死、有與無、存在與不存在又是相對而言的。有時候，甚至有人還認(rèn)為生不如死呢！這是從人生的層面上來思考的。我們何必在乎那么多東西呢，只要我們曾經(jīng)認(rèn)真地體驗過人生就足夠了，不后悔、不嘆息自己擁有生命的那一時刻就行了。
我認(rèn)為人生要做好兩種準(zhǔn)備，即擁有財富的準(zhǔn)備和失去財富的準(zhǔn)備。那人生就泰然自若、心安理得了，更會自然一點、達(dá)觀一些。面對災(zāi)難、罪惡、懲罰不覺得又苦又累，面對幸福、善意、獎賞寵辱不驚。那還有什么樣的苦難不能承受的，什么生、什么死不能超越呢？那生與死還有什么距離呢？
生與死作文2
人都有生與死，那么何為生又何為死。
每個人都是活著的，但也是死著的，活著知道了死的痛苦，死了則知道活著的痛苦。生與死只不過是隔了一條生死線。生與死如人臉一樣，外表是生的一面，扯下后的外表則是死的一面，外表是美麗皇宏的，實際上這只不過是為了藏下外表下的那一層真實人性的罪惡。
生與死也是如此，死只不過是生的外表下的那層真實，生也只不過是死的那層堂煌而虛假的'外表，生既是死，死也即是生�；蛟S你會說，這不是矛盾嗎？其實不然，這個問題是全世界的，但答案只有自己才知道，這個答案只有在你自己死時才知道。
但請記住，每個人都是這個問題的出題者，同時也是這個問題的解答者。
生與死作文3
這個話題很大，也不敢賣弄自己的拙見，若不是這次親身經(jīng)歷一番，又怎會有如此深刻的體會！
連續(xù)幾日的頭昏、頭疼，別說是劇烈運動了，就是上個樓，也是眼冒金星，兩眼昏花，雙耳嗡嗡作響。
丈母娘看我臉色難看，又是蠟黃又是蒼白，怕我是熬夜，我爸媽怕是我有什么肝病。我了解自己的小毛病，我以為我能扛得過去，多年來都如此這般，但我過于自信了，當(dāng)身體的'免疫力全部下降之后，全身血液只有常人的三分之一時，開始發(fā)燒并引起的各種不適，最終乖乖的自己爬上搶救室的病床上。女兒百日咳在兒童醫(yī)院又是吸痰，又是輸氧打針的；老婆也血糖偏高，伴有多日的咳嗽，急出了腎積水；兒子半夜嘔吐、高燒發(fā)燒進(jìn)醫(yī)院；我這里更是嚴(yán)重，身上插滿了儀器管子，左手輸液降燒，右手輸血，雙腋下還抱著兩塊冰塊。一時間整個家都亂了，隨著我的倒下，幫不上我家人的忙不說，還要他們服侍我，我弟弟說心情像“過山車”一般，是啊，變幻太快，考驗我們的承受能力了！
生與死作文4
生，或許能讓我們茍且偷生；死，或許能讓我們轟轟烈烈。
——題記
生與死的選擇是人生的一個重大難題。司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷對生與死的態(tài)度是無論多難都要選擇頑強的生，最終完成了文學(xué)史上的巨作《史記》。被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》�！�
司馬遷因為李凌辯護(hù)而觸怒漢武帝下獄受腐刑，受到如此大的屈辱，司馬遷選擇了從容的生，從而留下了巨作《史記》。如果他當(dāng)時選擇了死，又豈會留下如此大的成就。
西楚霸王項羽在鴻門宴中，本來有絕佳的機會刺殺劉邦，然而他優(yōu)柔寡斷，又反復(fù)延誤，最終，縱虎歸山放走劉邦，為以后埋下無窮后患。后來又因項伯的“仁義”之說，又一次放走處于劣勢的`對手，并封劉邦為漢王，引兵東歸彭城，從而延誤戰(zhàn)機，劉邦的隊伍因次強大起來。最終，四面楚歌之聲將一帶西楚霸王逼得灑淚與心愛的虞姬訣別，落個烏江自刎的悲慘結(jié)局。
英國劇作家莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中男主人公哈姆雷特是丹麥王子，他本該生活在一個前途似錦的世界里。但是，他的叔叔奪皇位，殺死他的父親，逼母改嫁。哈姆雷特決心復(fù)仇，但他猶豫不決，多次錯過手刃仇人的機會，最終雖殺了仇人，自己也無力站起來，使丹麥皇室走向毀滅。
哈雷姆特和項羽的命運相似。他們本有許多機會扭轉(zhuǎn)乾坤，改寫歷史。如果項羽在鴻門宴中，果斷堅決地刺殺劉邦，亦或者在烏江搭上屬下前來救助的船，待日后東山再起，那么歷史將會改寫，不會存在劉邦所建的王朝，劉邦必將被項羽取代。然而，他拒絕了自刎于烏江。從而，獲得后人的贊美：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。同樣，如果哈姆雷特請求他人的幫助，那么丹麥皇室不會走向毀滅。他也必會實現(xiàn)自己的理想，將丹麥帶上新起點。
雖然他們以悲慘的結(jié)局結(jié)束一生。但是，這正是他們的性格所造成的。這些性格就是他們魅力所在。他們是光明磊落的英雄，在他們身上有著人類最美的精神——真·善·美。
生，并不代表輝煌；死，并不代表毀滅。有的人雖死猶榮，有的人生不如死。面對生與死的選擇要慎重考慮。因為這是上天給每個人最后的贈予。最后，無論選擇生或者死，都是一個人一生無悔的選擇。切記，勿讓遺憾留在心間。
生與死作文5
“人如果只活不死，就和路邊的石頭沒有什么兩樣，不能算是真正地活著�！彼藨n郁而悲傷地告訴了讀者一個耐人尋味的道理。你不能拒絕死亡，但死亡并不可怕，相反永久的生存倒是一種不幸。
溫妮·福斯特家的院子里有一眼泉水，它就是神奇的不老泉。無辜的塔克一家誤喝了這泉水，從此被人們認(rèn)為是怪物、巫師。朋友們一個個離開了他們，塔克一家感到無比的悲傷。溫妮發(fā)現(xiàn)塔克家的男孩杰西在喝泉水，她好奇地想嘗一嘗，卻被杰西的父母阻止。杰西的父親——塔克說了那番話：
“人如果只活不死，就和路邊的石頭沒有什么兩樣，不能算是真正的活著�！�
許多人害怕死亡，把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的東西，其實根本沒有必要。死亡是正常的，永生是痛苦的。許多小說中都用了很多悲傷凄涼的詞來形容死亡，有什么用呢？
死亡是不可逃避的。
很多人怕死怕得要命。他們害怕衰老，害怕疾病，在他們看來，衰老和疾病代表著死亡。死亡其實是運氣。因為不能死亡代表永遠(yuǎn)的痛苦。死亡只是一個輪回，它可以培植出新的生命，不必恐懼。
死亡如同車輪。不停地滾啊滾。碰到地面的部分就被卷進(jìn)去了，新的部分會迅速接上，就宛如死亡，但又與死亡不同。
記得讀過另一本很溫馨的鬼故事小說。鬼是永生的�？墒撬麄儾⒉幌硎苓@種永生，這是一種痛苦�？梢哉f，永生是殘酷的。小鬼看到自己的'“親人”一個又一個地死去，她的心很痛。鬼沒有下輩子，他們只有無窮無盡的一輩子。死亡對她們來說是一種奢望。
所以，不要懼怕死亡，不要感到恐懼。想想你的生命有輪回，有人竟只有這無窮無盡的一輩子，你會感到你是幸運的。
人生的哲理就是：死亡是輪回，不可避免，也是一種幸運。
生與死作文6
活著，使自己心中的神不受摧殘，不受傷害，免于痛苦和快樂，不虛偽，不欺瞞，并不感到需要別人做或者不做任何事情。接受所有發(fā)生在自己身上的事情，接受所有分配給自己的份額，不管它們是什么。因為他們是從自己所來的地方來的。
——《我的生與死》
不知道用怎樣的一種心情來祭奠這些迷惘與無知的日子。
昨日在冷的徹骨的涼涼的簡陋的新華書店里冰冷的書架上哆嗦著讀完了遠(yuǎn)子的《十七個遠(yuǎn)方》，不會再像初時那樣對這種飄忽不定的人生而心酸苦痛，誠然心中是有已經(jīng)變得麻木不仁的沒有憐憫之心，不得不說的是黑白之間表達(dá)出來的更多的是一種蒼涼的無奈與強大的適應(yīng)于改變，無論被迫抑或主動與否，在一幕幕的情境里可以看見一個個重疊的身影，所望之處的每個人表現(xiàn)出來的是自己已經(jīng)走過或者即將踏上的征程他們不需要旁觀者同情或者憐憫，不需要道貌岸然的君子們對自己的人生指指點點，走在路上與現(xiàn)實的碰撞，不是一種對未來的期待抑或不屑，選擇是自己做的有什么樣的人生別人怎么會用盡心思的來擔(dān)心你奄奄一息的茍延殘喘。
不知不覺里外面的昏黃路燈下早就可以照下長長的黑影，書店里的燈不耐煩的亮了幾盞，晃了一下我那自我調(diào)節(jié)能力很差勁的的雙眼，有什么人會告訴你你的'生活本就是這樣的，這或許就是經(jīng)常被人們經(jīng)常提起的寄人籬下的悲哀吧，若是說痛定思痛則是顯得有些驀然的夸大其辭了吧，悻然的搖頭繼續(xù)我未完成的虛偽的膜拜，說是膜拜不只是因為自己的年齡的增長亦或是為何，總是感覺不到了拿恍然之間震動內(nèi)心的那種震撼，越是期待越是沒有終了的結(jié)果，唯一可以做的事無數(shù)次的得到和喪失。
生與死是多么一件平凡而普通的事，世間也只有自己會把自己的命運掛在心上，如若是連自己都對生命不聞不問不會再有其他人更在乎他了。這也許是對自己消極避世的人生態(tài)度的一個自我安慰吧，但我實在是沒有辦法自己走出這個泥潭，或者說是我自己不想也不愿盡早的清醒如世人，寧可混沌一生：有的詩說得真好人死了但他還活著，這是多么具有深刻內(nèi)海的句子，那樣的深邃，那樣的雋永，但他若是死了，他還真是可以活著嗎？他還一樣的可以喜怒哀樂嬉笑怒罵人生百態(tài)嗎？他還能活生生的出現(xiàn)在任何一個有血有肉的人面前嗎？我們都知道那個答案只是不想承認(rèn)罷了，精神這種虛無縹緲的物質(zhì)這樣看來也不過是被善于掌控人心的所利用的悲劇，這客觀存在的飄渺帶給我們的確有激勵，更多的是內(nèi)心的麻痹，是像任何一種不想在自己或別人編織出來的冠冕堂皇的夢境中醒來的自我逃避，在批判者看來這又該是一種怎樣的悲哀，就像他們無情冷血看似公正的批判下隱藏著自己一顆怎樣虛偽陰險狡詐的內(nèi)心，冷靜客觀的理性分析下有著怎樣忐忑不安緊張恐懼的內(nèi)心只有自己了如指掌。
各種生，各種死。
若是在高中時代，老師會告訴我你應(yīng)該選擇怎樣的生，才能在高考這個殘酷的戰(zhàn)場中生存下來，但我從來就不是在內(nèi)心中（當(dāng)然也只是在內(nèi)心里）改變自己初衷的那一個，就像盡管命令如山連哄帶騙的要求我寫議論文，但我從未放棄過對散文的熱愛，幸好有人創(chuàng)造出了一個折中的方法——議論性散文，為我的生存指路（盡管我從未真正寫成過一篇完美的議論性散文）。
這樣想來，無論那一種生活的生，都會以人們想得到或者想不到的死來結(jié)束，既然終究會結(jié)束，我們又何必在這樣一個存在于毀滅之后的無法言喻的物質(zhì)中苦苦糾纏，也許這就是人，總是愛將自己置于一個沒有終點的圈子里，樂此不疲的轉(zhuǎn)悠，妄想著自己可以轉(zhuǎn)到星辰隕落，萬物洪荒的年代，總是愛將自己置于一個被自己或者是別人用謊言用空想用一切不切實際的信念鑄造的金絲籠里，自娛自樂，亦或者是互相娛樂。
我們沒有辦法改變這種渾噩的現(xiàn)實，這是從出生便扎根在每一股血液里，每一寸肌膚中的劣根性所決定的，也許世世代代會有那么多的人意識到了，有無數(shù)多的人看到了，心痛了，但到了生命的最后一刻，它們也不得不承認(rèn)這種生死輪回帶給他們的恐懼與無奈，在大自然的規(guī)律面前，各種偉大各種高貴似乎都不值一提了。其實他們相對于那些循規(guī)蹈矩的人來說算得上是悲劇了，他們總是可以高瞻遠(yuǎn)矚，看得清事物的本質(zhì)，邁得出與別人不一樣的步伐，但可悲的是最終也是一抔黃土，與常人無異。平凡的人更應(yīng)慶幸自己的命運，沒有天賦異稟，更會是平淡逍遙自在一次生，也許這樣太過普通，但這畢竟也算是按照生命本來的道路走過，不加改變，便不會有意外的險惡亦或驚喜。
這是從生命之初的法則，我們只能暗自扼腕，沒有誰可以真正與天公試比高，任何生命在他的面前都是如此的渺小，最終不免落于俗套，既然無法改變自己的命運，那就按著這既定的路，走的坦蕩一些吧。
生與死作文7
這片綠蔭是鳥兒們的摯愛之地，因為在這棵枇杷樹上的幸福鳥兒們，餓了有鮮美的果肉解饞，渴了有晶瑩的露珠潤潤嗓子；所以，麻雀、山雀、相思鳥，都愿意光顧。但誰也沒想到，這棵常年繚繞著鳥鳴的樹上，會發(fā)生這樣的事。
一個下午，我不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了它。
這是一幅慘狀：一根細(xì)細(xì)的'紅繩相隔著生死，紅繩的一頭纏著樹枝，另一頭則繞著一只死山雀的爪子。那只死山雀臨死前的掙扎和痛苦，通過它的外表就可以一眼看穿。它的眼睛毫無光彩，渙散的目光渾濁不堪，嘴巴絕望的大張著。羽毛失去了光澤，尾羽都斷了好幾根，它就這樣倒掛著，樹上就像籠罩了一層陰云。
第二天，又來了一只山雀。
它一眼就發(fā)現(xiàn)了死去的同伴，于是飛快地趕過去，用嘴輕輕梳理著死去同伴的羽毛，并用翅膀輕輕拍打著它，在它身邊柔聲叫喚著。這一聲聲哀鳴觸動了我的心，我什么話也沒有，緩緩離開了。
一連幾天，我都看見它的身影，它一如既往的重復(fù)著，不停地叫喚著。
幾天后，那只死山雀不見了，只留下一截短短的紅繩，唯獨它還呆立在枝頭上，它的心兒碎了。它用沙啞的聲音哀鳴著，像是責(zé)怪，又像是傾述，它望著天空，撲棱著翅膀飛走了。我想，它也許再也不會回到這個悲傷之地了。
枇杷樹很快恢復(fù)了快樂，這里又充滿了鳥兒的歡鳴，但山雀的情深，和那根相隔著生死的紅繩卻一直在我腦海中揮之不去。
生與死作文8
生與死從古至今都是一對兄弟，有生便有死，有死必有生。生與死又是一對矛盾，有生則無死，有死便難生。
一日不知有多少嬰兒要生，一日又不知有多少老人要死，生與死的不斷交替，成就了我們的'人類社會，人不可無死，所以人一次生命的機會十分寶貴。古人云：“人必有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！备锩鼈ト酥芏鱽硭罆r，感天地泣鬼神，全市上百萬人前來哀悼，為周總理送行。周總理生的光明正大，一心為國，死也死得轟轟烈烈，感天動地，他的死重于泰山。
三國時蜀國丞相諸葛亮，歲出山，為先主出謀劃策，又為后主輔佐，在五丈原前操勞而死，享年53歲。諸葛亮一生兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，鞠躬盡瘁，死而后已。這是何等的英雄氣概。
抗戰(zhàn)英雄邱少云，烈火上身，卻紋絲不動，災(zāi)難降臨卻臨危不懼，卻不為生命而反叛祖國，死得重于泰山，寧為玉碎不為瓦全，他對祖國之情是多么的深厚。
比其他們，有的人死得連豬狗都不如，清末大太監(jiān)李蓮英，盡向慈禧太后進(jìn)供讒言，讓主張維新的光緒帝活活關(guān)在大牢中十年。清朝末年，八國聯(lián)軍紛紛入京搶掠，大清之主咸豐帝，竟不顧眾人指責(zé)，不顧江山之難，百姓之危，帶著戲班幾百，宮女上千逃亡熱河，最后病死在那里。他們生時遭人譴責(zé)，死時受人唾罵，李蓮英最后竟然成了一具無頭之尸。他們死如鴻毛，死得一文不值，他們是千古罪人。
人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可茍生而背叛正義。生與死，一對結(jié)伴而行的兄弟，將伴隨我們，讓我們?yōu)樽鎳睒s昌盛而奮斗吧!
生與死作文9
富勒曾言：死亡就像生存那樣合乎自然規(guī)律。既然如此，兩者相互依存，又分什么人間與天堂呢？魯迅先生說：過去的生命已經(jīng)死亡，我對于這死亡有極大的歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存話。生死平等，生中有死，死中藏生。
偉大的死亡比茍且的生存更令人尊敬。戊戌變法失敗后，譚嗣同在北京宣武門外菜市場口英勇就義，身為戊戌六君子之一，赴死前圍觀者上萬人，他神色不變，大聲說：有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！這樣的死亡不是陰沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的，這樣的死亡發(fā)出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生輝！
有時候，生存與死亡一樣需要勇氣。戰(zhàn)國時期，吳越相攻，越兵大敗，越王勾踐只好去吳國當(dāng)人質(zhì)請求講和，勾踐到了吳國，光著上身，跪在臺階上覲見。從此他整天鋤草、養(yǎng)馬做著最臟最累的活，當(dāng)他被夫差羞辱去趕車時，吳國百姓看到便指指點點，勾踐受盡折磨，卻為了復(fù)仇，不發(fā)一句怨言。為了不沉迷錦衣玉食而忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，這樣的生存難道不比死亡更加令人畏懼嗎？豫讓為了替荀瑤報仇，堅持不懈，三番五次甘冒生命之險，寧可毀壞容貌，燙傷喉嚨。支撐他存活的，是大仇未報，使他一心慷慨赴死的，也是這個信念，這樣英勇正直的生與死，又分什么先后高低呢？
生死之所以平等，是因為生與死都不重要了，有一種更高大的東西凌駕于它們之上，那就是信念。公元前212年，羅馬軍隊攻入敘拉古，闖入阿基米德住宅，看到一位老人埋頭做幾何圖形。士兵將圖毀壞，阿基米德怒斥：不要毀壞我的'圖！士兵拔出劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學(xué)家。在那時，阿基米德并沒有表現(xiàn)對生的渴望，也沒有表現(xiàn)對死的恐懼，他甚至不曾想到自己，印證了亞里士多德的話人生最終的價值在于覺醒和思考，而不只在生死。
我想，生死平等，生死皆需勇氣，都充滿不易。但當(dāng)精神出現(xiàn)于它們之間，人間即天堂。
生與死作文10
人有生，相對應(yīng)的必然有死。每個人的死不過是時間罷了。正如朱自清在《匆匆》中寫到“我赤裸裸的來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”朱自清說得沒錯，我們赤裸裸地來到這個世界上，要是就這么死了，那豈不是白活了，還不如不活了。人的'死其實并不可怕，有些人死了，但他還活在人的心中，我覺得這比永生還好。臧克家曾在《有的人》中寫到“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！比嘶钪徊贿^是一個名義，當(dāng)一個人活著已經(jīng)沒意義時，他其實是死的。生與死就在那么一瞬間，可能一次突如其來的天災(zāi)就會帶走你的生命。我們不要畏懼死，應(yīng)該把每一天當(dāng)自己的最后一天過，讓他變得充實有意義。
每當(dāng)我看到新聞上說某某學(xué)校有學(xué)生輕生時，不免有一絲惋惜，也會引出我對他們這種對生命不負(fù)責(zé)任的做法的一些看法。其實我覺得結(jié)束人生命的做法最懦弱的就是自殺。當(dāng)一個人自己想放棄生命時，誰都沒有辦法了，也說明了他內(nèi)心的不夠強大。我想對那些有產(chǎn)生輕生想法的人說：“你們應(yīng)該去醫(yī)院的ICU或去災(zāi)難現(xiàn)場看看那些對生命充滿渴望的人們，他們對生命是如此渴望，而你卻在這踐踏自己的生命�！�
每個人在生活中都會遇到許多的挫折，那個時候，他們總會認(rèn)為自己是最悲哀的人，可他們不知道不同的人有不同的煩惱，他們都會去戰(zhàn)勝這些事情。所以，你在遇到挫折時一定要戰(zhàn)勝它，而不是畏懼、退縮。為了不讓自己赤裸裸的回去，從現(xiàn)在開始，讓我們一起把自己的每一天變得充實。開開心心、充實的是一天，不開心也是一天，為何不讓我們開開心心地過好每一天呢？
生與死作文11
生死本就無常。只有生的繁花似錦，才有了死亡的永遠(yuǎn)安寧。
一切事物貌似都受到了神秘力量的驅(qū)使，都在蓬勃地地向外生長，擴散。曾經(jīng)弱小的樹苗，確實在風(fēng)雨的歷練中成長為一棵粗壯的大樹。那些曾經(jīng)渺小到無人在乎的新生事物，卻是不斷地成長與磨練，如今生的繁花似錦，耀眼奪目。所有的事物都是有精神的，那種不斷進(jìn)步、釋放生命力的精神。還記得一個多月前的冰雹，殘忍地破壞了本已長成的道旁樹木，一夜間，枝葉盡落，只有那么幾個在風(fēng)中搖搖欲墜。可今天，當(dāng)我再次回顧那些樹的時候，我震驚了，那些年輕力壯的樹，經(jīng)過洗禮與重生之后，褪去了過去的外衣，變得更為成熟。那茂密的枝葉就如同一團(tuán)綠色的火焰，籠蓋著整個分枝，若非仔細(xì)觀察，還真看不出那些許的棕色。而那“綠光”，就是他們精神的閃耀，是他們生命的完美形態(tài)。生的繁花似錦，展現(xiàn)自己的那種精神，讓它閃耀如陽。
死亡，帶來永恒的寧靜，精神脫離了肉體的禁錮，能夠自由的`在世間徘徊。死亡的美麗是永恒的，肉體被永遠(yuǎn)定格，時光在那時終結(jié)，屬于自己的那份記憶將塵封于世，無人問津。希望當(dāng)我被封塵入土的時候，記憶能化作一株忘憂草。在我的身旁。將近一個世紀(jì)的記憶，化作后世最美的忘憂，即使晝夜更替，星辰變改，忘憂草依然笑靨如初。愿，把我葬在一個可以看到星空的地方，我的憂傷化為藍(lán)色的幽光，向著星辰奔去。也許我的記憶會化作一顆星，照亮一個夜的寂。死的永遠(yuǎn)安寧，與萬物一起迎接日夜、星辰的變幻。
生與死本就關(guān)聯(lián)，應(yīng)該說是類似，卻有著不同的表現(xiàn)形態(tài)。一個是反復(fù)渲染記憶，而另一個卻是讓記憶被忘卻。只有時間和星空會給我答案。我誕生于世，時間是屬于我的；死亡時，我的時間已經(jīng)終結(jié)。星空卻一直在我頭上，從生到死，周而復(fù)始。時，不語；星，不語；我，生與死的忘憂。
生與死作文12
面對那逝去的生命，內(nèi)心是無盡的悲涼。
與永恒的時間相比，人的一生是短暫的，就像夜色中嬌嫩的曇花一般，雖然她綻放短暫地讓人無法捕捉，但瞬間屬于曇花，瞬間屬于美麗，她不曾留下一絲遺憾。
而在疾駛的汽車下，一些蹦跳的生命在瞬息之間迸發(fā)出璀璨的光華后，極不情愿、悄無聲息地離去，猶如夏夜劃破長空的流星，留下的只是一個燦爛的身影和無限的留戀。
雖然那是一個陰霾天，但男孩依舊滿臉的喜悅與歡樂，因為今天是他的生日。男孩與人們一起吃喝玩樂，回憶著自己的過去，暢想著美好的未來，在家人、朋友的祝福下度過了幸福、快樂的一天。過后，男孩便殷勤地去送自己的朋友。
在那一瞬間，悲劇發(fā)生了……
隨著一聲尖利的剎車聲，男孩像一只蝴蝶輕輕地飛起來，又像一片殘葉緩緩地落下，躺在了冰冷的地面。人潮涌向馬路中央，所有的車子都停了下來，惟有肇事車輛搖搖晃晃，落荒而逃。
醫(yī)院里，男孩的父親雙腿跪地，眼里裹著滾燙的淚水，苦苦哀求著醫(yī)生：求求你，求求你救救我的孩子……醫(yī)生沉默著扶起他，無力地?fù)u了搖頭男孩安靜地躺在潔白的'床鋪上，永遠(yuǎn)離開了這個美好又邪惡的世界，飛向了自己的天堂。
就這樣，一個年輕的生命離我們而去。
痛心之余，我忍不住要發(fā)出一聲怒吼：到底要用多少鮮活的生命，才能換來該有的安全？究竟要到什么時候，才能真正重視起生命的份量？
司機們，不要在絡(luò)繹不絕的車輛間你追我趕爭先向前，不要因自己的技術(shù)高超而沾沾自喜耀武揚威，不要為了所謂的利益把別人的生命安全置之度外。生命，你們玩不起，更賭不起。
說到這里，難道我們就不應(yīng)該反思一下嗎？喧鬧的車水馬龍間，有誰注意到了斑馬線和紅綠燈？有誰愿意寧等三分不搶一秒？又有誰時時刻刻把安全放在第一位？不要等到變成了一縷孤魂才痛心疾首，后悔莫及。
——生與死，僅在一念間。
生與死作文13
有一種愛，能托起小船，載它遠(yuǎn)行；有一種愛，能阻擋風(fēng)雨，將它隔離；有一種愛，能散發(fā)著光，超過生與死的距離。
深秋，風(fēng)，雨，相互交織著。風(fēng)卷大地，幽寂的聲音不斷激起。雨，滴落在冰冷的大地，嗒，嗒，似乎在訴說什么。
那年深秋，出奇的寒冷。十二歲的母親臉上寫滿了稚嫩。整天往返于家、學(xué)校、醫(yī)院。母親沒有意識到，天上的烏云，越來越黑。
外公的病讓本不富裕的家更加貧瘠。外公每天帶病堅持上班，卻一次又一次在路上暈倒。醫(yī)院里，母親總是呆呆地望著外公瘦削的臉頰，無知的眼里寫滿了擔(dān)憂。外公眨眨他那雙憂郁的眼睛，只能勉強擠出一個笑容，說他沒事。每當(dāng)這時，外婆也只得垂著雙手，用她濕潤的眼眶，看著天空中，那片繚繞不散的.烏云。
冬，緊跟著秋，急急的趕來。時間，行云流水般飛逝。外公和外婆，也終究瞞不了母親，告訴了她。那個夜晚，沒有風(fēng)，也沒有雨，母親卻蹲在病床旁，用她的小手，捂住哭到發(fā)紅的眼眶，輕聲地抽泣。
此后的每一天，母親都會在放學(xué)后早早跑到醫(yī)院，守在外公身邊。每見到那潔白的床單，淚，就會不自覺地劃過母親的臉。外公，卻仍然像過去一樣，給母親零花錢，講故事，削平果，講題。外公的每一個笑容中都有母親不知道的艱辛，也許是外公的關(guān)愛，漸漸地，溫暖了母親的心。
那天，烏云比平常更黑，細(xì)密的雨不斷灑下。寒冷在空氣中不斷盤旋。母親望著天，擔(dān)憂著。放學(xué)，母親沖到醫(yī)院，看見被疼痛折磨地不能說話的外公，心，越發(fā)冰涼。
外公用低啞的聲音叫住母親，布滿皺紋的臉上十分安詳，干得裂開的嘴唇一張一合：“以后，我走了，你要自己照顧自己，將來改變自己，我們做一個約定，二十年后，讓自己成功，好么？”母親低著頭，輕輕地點了幾下。
那晚，外公終究走了。天陰著，似乎在默哀著什么。母親沒有哭，天空上，似乎有一個隔膜，隔著她和外公。雨，瀝瀝地下著，帶著淡淡的憂傷，外公的約定，生與死的約定，照亮了天空，也照亮了母親前方的路！
生與死作文14
我是一條魚，我是一條名魚，主人花高價把我買回來。雖然我不會說人話，但我可以抗議，如果主人哪里做的不和我心意我就不“吃飯”。主人一直對我百依百順。和我在一個屋子里的還有幾條魚，他們只是普普通通的“小人物”。在我眼中只等容下自我和外面的世界。
我對外面很好奇，他們每天吃什么？每天干什么？……雖然屋子的事都等映入我眼簾但是我還是想自己出去看，體驗一下外面世界滄海桑田的變化。我討厭了也厭倦了在這一的小空間里和這幾位鄰居抬頭不見低頭見的生活！我有一個夢想：出去看看！
“你別癡心妄想了，咱么是不能離開水的！這樣你會死的啊！”他們這幫烏合之眾總會這么說�！昂�！你么懂什么？不要拿我和你們相其并論，我可是一條名魚！我永遠(yuǎn)比你們強！”我高傲的和這幫‘小百姓’反駁著。它們見我這般，便不再言語，任我胡作非為。
每晚我總會欺負(fù)他們，但今晚不會了。因為我蓄謀已久的'“出逃”計劃就在今晚進(jìn)行。在夜深人靜的時候我借助給氧機的幫助下一個魚躍，一個轉(zhuǎn)身，一個平穩(wěn)降落——我出來了！我欣喜若狂，但好景不長，我身體發(fā)干，呼吸困難，而且也沒有了在水中自由遨游的身體。我躺在地上撲棱了幾下，但很快沒了力氣一動不動�！翱炀染任野�！”我大聲向同伴吶喊著。但沒有一條魚理我。我知道了，它們肯定想：這個惡事主可算走了，我們也不會再受欺負(fù)了！是啊，我每天把捉弄它們作為我娛樂的游戲�。�
唉，我錯了！
主人，你對我真是很好，但我為什么還要逃出來呢？我怎么就沒珍惜呢？
如果我能重新活一次，我一定會好好珍惜的！不會再做不符合實際的白日夢了！但是，不可能了，我在臨終前才知道什么是珍惜，怎么珍惜。
對不起同類，對不起主人，對不起……
我用盡力氣動了一下，宣布死亡的到來，到最后我竟然——哭了！
再見了。
生與死作文15
很多人可能都不了解生與死，生是什么？死又是什么呢？如果大家想要了解，就請慢慢聽我講吧！
這是一顆生命古樹，沒有人知道它是什么時候生長的。也沒有人清楚它什么時候會凋零，粗壯的樹干上有許多樹。有的像槍，有的像拐杖，一陣暖風(fēng)吹來，葉子都隨著風(fēng)起舞，葉子們的根都緊緊貼在樹枝上，葉身在舞動，奇怪的是它們的莖絡(luò)也在擺動著，只見葉子們被吹得發(fā)出沙沙的聲音。
突然，一陣?yán)滹L(fēng)又掃了過來，剛被吹起的葉子瞬間低下了頭，它們在痛苦的呻吟，只見樹枝的枝頭微微一擺，長在上面的葉子在不停地擺動著，就像被捆綁著在做掙脫。葉子在不停地在掙脫，導(dǎo)致葉子分裂成多片。它們被分離。被吹得忽高忽低，一會直飛，一會下墜，最終，它們還是將降落在了泥土上，泥土接納了它，讓它回歸大自然，許多樹葉也像剛才分裂的一片片樹葉一樣。紛紛在空中跳起了優(yōu)美動人的圓舞曲，它們在完成它們最后的'綻放。最終，它們以華麗的姿態(tài)凋零了。
古樹上又慢慢地長上了新的枝葉，一個個葉尖從里面鉆了出來，好奇地探著四周。漸漸地，它們的身體才慢慢伸出來，然后探出，它們又接替老一批的枝葉。
生與死看上去是一對極為排斥的反義詞，但實際上并不是這樣。其實是生與死是個循環(huán)。死是另一種新的生命孕育，地球上每天都有都會有逝去，但也同時孕育出新的生命，就這樣不斷的循環(huán)著，或者可以換另一種說法來理解，生的盡頭就是死，死的盡頭那便是生。
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