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社會現象作文
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的社會現象作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
社會現象作文1
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學，當然也就不會爭論什么文學不文學的，(這事兒恐怕不是文學爭論那么簡單咯)只說說從中看到的幾個社會現象。
現象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準則，但是社會發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當然地向狗的主人討要醫(yī)藥費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學不夠文學之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現象二：長輩的話就是至理名言。
長輩說：“不對，你是錯的。”那么你就是錯的。如果你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵(一般地，他們不會耐心教育。還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理)。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，所以晚輩應該尊敬愛護長輩，但是，我認為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L輩，而且加倍地尊敬他們。
現象三：暴力傾向嚴重。
在“韓白罵戰(zhàn)”中，“抽嘴巴”“付出血的代價”等暴力字眼出現頻率極高，由此現今社會暴力傾向嚴重可見一斑。作為長輩，作為有社會影響的人物，成天個把打啊殺啊血啊等話兒掛在嘴邊，這社會的'暴力傾向能不嚴重嗎？孩子從長輩那里得到一個訊息：以拳頭解決問題。從家庭暴力到校園斗毆再到社會不良青年打群架，難道其中沒有值得反省的東西？
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個與現今社會現象有關的問題。至于“韓白之爭”，我看那是必然的，即使沒有韓寒罵白燁，也會有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個事件中，韓寒不過說出了年輕一代的心聲。姑且把“韓白之爭”看作是現今社會某些長輩(勉強這么稱呼他們)心胸狹隘自以為是或不了解后輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個見證吧。
社會現象作文2
我看過的漫畫書不在少數，可讓我記憶猶心的卻是少之又少了。但是我看了這幅漫畫卻讓我思索許久。
畫面上是一只老鼠拼命的向“誘餌”跑去，后面有一只老鼠極力的拽住被迷惑的老鼠，想阻止它跑向“誘餌”拼命跑的老鼠叫做小五，后面那個老鼠是它的妻子名叫小花。不知是誰在捕獸夾里放了一瓶美酒，想拿到美酒好合一頓，但隨之而來的是進去夾子里。小五顯然是一個酒鬼，它一聞酒味就不要命的向酒瓶跑去，根本對危險熟視無睹，小花生怕是一個陷阱，說是急那是快一把把小五抓到，小五一把手甩開小花向陷阱跑去……它的妻子抱頭痛苦，它的兒女流淚不止！
這只老鼠為了美酒不可自拔，不聽家人再三勸阻，可誰想到，還會為了酒不要命，這只老鼠可能也想過有可以別捕獲，可它還不顧一切挺而走險，在它合到美酒的同時也是它生命的終結……我想到社會中有一部分人跟這只老鼠一樣被“美酒”所迷惑，有時還可能犯罪。販賣吸食^v^就是一個很好的例子。販賣^v^的人呢，為了錢可以不顧被抓住的風險，繼續(xù)販賣^v^。雖然販賣^v^的.利潤巨大，但是再大有命重要嗎？難道命可以用金錢來衡量嗎？同時就沒想到給他人帶來了多少危害？一但沒有人販賣^v^那么還有人會去買嗎？這些人難道面對高墻時才會有悔悟之心？另一方面吸食^v^的人呢？他們不惜傾家蕩產，妻離子散就為了找到飄飄然的感覺？那飄飄然背后就是骨瘦如柴，好象一陣風都能被刮跑的身體。大量吸食^v^的話就會死亡，如果飄飄然是一瞬間的話，那么吸食^v^死亡就是永遠！
我們怎么能讓這前車之鑒在我們現代化人們的身上重演？
社會現象作文3
近日我聽說廣東連山金子山風景區(qū)特意為游客開設了刻字林，該風景區(qū)開設刻字林是因為游客喜歡在景區(qū)亂刻亂畫，所以風景區(qū)順應游客的亂刻亂畫現象而開設了刻字林，我認為此做法是應該堅決停止的。
該風景區(qū)開設刻字林，雖然為這個景區(qū)帶來了商業(yè)，可能帶來更多的游客，但是商業(yè)的目的不應該是攝影游客的亂刻亂畫行為，這是不符合社會道德規(guī)則的，商業(yè)的目的這種行為，會受到良心的指責，也會違反相應的法律法規(guī)，也會做出相應的懲罰，商家因此可能在經濟圈中不能立足，這不是適得其反的做法嗎？所以我希望該風景區(qū)能夠權衡利弊，做出正確的選擇。
其次，在風景區(qū)為游客開設刻字林。這是縱容游客的亂刻亂畫行為，游客在景區(qū)亂刻亂畫的現象，我們不想見刻畫的方式也是多種多樣，在許多風景區(qū)我們也可以看到某某某到此一游的'字樣。有人認為是一種表達我來過的方式，可是游客是否曾想過自己的一筆卻給文化景區(qū)畫上了重重的痕跡，文化景區(qū)也沒有它所表達出來的效果，而且不說對文化景區(qū)造成的巨大傷害，游客該如何欣賞和品味。所以己所不欲勿施于人，游客們的行為已經對景區(qū)或是后面的游客造成了損害，商家們應該三思啊。
再者中國是文明古國，作為后代的我們應該發(fā)揚光大我們的傳統美德，讓中國文明綿延千里，這是我們的責任和義務，在文化景區(qū)亂割亂劃的嚴重給我們的國家造成了不文明的影響，該景區(qū)開設刻字林，使這片面積20多畝擁有幾千株竹子的海洋，成為游客隨意涂鴉的地方，這多么的不文明，隨著各國在經濟政治文化不斷碰撞的拘留下，這個不文明行為讓外國游客看到該如何想象，所以我們應該杜絕這種行為，該風景區(qū)也應該停止開設刻字林，讓我們中華文明源遠流長吧。
總之我們應該杜絕游客亂刻畫的不文明行為，當然也應該從我們自身做起，希望這個風景區(qū)能夠認識到開設刻字林所帶來的危害，然后停止開放刻字林。不僅該風景區(qū)應該停止這種做法，也希望其他的風景區(qū)引以為戒，同時我也相信以后的中國游客再也不會被外國景區(qū)拒之門外，為此讓我們共同努力保護各地風景區(qū)的設施，爭做文明人，讓中華文明源遠流長，綿延不絕。不要為小事遮住視線，我們還有更大的世界。人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和堅忍。
社會現象作文4
一組流傳已廣的圖片，仍在網上保持著居高不下的點擊率，源源不斷有憤青跳出來跟貼憤罵。誠然，個別城管濫用權力欺壓小攤擔、拖欠農民工工資的現象人神公憤，在情在理都難以原諒。摻雜在里面的一些令人心酸的照片以及創(chuàng)作者的意圖、部分憤青的個人理解卻隱含著一種有失偏頗的現象╠╠仇富情緒。
如取名為《同一片藍天》的照片，展示了貧窮母親背著襁褓俯身為貴婦人的兒子擦鞋的景象。通過這種強烈的貧富對比，容易讓人覺得社會、命運的不公�？缮鐣髁x市場經濟中，有人需要就有人干活。這完全是一種你情我愿的自然經濟行為。招來對富人的憤罵折射出一種仇富心態(tài)，總給我一種“吃不到葡萄就說葡萄酸”的'醋溜溜的感覺。憤恨者的心理中摻雜著復雜的仇富情緒╠╠既想坐擁金山銀山，現實又與夢想背道而馳。于是披上人道主義者的外皮，悲天憫人地哭起了貧窮者的困厄，實際上不過是悲自己的一種形式，并理所當然地為看到的一切扣上了“社會不公”的帽子。
嘲諷地笑了笑，心說大可不必。我們看17歲的王致中走很遠的崎嶇山路背一大筐煤只為掙一元錢，看纖夫在危險四伏的峭壁上賣命似的拉動船只，看流浪
兒蜷抱自己貪婪地吃壞爛的食物，不禁悲哀，熱淚仿佛要從火熾的心中溢出來。
讓我們把鏡頭拉長一點吧！看看billgates悠閑漫步在自家大草坪上，與妻兒共享美好時光，有誰想到他作為一個窮酸學生時為編出一個程序絞盡腦汁、徹夜不眠、焦頭爛額？看看馬克思主義在中國遍地開花，成為共產黨堅定不移的信仰，卻忘了馬克思饑腸轆轆、買不起面包的煎熬？只看到乞丐對著高樓大廈長嘆，羨慕那氣派非凡的董事長、經理，而如今的ceo有可能當年也是一個虔誠仰望玻璃窗寫字樓的流浪兒。他們固然輝煌，但輝煌的代價是承擔常人難以忍受的痛苦挫折。
我們與其悲王致中的辛苦、纖夫的賣命、孤兒的困厄，不如滿懷祝福地想，這是上帝給予他們的最好禮物。有人說，每個人出生前都是一只蘋果，上帝在他們身上咬了一口。對特別偏愛的蘋果，上帝會咬得更大口。而這一口就是他們此生所要承受的生命苦難。顯然，他們是受寵的人。也許他們會締造另一個經濟奇跡，或提出另一種指明人類前進方向的偉大主義，或成為受人尊敬、智慧的ceo？！誰也說不定，但生命本身就是一種饋贈。
我們無須對著正常現象悲天憫人，也不該仇富。財富的累積，除了幸福，更重要的是拼搏、爭取。不能鼠目寸光地只看到別人七彩的光環(huán)，因內心不平而妒忌，而要看到背后深沉的生命內涵。那是一本博大精深的書啊。想想若是換成自己，能承受住生命沉重、毫不留情并且總是接踵而來的打擊嗎？一個個幾乎摧毀所有信心希望的挫折在生命里刻下了深深的烙印。那些摔倒了再爬起來的巨人，闖過了多少重生命煉獄，磨出了超越常人的意志信念，磨出了熠熠發(fā)光的優(yōu)秀品質，磨出了永不言敗的精神。而我們呢，真的能如自己所愿所想那般變得如他們一樣，有超人意志而戰(zhàn)勝困厄嗎？真實地回答自己吧！你會深刻地明白“光榮總與苦難相匹配”的。富人得到他們應得的，而我們的努力不夠，自然只能掙扎在前往天堂的路上。自然，暴發(fā)戶是有人，但更多的是白手起家的辛苦創(chuàng)業(yè)者。
面對社會不公現象，我們理所當然需要站出來，正義凜然大喝一聲“不”。而“悲天憫人”不該成為我們偽善的袈裟。正確地看待貧富，是我們健全心理必不可少的一部分。
社會現象作文5
在課本上，我看到這樣一幅漫畫:冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的大男人卻站在那里，對于旁邊“母子上車處”的牌子視而不見。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。
看完這則漫畫，我感到十分氣憤。他們真的是文盲嗎?不是吧。當今社會，真正的文盲有幾個?真是文盲還會覺得自慚形穢，沒有臉面站在那兒呢。而且，他們中有的人一副干部模樣，有的人還故意閉著眼睛，怎么可能是文盲呢?
在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在那里。而當真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座。對于車上赫然貼著的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標語，許多人視而不見。倒是一些六七歲還不太認字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現象?他們難道連小孩都不如嗎?!我想，這對于那些弱勢群體來說，即使在炎熱的`夏天，也會感到寒意，是心寒!
說實話，在貼有明確標語的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，難道按標語要求做就會損失很多嗎?不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什么呢?就為了這么一點點兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎?做一次也許沒有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再、再而三地做下去，你真的是賺了嗎?不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼吁:不要為了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀!
社會現象作文6
在中國，各式各樣的規(guī)定可謂是無所不在，無孔不入。且不論那些可怕的封建禮教，就拿我們學校來說吧，有進出校門的規(guī)則、學習常規(guī)、教室規(guī)則、實驗室規(guī)則、閱覽室規(guī)則，等等。共計19大項145條。這些還只不過是書面上具體規(guī)定的，如果再加屬一些不成文的規(guī)定以及突發(fā)靈感創(chuàng)造出來的規(guī)定那可真是不計其數了。
中國人的規(guī)定是歷史悠久的，有些規(guī)定只知道是這么一代一代傳下來的，至于它的起源，那早已成為一個傳說了。中國人在小時候總是或多或少地經受過摧殘，因此，他們長大后一旦比別人高了一等，便會迫不及待地訂下許多規(guī)定，以示自己的尊嚴，同時也滿足了自己的權利欲。如此這般，便形成了一個惡性循環(huán)。然而，更可恨的是，他們不僅只是訂出規(guī)定，并在人們的心中打下很深的烙印，使他們認為這是理所當然的。這樣，即使這些制定規(guī)定的人死了，他們照樣能陰魂不散地留在每個人心中。所謂“吃人的封建禮教”，我想也是這樣產生的吧。因此，對于那種從個人出發(fā)，不顧大多數人的利益的規(guī)定完全可以不予理踩，將其推翻。
其實，規(guī)定是否必要不在于它是否苛刻、麻煩，而在于是否必要，是否符合大多數人的利益。如果能給每一條規(guī)定都下一個令人信服的解釋，我想每個人都會自覺遵守的。在這一點上一些日本企業(yè)的.做法就值得稱道。他們是這樣規(guī)定按電鈕的步驟的：雙眼注視你要按的電鈕，并且反復確認這是你應該按的電鈕，然后再按。是不是太麻煩了呢？他們是這樣解釋的：一個人在普通情況下按錯電鈕的幾率是五萬分之一，而這五萬分之一都可能造成無可挽回的重大損失，因此這樣做的目的就是將這五萬分之一降為零。我想這樣的解釋沒有人會有異議吧�？上г谖覀兩磉叺囊�(guī)定都不是這樣的。
現在社會各界都在大力提倡素質教育，而素質教育的核心是創(chuàng)新精神。所謂創(chuàng)新，即創(chuàng)造新的事物。但新的事物未必是好的，正如生物學上的變異會變異出不好的結果。但是盡管如此，沒有人會因此而否定變異。所以對于新事物不好的一面不必擔心，因為這并不影響它們好的一面。如果因此而對創(chuàng)新作各種各樣的限制，反而會使創(chuàng)新失去意義。同時，從一個人的性格方面來說，創(chuàng)新傾向強的人都是喜歡想象、喜歡自由、喜歡冒險的人。如果一個人同時具備以上幾點，那便是“雙重性格”。從這個意義上來說，在一個處處有規(guī)定的環(huán)境里，是根本不可能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才的。
綜上所述，現在的這些規(guī)定都是封建社會和應試教育的產物。在一個真正的社會主義國家或是真正提倡素質教育的地方是不應該有那么多規(guī)定的。我希望老師能真正地實事求是地思考一下這個問題了。
社會現象作文7
從臺式電腦到筆記本電腦，再到掌上電腦;從扇子到電風扇，再到空調;從自行車到小汽車，再到飛機……時代的腳步愈來愈快，幾乎是一天一個新面貌，為了配合時代的腳步，社會生活的腳步也快起來了，營造出了一個個令人興奮的社會新風象。
最近，社會上拉開了“樂于助人”的新風象。星期六，我在電視上看到了一位捐煎餅的好心人。事情是這樣的，煎餅是沂源老百姓特別是老年人喜歡吃的主食，從1997年，沂源縣南麻鎮(zhèn)敬老院的老人們，每天都能吃到一個好心人送的煎餅，這個好心人每隔三四天就送一次煎餅，一次送二三十斤，而且每次都不登記留名。最近，這個送了十幾年煎餅的好心人突然不來了，正當敬老院的工作人員猜測時，敬老院突然接到了縣里慈善總會的.電話，叫他們去領小米面和煎餅，去了以后，他們才知道這些東西就是那位好心人捐獻的。后經院縣慈善會辦公人員詢問，才知道這位“煎餅好人”的真名叫江照云，是一個攤煎餅的人，家中并不富有，攤一張煎餅才賺幾分錢，除了生活費，其它的錢他全捐出去了，她還陸續(xù)向災區(qū)，貧困學生捐出了十多萬元的善款呢!這是個非常具體的例子，我們要向這個叫“江照云”的好心人學習，樂于助人。
再談談我們生活中的事情吧。最近都在討論一個“文明美德”的話題，我們學校也不例外，那么，中小學生要如何做到這一點呢?我覺得首先要避免“三臟”，不亂扔垃圾，使環(huán)境臟;不講粗話，使自己嘴巴不臟;還要講衛(wèi)生，愛干凈，不能身上臟。其次，要做到：積極勞動，勤儉節(jié)約，尊老愛幼，團結友愛，誠實守信和力爭上游。最后還要做到衣著整潔得體哦!
樂于助人會讓這個世界充滿愛的溫暖，文明美德是我們中國的優(yōu)良傳統，所以，我們一定要做好這兩點，大家一起加油努力吧!
社會現象作文8
上海世界博覽會召開已經有一段時日了，各類好的壞的，正面的負面的社會現象都不可避免地通過媒體展示在了每個人的面前。面對這些現象，輿論紛紛，有人包藏禍心地大肆批評，直接把矛頭指向政府，指向世界博覽會本身，也有人對政府充滿信心，相信政府，兩種截然不同的態(tài)度，我揣測著，他們在世界博覽會期間又有著不同的心情，甚至是截然不同的人生觀和人生價值！
不僅僅值得贊賞，同時也讓我對政府增加了信心，至少我們知道無煙世博的確名副其實。不該要的東西就不能接受，如果政府都不能堅守公約，沒有原則，其結果是百姓不信任政府，且成為百姓的無視政府規(guī)定，世博規(guī)定的借口。那么到時候就會有更多的人大肆地“嗚呼唉哉”了。我知道政府是理智的，所以我期盼人民也可以理智，不要一味的貶低世博。當然，一系列鄙夷的目光是可以理解的。
把一些展館外墻當攀巖項目爬上爬下，將夜景地射燈當板凳坐，看演出時腳搭在前排椅背上，世博園古巴館的簽名墻上滿是游客留下的涂鴉……看到這些，每個公民借惡之棄之，恥之鄙之，但是那些對世博會本身大肆批評的，也確實不知所為啊。
其實，這樣不文明社會現象是不可避免的`，但是這樣的暴露也不一定是壞事，“前事之不忘，后事之師”，不暴露又怎么改進呢？所以，那些應該嗤之以鼻的本不該是那些不文明的現象，那些不遵守規(guī)矩的游客和公民。所以我們要批評，大大的批評，這樣社會才會進步，才可以舉辦大家期待的世界博覽會！
或者說，我根本不關心那些不文明的社會現象，在我看來，最重要的不是問題會不會出現，而是出現了之后以何等態(tài)度去面對，是責怪當時不該做，還是計劃今后如何做。所以我認為那些只知道批評政府的人以后如何，我覺得又能如何？如果做事沒有與人統一戰(zhàn)線有怎么會有走想成功的最大動力，總是讓力有夾角有分歧在很多程度上不是好事！
其實我更想說的，高考的確不是最完美的制度，但是如果學生只知道抱怨高考本身，而不是把心放在學習，把氣發(fā)在題目上，那怎么行，哈哈……好好學習吧！
社會現象作文9
爸爸總是告訴我要有愛。他說，現在我們的生活更好了，我們不能忘記自己的根，因為我們以前也有過討飯的經歷，那么多好人幫我們度過了難關。
前幾天去火車站給姐姐送行，路過一條步行街，看到一個帶著花的老太太，躺在路邊，好像腿腳不靈便。她拿著一個搪瓷茶缸，不停地上下搖晃。里面有一些不同面值的.硬幣和紙幣，發(fā)出嘩啦聲。
人們從她身邊匆匆走過，很少有人停下來施舍。
我停下來，對妹妹說：“你看，她那么窮，錢都沒多少。我們能幫她嗎？”
姐姐平靜地對我說：“我覺得這個人不是真正的乞丐，他是在利用人們的同情心來行騙�！�
怎么可能？我以為。很明顯，她的腿部肌肉萎縮，不能走路。看她可憐的樣子，可能是一整天沒吃飯了。
我口袋里只摸了兩元錢，在附近的一家包子店買了兩個包子，放在她面前，默默走開了。
看到妹妹上車，我來到步行街，老婆婆還在那里不停的搖著搪瓷缸。旁邊的垃圾桶里有我剛買給她的兩個饅頭。
社會現象作文10
當今社會見義勇為、打抱不平的人越來越少了，是人們的思想改變了呢？還是社會治安不夠好呢？
這是我親身經歷的一件事，記得去年夏天，我和媽媽一起在溫嶺人民路逛街，忽然媽媽在我耳邊小聲地說：“兒子，快看！”我聽了，順著他指的地方回頭一看，只見大約有個十二、三歲的小男孩正把手伸進一名女子的錢包里。咦，他在干什么呢？我的腦子里一大片問號，睜大眼睛一看，哦，原來他們在偷錢！我得趕快阻止他們。于是我連忙大聲喊了起來：“喂，偷錢啦！“忽然，一名彪形大漢出現在我們面前，拔出尖刀，惡狠狠地說：“小子，給我閃開，不然我……”媽媽聽了，嚇得臉色發(fā)白，慌忙蒙著我的眼睛，說：“沒事，沒事�！苯又s忙攔了一輛出租車坐了上去，拉著我的手一直在發(fā)抖，過了好長時間，媽媽才松開了手，氣喘吁吁地說：“都怪你，把我嚇得魂都沒了。”回到家，我和媽媽把路上的事情一五一十地告訴了外婆、外公他們 ，外公嚴肅的批評媽媽：“你真笨，應該勇敢地站出來，大聲地喊叫，周圍的人都會過來抓他……”外婆連忙打斷了外公的.話，埋怨地說：“你這是什么話，如果大聲喊叫的話，歹徒氣了，一刀刺過來，那就來不及了，后果不堪設想。”我眨眨眼睛，俏皮地說：“如果爸爸在，不管什么三七二十一，一下子把他們踢飛了。”忽然，外婆、外公他們哄堂大笑起來：“你爸爸怎么會有那么大膽子呢！”接著，我們又你一言我一言，我一語地議論紛紛……
有的不削一顧地說：“反正現在小偷到處都是，不管公交車上、超市里、大街小巷，他們竟然在光天化日之下都那么的猖狂，連警察都管不了，靠我們一個人是沒用的，那還多一事不如少一事。以后，我們出門小心就行了�！�
有的反駁道：“都像你們這樣的想法，怪不得小偷越來越猖厥。如果我們每個人都以身作則，齊心協力，共同與犯罪分子作斗爭，那么這個社會不就太平多了嗎！”
溫嶺是我們的家園。難道我們就這樣忍心看著這些不法分子肆無忌憚地在我們的家園里放肆下去而坐視不理、置身事外嗎？為了我們的家園不受傷害，為了溫嶺每個人民的生命、財產的安全，我們行動起來吧！讓大家都站出來和不法分子做斗爭吧！
社會現象作文11
爸爸經常告訴我要有愛心。他說現在咱們日子好過了，不能忘本，因為以前咱們也討過飯，是那么多好心人幫我們度過了難關。
前幾天我到火車站送我姐姐，路過一個步行街，看到一個花甲的老嫗，在路旁趴著，好像腿腳不好使，手上拿著一個搪瓷茶缸，不停的上下搖動，里邊有一些面值不等的硬幣和紙幣，嘩啦嘩啦的響。
人們從她身邊匆匆的走過，很少有人駐足施舍。
我停下腳步對姐姐說：“你看，她多可憐，也沒有討到多少錢，我們能不能幫她一點。”
姐姐悄悄地對我說：“我看這個人不像真正的乞丐，是在利用人們的同情心行騙�！�
怎么會呢？我想著。明明她的腿部肌肉萎縮，不能走路�？此蓱z的樣子，也許一天都沒吃東西了。
我摸了摸口袋里僅有兩元錢，到旁邊的'包子店里買了兩個包子，放在她的面前默默地走開了。
送姐姐坐上車，我又來到步行街，那個老婦人仍然在那里不停的晃著手中的搪瓷缸。旁邊的垃圾箱里扔著我剛才給她買的兩個包子。
莫非我遇見的是一個升級版的乞丐？
社會現象作文12
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天，在一個母子上車的車站，幾個衣冠楚楚的大個子站在那里，對“母子上車”的牌子視而不見。車站旁邊站著一個懷抱嬰兒的女人。她很無助，但她不敢說出來。
看了這個漫畫，覺得很生氣。他們真的是文盲嗎？哦，不。當今社會有多少文盲？我真的是文盲，站在這里很丟人。而且有的看起來像干部，有的故意閉眼。他們怎么可能是文盲？
在我們的生活中，有許多虛假的文盲和自私的行為，令人厭惡。例如，公共汽車上有老人、弱者、病人、殘疾人和孕婦的特殊座位，許多強壯的年輕人坐在那里。但真正的特殊乘客上車后，沒有人讓座，很多人對“老弱病殘孕乘客請讓座”的口號視而不見。但是有些六七歲的孩子，閱讀能力不是很好，就會讓座。假文盲的人不在乎，不懂事的孩子能做到。這是什么現象？難道他們連孩子都不如嗎？我想，對于那些弱勢群體來說，即使在炎熱的夏天，他們也會感到涼颼颼的，涼颼颼的！
說實話，裝個偽文盲在標語明確的地方故意違規(guī)才是最惡心的。這種“偽文盲，真自私”的'人，比起違反沒有明確基本指出的規(guī)則，才是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣。跟著口號走是不是損失很大？不會，最多就是多走，多站，多等，有點累而已，但又有什么意義呢？這么久沒見，做一個“假文盲，真自私”的總反派值得嗎？一次可能沒什么，但是一個有兩個，兩個有三個。反復做真的賺錢嗎？不，是失去了，失去了道德。
所以，我呼吁：不要為了一時省事，做一個“偽文盲、自私自利”的小人，哪怕有點累，也不能打折自己的品德！
其次，我想到了另一個問題：除了自身素質，是什么促成了這種行為的囂張？我想到了那個女人。她上車的位置被占了，“母子上車”的標志就是證據，真相掌握在女人手里，完全可以說服那些男人。女人為什么不往前走，指著牌子對那些男人說：“同志，你站錯地方了！”我不信那些男人被女人指責的時候一點都不臉紅！也許，弱女子不是男人的對手，但畢竟在錯的較量中，對的總是贏。如果能力改變了錯誤的結局，社會是什么樣的？
華先生生動的《假文盲》形象有著深刻的內涵。他批判“假文盲、自私自利”的行為，告訴人們要勇于處理錯誤，不要因為能力而改變錯誤的結局。
社會現象作文13
舌尖上的浪費
中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達20xx億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費”引起人們的關注�！吧嗉馍系睦速M”有民間的，更有官場的。人們去餐館吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時，公款吃喝之風盛行，大行其道。
中國為什么不抵制日貨
現在中國經濟已經融入到世界當中了，以日貨做比方：日本品牌但制造在中國，一味的盲目抵制日貨，只會起到殺敵一千，自損八百的作用。對事態(tài)起不到什么威懾性輔助作用，反而對國內經濟造成影響。中國需要民族品牌，但這個品牌是要真刀真槍跟洋品牌干出來的，是通過商戰(zhàn)拼出來的，而不是發(fā)動十四億中國人去嬌生慣養(yǎng)的。
中國是過馬路問題討論
前段時間網上頗為流行一個“中國式過馬路”的.段子，“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”引起了不少網友的共鳴，在調侃的同時又生發(fā)出對交通、國民素質和安全意識問題的討論。
幾乎每個人都知道亂闖紅燈是不文明的行為，但是生活中還是有好多人對此事明知不當為而為之。究其原因，除了因為人們總是認為交通事故這樣概率極小的事不會發(fā)生在自己的身上之外，還有一個很重要的原因是人們的從眾心理外加群體效應的影響，想一想，紅燈車少時如果身邊的人都過馬路了，只有自己站在一邊等綠燈，人們心里總會有一種自己看起來很傻的感覺。更何況如果“湊夠了一撮人”，情況就變成“車怕人”了，出交通事故的幾率自然也就近乎為零，那么大多數人在這時候都是會選擇混在一群人里大搖大擺地橫跨馬路，這樣的心理導致了更多的闖紅燈現象。
另一方面，也有一部分原因是交通管理與設置方面的缺陷，很多時候紅綠燈給車通過的時間有兩三分鐘，而給人過街的時間只有十二三秒，時間經常來不及，況且，過街橫道線要三四百米遠才能有，天橋或地道有長長的上下梯步。這是公共交通資源上，強勢、弱勢的分配不公。
因此，對于“中國式過馬路”，不能只是調侃調侃就一笑而過，覺得好笑，是因為這個詞說出了事實，會因為這個詞而會心一笑的人，在碰到其他社會不文明現象而抱怨時，是否也要反思自己是不是不文明行為中的一員呢？耐心等綠燈亮起、規(guī)規(guī)矩矩排隊、不亂扔垃圾、在公共場合不大聲喧嘩，這些顯然都不是大事，然而“素質”卻在這點點滴滴的小事中顯現出來了。
對行政管理部門來說，更應該努力采取措施使我們的道路更安全、通暢。對人們的行為習慣，既要用法律法規(guī)加以約束，同時也缺少不了道德的教化和及時的警示。
社會現象作文14
許多媽媽都喜歡把兒女的愛包在鼓勵中，而我的媽媽卻與眾不同，她更喜歡把對我的愛含在“諷刺”里。
有一次我生病了，嗓子難受，發(fā)燒，媽媽心急如焚地領著我去診所看病。他細心地幫我夾好體溫表，并倒了一杯水給我，看著我把它喝完這才稍放點心。量完體溫醫(yī)生看看體溫計又看看在房間里徘徊不安的.媽媽，說道：“多喝水，吃點藥就好了”。媽媽終于松了一口氣。她輕輕的拍著我的肩膀，撫摸著我的頭發(fā)，我心里也輕松不少，幸好并不太嚴重。突然媽媽像想到了什么，她眉毛一挑，嘴角上揚，眼睛立刻變成了兩個小月牙，笑瞇瞇地對我說：“回去多吃點上火的東西，少喝點水，病就好了”。愣了一下的我，笑了，原來媽媽是在諷刺我：讓你平時吃那么多上火的東西，現在嗓子疼了吧？回到家后我謹聽媽媽的教誨，不吃上火的東西，一直喝水，果然并沒過幾天就好了，媽媽看了也很高興。
在媽媽淡淡的諷刺里有著異樣的愛，時時讓我感到溫暖！
社會現象作文15
人與人到底有什么不同，為什么你與周圍人是不同的，又為什么你的房間跟別人的也不同，甚至你的交際圈，朋友圈都因為你們本身的不同而不同。
小時候我就知道了基因影響了人的'性格等等。當我看到一個中年人50多歲的款爺，在江浙一帶大多數是民營企業(yè)主，他們沒有上過什么學，可是到如今已經富有�？墒撬麄兊南M方式存在與他們基因必然的影響，他們會怎么花錢？我不得而知，或許有些人喜歡花錢購買豪華汽車，購置房產，哦，大多數人會這樣，我不能全然斷定。
當我在路上看到一部部的豪華跑車，可是緊接著又讓我看到了坐在三輪車上的農婦。我會是什么心情，難得我應該稱頌這個現象很美嗎？難得這樣的富裕是值得稱贊，這樣的奢華值得我們去追比嗎？
我顯然是個草包，或許我所說的，很多人早已了然于心，或許經過我這么一提，你又開始注意了。我還知道，隨著時間增長，人的思想意志也會逐漸蛻化對身體的控制的，需要我們不斷強化意志以掌控這個身體。
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