孔子的小故事【必備15篇】

孔子的小故事1

　　孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國(guó)從政期間，曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人用過(guò)砍斷腳的刖（yue）刑。

　　衛(wèi)國(guó)君臣發(fā)生動(dòng)亂的時(shí)候，子羔要逃走，來(lái)到城門(mén)，發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。守門(mén)的人就是那個(gè)曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個(gè)人。

　　那人說(shuō)：“在那邊城墻上有個(gè)缺口，可以逃走�！�

　　子羔說(shuō)：“君子不能從缺口過(guò)去�！�

　　那人說(shuō)：“另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走�！�

　　子羔說(shuō)：“君子不能鉆洞逃走�！�

　　那人說(shuō)：“這里有一間房子是可以躲避的。”

　　于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過(guò)去之后，子羔要離開(kāi)，對(duì)那個(gè)受刑的人說(shuō)：“我不能損害國(guó)君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會(huì)幫助我逃避災(zāi)難呢？”

　　那人說(shuō)：“砍斷我的腳，本來(lái)就是因?yàn)槲曳噶俗�，那是無(wú)可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開(kāi)始先是根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎�要�?duì)臣徇私舞弊，只是因?yàn)橛刑焐��?仁人之心，才會(huì)自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因�！�

　　孔子聽(tīng)說(shuō)之后說(shuō)：“善于做官吏的人，盡力樹(shù)立起自己的品德；不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來(lái)指導(dǎo)自己的言行，大概可以說(shuō)子羔做到了�！�

　　【啟示】

　　人要有寬闊的胸襟，懂得給傷害過(guò)或試圖傷害過(guò)我們的人一個(gè)機(jī)會(huì)。但如果那人不悔改，也必須痛打落水狗到底。

孔子的小故事2

　　子夏是孔丘的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專(zhuān)門(mén)去拜望老師，向孔丘請(qǐng)教說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔丘十分熱情地對(duì)子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復(fù)雜的事�？墒�，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔丘向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。"這段話(huà)的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的`教導(dǎo)去做，就告別孔丘上任去了.后來(lái)，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。

孔子的小故事3

　　顏回是孔子的得意門(mén)生。一天，顏回去街上辦事，見(jiàn)一家布店前圍滿(mǎn)了人。只聽(tīng)買(mǎi)布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢(qián)？”顏回走到買(mǎi)布的跟前，施一禮說(shuō)：“這位大哥，三八是二十四，是你算錯(cuò)了，不要吵啦�！辟I(mǎi)布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說(shuō)：“要評(píng)理只有找孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說(shuō)了算！”顏回說(shuō)：“好，孔夫子若評(píng)你錯(cuò)了怎么辦？”買(mǎi)布的說(shuō)：“我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？”顏回說(shuō)：“評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠�！�

　　二人打著賭，找到了孔子。孔子問(wèn)明了情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：“顏回，你輸啦，把冠取下來(lái)給人家吧！”

　　顏回從來(lái)不跟老師斗嘴。他聽(tīng)孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買(mǎi)布的。對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。第二天，顏回就要請(qǐng)假回去。顏回臨行前，去跟孔子告別�？鬃訃诟浪麅删湓�(huà)：“千年古樹(shù)莫存身，殺人不明勿動(dòng)手。”顏回聽(tīng)了便動(dòng)身往家走。

　　路上，突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹(shù)的空樹(shù)干里，想避避雨。他猛然記起孔子“千年古樹(shù)莫存身”的話(huà)，就從空樹(shù)干中走了出來(lái)。他剛離開(kāi)不遠(yuǎn)，一個(gè)炸雷，把那棵古樹(shù)劈個(gè)粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話(huà)應(yīng)驗(yàn)啦！顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動(dòng)家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開(kāi)了妻子住室的門(mén)栓。顏回到床前一摸，呀，南頭睡個(gè)人，北頭睡個(gè)人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的`第二句話(huà)“殺人不明勿動(dòng)手”。他點(diǎn)燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹……

　　天明，顏回又返了回去，見(jiàn)了孔子便跪下說(shuō)：“老師，您那兩句話(huà)，救了我、我妻和我妹妹三個(gè)人哪！您事前怎么會(huì)知道要發(fā)生的事呢？”孔子把顏回扶起來(lái)說(shuō)：“昨天天氣燥熱，估計(jì)會(huì)有雷雨，因而就提醒你‘千年古樹(shù)莫存身’。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你‘殺人不明勿動(dòng)手’”�？鬃佑珠_(kāi)導(dǎo)顏回說(shuō)：“我知道你請(qǐng)假回家是假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你想想：我說(shuō)三八二十三是對(duì)的，你輸了，不過(guò)輸個(gè)冠；他輸了，那可是一條人命�。」谥匾�還是人命重要呢？”

　　顏回恍然大悟，從此以后，孔子無(wú)論走到哪里，顏回再?zèng)]離開(kāi)過(guò)他。

孔子的小故事4

　　一次，孔子坐著馬車(chē)經(jīng)過(guò)一條小路，半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡，擋住了去路�？鬃泳蛦�(wèn)他：“你不讓路，我怎么過(guò)去呀？”小孩說(shuō)道：“從來(lái)只有馬車(chē)給城堡讓路的，哪有城堡給馬車(chē)讓路的？”孔子沒(méi)想到這小孩這么會(huì)說(shuō)話(huà)，非常吃驚，就表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“想不到你小小年紀(jì)，懂的.事情可真不少�！毙『⒒卮穑骸棒~(yú)生下來(lái)三天就會(huì)游水，兔子生下來(lái)三天就會(huì)在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽(tīng)了這話(huà)更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏啊！”

　　【故事感悟】：孔子博學(xué)多才是眾所周知的，連他都覺(jué)得后生可畏。這就足以說(shuō)明孔子在對(duì)待知識(shí)的問(wèn)題上，是極其謙虛的。因此，在學(xué)習(xí)工作生活中，年輕人要虛心接受別人的意見(jiàn)，哪怕對(duì)方比自己年輕，資歷比自己淺，只要?jiǎng)e人在某些地方比你強(qiáng)，就應(yīng)該放下“面子”，謙恭地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。

孔子的小故事5

　　顏回，字子淵，生活窮困，家徒四壁，因長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，不到29歲頭發(fā)就全白了。他博學(xué)，聰慧， 德行高潔，人很謙虛，從不爭(zhēng)著發(fā)言；他不讀死書(shū)，能觸類(lèi)旁通，舉一反十。有一回孔子問(wèn)子貢：“你和顏回相比，誰(shuí)更會(huì)讀書(shū)？”子貢回答：“我那敢和顏回相比讀書(shū)？他能舉一而知十，我頂多能聞一而知二�！笨鬃诱f(shuō)：“不但你不如他，我和你一樣，也不如他！”

　　由此可見(jiàn)顏回的聰慧。他的德行，更是不容質(zhì)疑�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》有一則關(guān)于他煮飯的故事：孔子和子弟們周游列國(guó)時(shí)，曾在陳、蔡兩國(guó)間被圍困，斷糧了七天。在這困境中，有一次子貢得到一個(gè)機(jī)會(huì)混了出去，買(mǎi)一石米回來(lái)，顏回和子路便馬上開(kāi)始煮飯。這時(shí)大家都很累，孔子也在對(duì)著灶房門(mén)口的椅子上睡著了。在等飯熟的那段時(shí)間里，子路坐在門(mén)檻上休息。

　　不久飯香四溢，子貢便催著子路陪他一起去灶房看看，卻看到令他們根本無(wú)法相信的情景：他們一向尊敬的顏回，此時(shí)竟背向住他們，偷偷把一團(tuán)香噴噴的飯往自己嘴里塞。他們不動(dòng)聲色，悄悄退了出去，終于按耐不住，把看到的告訴孔子�？鬃勇�(tīng)了，并沒(méi)有驚訝的反應(yīng)，只叫他們跟著他進(jìn)入灶房。他對(duì)顏回說(shuō)：“不久前我夢(mèng)見(jiàn)祖先，相信他們會(huì)保佑我們，我因此用煮好的飯先祭拜祖先�！�

　　孔子這一招十分厲害，因?yàn)檎l(shuí)都知道，若用吃過(guò)的`米飯來(lái)祭祀祖先神明，就是大為不敬。

　　想不到顏回連忙說(shuō)：“老師，不可！萬(wàn)萬(wàn)不可！”

　　“為什么？”孔子問(wèn)。

　　“老師，剛才我煮飯時(shí)不小心，竟讓一撮灰掉了進(jìn)去，弄臟了一小團(tuán)飯，我覺(jué)得弄臟的飯絕不能給老師和同學(xué)們吃，扔掉又可惜，于是我就將那團(tuán)飯吃了，這樣的飯，怎能用來(lái)祭祀？”

　　這回答，使到子貢和子路目瞪口呆。

孔子的小故事6

　　子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！�

　　冉有曾告訴過(guò)孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實(shí)行起來(lái)力量夠不上呢�！笨鬃诱f(shuō)：“力量夠不上的，走一半路，歇下來(lái)，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒(méi)想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個(gè)痛快人，孔子曾說(shuō)他三言?xún)烧Z(yǔ)就能斷明一個(gè)案子。有一次，孔子開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我的理想在中國(guó)不能實(shí)現(xiàn)的話(huà)，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了�！弊勇樊�(dāng)了真，便歡喜起來(lái)。孔子卻申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒(méi)有什么可取的了！”這就是子路的脾氣�？鬃訉�(duì)他們說(shuō)的話(huà)，都是對(duì)癥下藥.

　　孔子對(duì)其他弟子也同樣有中肯的批評(píng)。顏淵是他最得意的弟子，但因?yàn)轭仠Y太順從他了，便說(shuō)道：“顏回不是幫助我的，因?yàn)樗麑?duì)我什么話(huà)都一律接受！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣。”可是子貢就有陷于一偏的傾向，所以他就批評(píng)子貢說(shuō)：“你只是個(gè)器具��！”子貢問(wèn)道：“什么器具呢？”孔子說(shuō)：“還好，是祭祀時(shí)用的.器具�！币馑际钦f(shuō)，從個(gè)別的場(chǎng)合看來(lái)，子貢是個(gè)體面的器具，卻沒(méi)有注意到全面的發(fā)展。

　　孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機(jī)會(huì)給予提醒。他說(shuō)：“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知，我是不開(kāi)導(dǎo)他的；如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺(jué)困難的時(shí)候，我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會(huì)再向他廢話(huà)了�！�

　　孔子又往往能使人在原來(lái)的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問(wèn)道：“一般人都喜歡這個(gè)人，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這不夠。”子貢又問(wèn)：“那么，一般人都不喜歡這個(gè)人呢？”孔子說(shuō)：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行�！�

　　孔子也常常以自己虛心的榜樣來(lái)教育弟子。他曾說(shuō)：“我不是生來(lái)就知道什么的，我不過(guò)是喜歡古代人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，很勤懇、很不放松地去追求就是了。”又說(shuō)：“三個(gè)人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師�！边�說(shuō)：“我知道什么？我什么也不知道。有人來(lái)問(wèn)我，我也是空空的。但我一定把人們提的問(wèn)題弄清楚，我盡我的力量幫他思索�！�

　　有一次，子路問(wèn)孔子人死了以后怎樣，孔子說(shuō)：“活著的問(wèn)題還沒(méi)解決，管死了以后做什么？”子路又問(wèn)：“該怎樣對(duì)待鬼神？”孔子說(shuō)：“對(duì)待人還沒(méi)對(duì)待好呢，談什么對(duì)待鬼神！”孔子就是這樣看重實(shí)際問(wèn)題，而不喜歡空論的�？鬃右埠苌僬劰之悺⑽淞�、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實(shí)，孔子也是不許可的。子貢曾說(shuō)：“我不愿意別人對(duì)待我的，我也不要照樣對(duì)待別人�！笨鬃颖阏f(shuō)：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”

孔子的小故事7

　　孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的'人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚�！凹核�不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等第，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。

孔子的小故事8

　　意思是：形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。

　　楚國(guó)某縣尹問(wèn)孔子的弟子，想請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子感到木訥小心，從而一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回了�？鬃拥弥�后，很不高興，怨道：你為什么不說(shuō)：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂(yōu)的.好學(xué)者��！弟子一聽(tīng)馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問(wèn)我，我必遵師囑答之。"孔子一聽(tīng)舒服，欣然笑道："好，好，好。"

　　俗話(huà)說(shuō)酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模��！

孔子的小故事9

　　孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說(shuō)：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也�！薄案欢�可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好�！�

孔子的小故事10

　　一、《知仙不為》

　　一次，趙國(guó)國(guó)君趙襄子，率領(lǐng)十萬(wàn)多人，在中山國(guó)一帶打獵。所到之處，草木踐踏，山林焚燒；方圓百里，人聲鼎沸，煙火飛揚(yáng)。

　　這時(shí)，忽見(jiàn)一人從石壁中走出，并隨著煙火，徐徐上下。眾人見(jiàn)了，都以為遇到鬼物。火蔓延到別處，見(jiàn)他又從火中慢慢走出，所經(jīng)過(guò)的地方，好象對(duì)他沒(méi)有任何阻礙。

　　趙襄子見(jiàn)了，覺(jué)得很奇怪，便遣人邀他來(lái)，逗留片刻。那人悄然來(lái)到襄子近旁，如入無(wú)人之境。襄子細(xì)細(xì)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)他形色七竅象人。氣息聲音也象人。

　　于是，襄子很恭敬地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)先生，用什么道術(shù)，使自己住在石中？用什么道術(shù)，使自己入于火中？”

　　只見(jiàn)那人目視遠(yuǎn)方，漠然答道：“什么東西是石？什么東西是火？”

　　“噫！”襄子有點(diǎn)詫異，“適才，您出來(lái)的地方就是石，您進(jìn)入的地方就是火呀！”

　　那人聽(tīng)了，微微低頭，看了一下襄子，然后，又抬頭繼續(xù)漠視遠(yuǎn)方，半晌，回道：“不知！”隨后，飄然而去。

　　魏文侯聽(tīng)說(shuō)了這件事，便問(wèn)孔子的弟子子夏說(shuō)：“那是一個(gè)，怎么樣的人呀？”

　　子夏回文侯道：“在下?lián)�從老師那里�?tīng)來(lái)的言教分析，那個(gè)人，大概是一個(gè)，已經(jīng)心物融通的仙者。這樣的人，外物不能傷，游于金石，蹈于水火，也都無(wú)所阻礙�！�

　　“哦！那你為什么不這樣呢？”文侯笑著問(wèn)。

　　子夏搖搖頭：“這要凈心欲，絕智思才可以。我哪里能做得到？不過(guò)說(shuō)說(shuō)道理而已�！�

　　“那你們的老師，為什么也不這樣呢？”文侯好奇地接著問(wèn)。

　　“我們的老師啊，他是屬能做得到，不去做的人�！弊酉男缾偟卮鸬馈�

　　“這又是為何呢？”文侯不禁追問(wèn)。

　　看著有點(diǎn)急切的文侯，子夏笑著說(shuō)：“老師是為了我們呀。想想看，如果老師也象那位仙者一樣，一問(wèn)三不知，那么，一旦我們有什么疑問(wèn)，有什么危難，要怎么辦呢？”

　　文侯聽(tīng)到這里，大悅。

　　圣人們來(lái)到這個(gè)世間，為了直接、有效地幫助我們，不惜犧牲自己身體的逸樂(lè)，與我們同甘共苦，同赴危難。所以，易曰：圣人吉兇與民同患。菩薩說(shuō)：地獄不空，我不成佛。

　　——故事取材于《列子：黃帝篇》

　　二、《善易不卜》

　　在魯國(guó)，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國(guó)大夫。

　　一次，孔子問(wèn)漆雕馬人道：“先生曾事奉過(guò)臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說(shuō)說(shuō)，哪個(gè)要更賢明一些呢�！�

　　漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定奪，就會(huì)用‘蔡’來(lái)占卜決疑。在文仲主事時(shí)期，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)一次。在武仲主事時(shí)，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)二次。孺子容主事，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過(guò)三次。這都是我親眼所見(jiàn)。至于這三位大夫誰(shuí)最賢明，馬人我就不知道了。”

　　孔子聽(tīng)完笑著說(shuō)：“先生真會(huì)說(shuō)話(huà)！”

　　孔子回到家里，跟弟子們談及此事，贊嘆不已地說(shuō)：“馬人先生可真是一位君子呀！他不愿在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個(gè)實(shí)例，將事情的真相，表露無(wú)遺。他的意思是說(shuō)：一個(gè)人，因智識(shí)無(wú)力察遠(yuǎn)，德慧無(wú)足見(jiàn)機(jī)，所以才要一而再，再而三地去問(wèn)卜。而古人云：善易者不卜。也就是說(shuō)，一個(gè)真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直覺(jué)洞悉，事物變化的規(guī)律�！�

　　——故事取材于《說(shuō)苑》

　　三、《慎言鬼神》

　　在《論語(yǔ)》里，談到鬼神問(wèn)題的，主要有兩處。

　　比如，雍也篇：樊遲問(wèn)知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！�

　　先進(jìn)篇：季路問(wèn)鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死�！痹唬骸拔粗�生，焉知死？”

　　從上面的話(huà)我們可看出，孔子是相信有鬼神現(xiàn)象存在的。不過(guò)，他認(rèn)為鬼神道與人道，還是有差別、有距離的。最好是各安其道，不要攪合到一起。尤其對(duì)從政的人來(lái)講，把政治與宗教搞到一起，非失敗不可。所以，敬而遠(yuǎn)之比較好。至于一般人，如果你連人道的事都沒(méi)搞清楚，沒(méi)擺平，卻要去瞎究那深層次的鬼神道問(wèn)題，那只會(huì)把自己弄得更迷亂，是在自己給自己找麻煩。

　　同樣道理，如果你對(duì)當(dāng)下“生”的現(xiàn)象不清楚，那你也沒(méi)辦法了解將來(lái)“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悅地面對(duì)“生”，那你也就無(wú)法清醒、坦然、喜悅地面對(duì)“死”。而惟有對(duì)生與死，都能做到清醒、坦然和喜悅的人，才有可能，超越生死。

　　另外，孔子對(duì)社會(huì)上一些怪異、暴力、昏亂、神秘的現(xiàn)象也多不談?wù)�。因�(yàn)樗鼈兒苋菀酌曰笠话闳说男闹�。所以，在《論語(yǔ)》里，有“子不語(yǔ)怪、力、亂、神�！钡恼f(shuō)法。

　　孔子教導(dǎo)人們修行，走的'是非常平實(shí)的路線(xiàn)。即注重從當(dāng)下的事做起，從解決現(xiàn)實(shí)的人生問(wèn)題做起。他不跟你談功夫，談神秘現(xiàn)象。用佛家的話(huà)講，他教的是心地法門(mén)，走的是智慧解脫之路。你如果對(duì)人生的現(xiàn)象了解透徹了，其他的事，自然就會(huì)豁然貫通。

　　平淡是真，平常心是道，道在平常日用間。只要我們的心態(tài)，能變得日趨平常、平淡，那么，在哪里，都有令我們悟道、得真智慧的契機(jī)

孔子的小故事11

　　孔子行禮

　　傳說(shuō)，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹(shù)上紛紛飄下來(lái)，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書(shū)，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō)：“孩子，歇一會(huì)兒吧！”

　　“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門(mén)。母親忙說(shuō)：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧�！笨浊鹨荒樥�色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”“你行大禮干什么呢？”母親問(wèn)他。“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長(zhǎng)大就不知道怎么做人了�！�

　　母親聽(tīng)了孔丘的話(huà)，驚訝的說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。

　　評(píng)贖奴隸

　　當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)規(guī)定，凡是到國(guó)外旅行去，看到有魯國(guó)人在外國(guó)被賣(mài)為奴隸的，可以花錢(qián)把他贖出來(lái)，回到魯國(guó)后，到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，國(guó)庫(kù)照付。孔子有一個(gè)學(xué)生，真的在國(guó)外看到有魯國(guó)人被賣(mài)為奴隸了，就把他贖出來(lái)。贖出來(lái)以后，他沒(méi)到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，別人都說(shuō)這個(gè)人品格高尚�？鬃又�道后，大罵這個(gè)學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說(shuō)看問(wèn)題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸被贖出來(lái)。這個(gè)人回來(lái)后沒(méi)有去報(bào)帳，將來(lái)別人看見(jiàn)做奴隸的魯國(guó)人，本想贖他出來(lái)，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒(méi)看見(jiàn)，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被人家贖買(mǎi)出來(lái)，是有害的。

　　落水救人

　　有一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來(lái)了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢(qián)？孔子知道了，表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥�后，人家給錢(qián)，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀(guān)的效果。

　　孔子學(xué)琴

　　孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說(shuō)“可以了”，孔子說(shuō)：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)”。又練了很多日子，師襄子又說(shuō)“可以了，你已于其數(shù)”可是孔子仍說(shuō)“不可以，未得其志”。又過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè)曲，于是，反復(fù)的.鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)了，才罷休。他的精神深深的感動(dòng)了師襄子，直到現(xiàn)在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。

　　實(shí)驗(yàn)欹器

　　《荀子·宥坐》記載“孔子觀(guān)于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器�？鬃釉唬何崧勫蹲�之器，虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆�？鬃宇櫟茏尤眨鹤⑺�焉。弟子挹水而注之，果中而正，滿(mǎn)而覆，虛而欹�？鬃余叭欢鴩@日：吁！惡有滿(mǎn)而不覆者哉！宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說(shuō)、勉勵(lì)的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒(méi)有桌椅，只能夠坐地上，前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。

　　欹器的底是尖的，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能夠歪斜地放著，即“虛則欹”；當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地?cái)[放，就是“中則正”；但注水又不可太滿(mǎn)，水太多了，它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒，把水都倒了出來(lái)，這就是“滿(mǎn)則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱(chēng)，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。

　　孔子博聞多識(shí)，他在魯桓公廟雖然第一次見(jiàn)到宥坐，卻早已知道它的特點(diǎn)，且立即讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和講解施教。這件事不僅反映出孔子知識(shí)淵博，同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育，把理論和實(shí)踐相結(jié)合能夠起到更好的教學(xué)效果。

孔子的小故事12

　　春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車(chē)去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。

　　孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的車(chē)!”

　　孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這就是什么?”

　　孔子一看，就是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該就是城給車(chē)讓路還就是車(chē)給城讓路呢?”

　　孔子被問(wèn)住了，他覺(jué)得這孩子很懂禮貌，便問(wèn)，“你叫什么名字，幾歲了?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)襄。7歲!”

　　孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊!

　　孔子小時(shí)候的故事

　　孔子，姓孔，名丘，字仲尼，就是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，也就是我國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他之所以能成為弟子三千、名揚(yáng)四海的圣人，就是和他小時(shí)候的刻苦勤奮分不開(kāi)的，也正所謂就是“天才來(lái)自勤奮”。

　　史書(shū)言，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就教他讀書(shū)識(shí)字，到四歲的時(shí)候，他已會(huì)念百余字了。

　　有一天，他的媽媽說(shuō)：“昨天我教你的字會(huì)背了嗎?”

　　孔丘說(shuō)：“都記住了�！�

　　媽媽說(shuō)：“那好，明天一早我考考你�！�

　　孔丘睡覺(jué)，就是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對(duì)哥哥說(shuō)：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎?”

　　哥哥道：“都記住了。你呢?”

　　孔丘說(shuō)：“一我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒(méi)有打握，明天一早娘要考我，若有不會(huì)的，娘一定非常傷心和難過(guò)。不行，我一定要起來(lái)再多練幾遍�！�

　　哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動(dòng)，心疼地說(shuō)：“天氣涼了，別起來(lái)練了，就在我的肚子上寫(xiě)吧。我能覺(jué)出對(duì)錯(cuò)，也好對(duì)你寫(xiě)的做個(gè)檢查!”

　　于就是，小孔丘就在哥哥的`胸口上寫(xiě)了起來(lái)。每寫(xiě)一字，就念出聲來(lái)�？蛇@聲音越來(lái)越輕，當(dāng)他寫(xiě)完最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音也聽(tīng)不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽(tīng)著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛(ài)憐地笑了。

　　第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過(guò)。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過(guò)了一天，就如此滾瓜爛熟，將來(lái)準(zhǔn)能干大事啊!”

　　孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。

　　站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則就是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。

孔子的小故事13

　　思想家孔子離開(kāi)魯國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)。他不能往東走，因?yàn)闁|邊正是齊國(guó)，剛用美人計(jì)把思想家孔子轟走。他往西到衛(wèi)國(guó)去，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是思想家孔子的好朋友，而且衛(wèi)國(guó)的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟。思想家孔子到了衛(wèi)國(guó)，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國(guó)給他一樣�？墒怯腥嗽谛l(wèi)靈公面前說(shuō)，思想家孔子不是衛(wèi)國(guó)人，帶著這許多門(mén)生到這兒來(lái)，是替魯國(guó)做事的。衛(wèi)靈公就派了一個(gè)心腹跟著思想家孔子進(jìn)進(jìn)出出，監(jiān)視著他的行動(dòng)。

　　思想家孔子在衛(wèi)國(guó)不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國(guó)去。他也不跟人家告辭，就帶著門(mén)生走了。他們路過(guò)一個(gè)叫匡的地方[在河北省長(zhǎng)垣縣西南]，那邊的人把他當(dāng)做陽(yáng)虎，就把思想家孔子和他的門(mén)生包圍起來(lái)。因?yàn)殛?yáng)虎早先壓迫過(guò)匡人，匡人都恨他�？汕伤枷爰铱鬃拥南嗝灿悬c(diǎn)像陽(yáng)虎，匡人就趁著他不得意的時(shí)候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打。思想家孔子攔住他，說(shuō)：“我和匡人沒(méi)冤沒(méi)仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈�起�?lái)吶?這一定是個(gè)誤會(huì)�！彼�坐下來(lái)彈琴，讓人家知道他是個(gè)心氣沉靜的文人，不是陽(yáng)虎。恰好衛(wèi)靈公派人來(lái)請(qǐng)思想家孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯(cuò)了，直向思想家孔子賠不是。思想家孔子白白地受了五天罪。

　　思想家孔子又回到衛(wèi)國(guó)。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用思想家孔子，屢次打發(fā)人去請(qǐng)他。思想家孔子推辭不了，只好去拜見(jiàn)南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見(jiàn)思想家孔子出來(lái)，就挺生氣地怪思想家孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見(jiàn)面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說(shuō)：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”

　　自從思想家孔子見(jiàn)了南子之后，衛(wèi)靈公就待思想家孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時(shí)候，叫南子一塊兒坐在車(chē)?yán)铮�還叫思想家孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和思想家孔子得意洋洋地在街上路過(guò)，覺(jué)得挺體面�？捎幸粯�，衛(wèi)國(guó)的老百姓見(jiàn)了，一個(gè)個(gè)都覺(jué)得惡心得要吐。

　　思想家孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，上曹?chē)?guó)去。曹?chē)?guó)也不能安身，就跑到宋國(guó)去。到了宋國(guó)地界，在一棵大樹(shù)底下，和幾個(gè)門(mén)生研究學(xué)問(wèn)。宋國(guó)有個(gè)挺得寵的臣下，怕國(guó)君重用思想家孔子，對(duì)他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國(guó)人倒挺能夠顧全面子，先給思想家孔子一個(gè)警告：他們把那棵大樹(shù)砍倒了。思想家孔子沒(méi)法，只好離開(kāi)宋國(guó)，上鄭國(guó)去。

　　他到了那邊，跟他的一些門(mén)生失散了，自己沒(méi)有事，垂頭喪氣地在東門(mén)口站著。他的門(mén)生子貢沿路找他老師。有人告訴他說(shuō)：“東門(mén)口站著一個(gè)老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無(wú)家可歸的野狗，不知道是不是你老師。”子貢到了東門(mén)口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個(gè)鄭國(guó)人所說(shuō)的話(huà)，一五一十地告訴了思想家孔子。思想家孔子聽(tīng)了反倒笑著說(shuō)：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說(shuō)一只無(wú)家可歸的野狗，這倒挺像，挺對(duì)!”

　　后來(lái)思想家孔子到了陳國(guó)，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時(shí)候，晉國(guó)和楚國(guó)爭(zhēng)奪陳國(guó)，緊接著吳國(guó)又來(lái)攻打。思想家孔子就打算還是回到衛(wèi)國(guó)去。他們到了蒲城[在河南省長(zhǎng)垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來(lái)了。兵荒馬亂地把思想家孔子夾在當(dāng)中，急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個(gè)勇士叫公良孺，他也是思想家孔子的門(mén)生，帶著五輛車(chē)馬，來(lái)保護(hù)老師�？墒瞧殉堑馁F族提出一個(gè)條件。他們說(shuō)：“我們跟衛(wèi)國(guó)有怨仇，您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國(guó)去，我們就讓您出去�！彼枷爰铱鬃哟饝�(yīng)了。他們還怕他說(shuō)了不算，非要思想家孔子起誓立約不可。思想家孔子就跟他們沖著天起了誓。公良孺這才保護(hù)著思想家孔子和他門(mén)生們逃出來(lái)了。思想家孔子一逃出蒲城，馬上就上路往衛(wèi)國(guó)去。子貢問(wèn)思想家孔子，說(shuō)：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國(guó)去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”思想家孔子說(shuō)：“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管�！�

　　思想家孔子到了衛(wèi)國(guó)，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國(guó)弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒，一聽(tīng)說(shuō)思想家孔子又回來(lái)了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向思想家孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策。思想家孔子對(duì)他說(shuō)：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒(méi)學(xué)過(guò)打仗�！毙l(wèi)靈公一聽(tīng)這話(huà)，心里就涼了。思想家孔子又離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對(duì)他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當(dāng)了國(guó)君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國(guó)。蒯瞶借了晉國(guó)的兵馬來(lái)奪君位。思想家孔子聽(tīng)到兒子跟父親爭(zhēng)地盤(pán)，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國(guó)，又想到蔡國(guó)去。

　　楚昭王聽(tīng)說(shuō)思想家孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)一帶呆著，就打發(fā)大去請(qǐng)他。這時(shí)候，陳國(guó)和蔡國(guó)正恨著楚國(guó)，一見(jiàn)楚國(guó)派人來(lái)請(qǐng)思想家孔子，就把思想家孔子當(dāng)作敵人。兩國(guó)的大夫發(fā)兵把思想家孔子圍住。好在思想家孔子的門(mén)生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護(hù)著思想家孔子。思想家孔子給人家圍在里頭，三天沒(méi)吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時(shí)候還給門(mén)生講書(shū)�？墒怯袔讉�(gè)人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問(wèn)思想家孔子：“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”思想家孔子說(shuō)：“君子、小人都會(huì)碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來(lái)了�！�

　　思想家孔子一面和學(xué)生們談?wù)�，一面派子貢到楚�?guó)去接頭。到了第四天，楚國(guó)的兵馬到了，總算把思想家孔子他們接到楚國(guó)去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國(guó)的令尹子西反對(duì)這件事。他說(shuō)：“大王千萬(wàn)可別小瞧了孔丘。他不像個(gè)當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤(pán)，慢慢地往大里發(fā)展，到那時(shí)候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽(tīng)，對(duì)待思想家孔子的那一片熱心，可就涼下去了。

　　思想家孔子知道楚國(guó)也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國(guó)或者魯國(guó)去。思想家孔子在回到衛(wèi)國(guó)去的路上，瞧見(jiàn)兩個(gè)人正在耕地。他叫子路去問(wèn)他們渡口在哪兒。子路問(wèn)路的'時(shí)候，他們反問(wèn)子路說(shuō)：“坐在車(chē)上的是誰(shuí)?你是誰(shuí)?”子路告訴了他們。他們說(shuō)：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來(lái)跑去，找這個(gè)、投那個(gè)，還不如像我們這樣不去管它的好�！彼麄冋f(shuō)了這話(huà)，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來(lái)把他們的話(huà)告訴給思想家孔子。思想家孔子想了一想，說(shuō)：“正因?yàn)榈教巵y哄哄的，我才跑來(lái)跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”

　　思想家孔子回到衛(wèi)國(guó)，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請(qǐng)他做大夫，他推辭了。魯國(guó)的相國(guó)季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來(lái)請(qǐng)思想家孔子和冉有回去。思想家孔子就回到本國(guó)，不打算再上各處去奔波了。他的門(mén)生當(dāng)中，子路、子羔留在衛(wèi)國(guó)做官，子貢、冉有在魯國(guó)做官。打這兒起，思想家孔子就一心一意地把精力擱在編書(shū)上頭。他編了好幾本書(shū)，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國(guó)歷史上就叫“春秋時(shí)期”。

　　音樂(lè)鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂(lè)舞，思想家孔子在魯國(guó)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)過(guò)，后在齊國(guó)的某次宮庭宴樂(lè)中終于欣賞到了，思想家孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。

孔子的小故事14

　　孔丘一直是后世人景仰的對(duì)象，他常常被后人供奉于廟堂之上，他一生從事傳道，授業(yè)，解惑，被中國(guó)人尊稱(chēng)”至圣先師，萬(wàn)世師表“。他是圣人 ，是高呼著”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎“的一生摯友；是”一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)“的鶴發(fā)老者；是”三人行必有我?guī)熝伞暗闹t遜學(xué)者。他是平 凡人，又是如此偉大。

　　孔丘（前551——前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國(guó)貴 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國(guó)。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。紇 于顏氏女野合生孔丘�！弊鳛槿寮覍W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，身處亂世卻能夠堅(jiān)持踐行自己的主張，孔丘的精神和勇氣實(shí)在是令人佩服。古來(lái)圣賢皆寂寞，他 們異于常人之處就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦悶，就算千夫所指，就算窮途末路，也要堅(jiān)持把“仁”推行到底。

　　孔丘生于禮崩樂(lè)壞的年代，他為了讓更多的窮人孩子能夠讀書(shū)，在年輕的時(shí)候建立了第一所私學(xué)，廣招學(xué)徒，一時(shí)之間竟也譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里，成為德高望 重的萬(wàn)世之師。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家間戰(zhàn)亂連連國(guó)家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民 是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國(guó)家政治。因此，肉對(duì)孔丘那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是很重要的，孔丘受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國(guó)，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯(cuò)了，能吃到魚(yú)、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔丘三月不知肉滋味？

　　據(jù)《論語(yǔ)》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味。”孔丘在齊國(guó)，聽(tīng)到舜的音樂(lè)“韶” ，三月不知肉味。這里并不是說(shuō)，孔丘失去了味覺(jué)和嗅覺(jué) ，更不是他三個(gè)月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說(shuō)孔丘他聽(tīng)到舜的這首音樂(lè)以后，他的思想就定在無(wú)邪這個(gè)境界， 他在這個(gè)境界定了多久呢？三個(gè)月。整個(gè)身體，很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂(lè)所帶來(lái)的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩， 也可能就是發(fā)呆，什么想不起來(lái)，但身心是舒坦的、寧?kù)o的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”所以當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人 都非常敬佩孔丘，有如此之高的音樂(lè)修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來(lái)評(píng)論孔丘向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂(lè)的這段佳話(huà)。

　　《戰(zhàn)國(guó)策》中甘羅一句項(xiàng)橐“七歲為孔丘師”，語(yǔ)焉不詳，為后世人留下太多的想象空間。據(jù)說(shuō)他和孔丘之間發(fā)生了“車(chē)讓城”與“城讓車(chē)”之辯 、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，都以孔丘失敗告終。這又是怎么回事呢？

　　項(xiàng)橐（前494—482）是春秋時(shí)莒國(guó)人。現(xiàn)在的山東省日照市，據(jù)說(shuō)就是項(xiàng)橐的家鄉(xiāng)。關(guān)于項(xiàng)橐的身世，一般有兩種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)項(xiàng)氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在項(xiàng)。姬叔度后代項(xiàng)超生項(xiàng)橐等兒子，這是富家子弟出身的項(xiàng)橐。還有一個(gè)說(shuō)法，父親和母親魏氏都是普通農(nóng)民，他的母親在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪種說(shuō)法都不能確定項(xiàng)橐的'身世，他的一切又歸于一個(gè)謎。他與孔丘“車(chē)讓城”與“城讓車(chē)”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“ 落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，到最后都變成了一個(gè)傳說(shuō)，關(guān)于他的事跡又成為了一個(gè)千古之謎。

　　遺憾的是，天資聰穎的項(xiàng)橐12歲便夭折，有人說(shuō)他是被孔丘的學(xué)生所殺，也有人說(shuō)是被諸侯所殺，他的人連同他的事跡都消逝在歷史的長(zhǎng)河里，給 后人留下了無(wú)盡的猜疑。

孔子的小故事15

　　顏回是孔子的學(xué)生，顏回愛(ài)學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門(mén)生。一天，顏回去街上辦事，見(jiàn)一家布店前圍滿(mǎn)了人。他上前一問(wèn)，才知道是買(mǎi)布的跟賣(mài)布的發(fā)生了糾紛。

　　只聽(tīng)買(mǎi)布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢(qián)？」顏回走到買(mǎi)布的跟前，施一禮說(shuō)：「這位大哥，三八是 二十四 ，怎么會(huì)是二十三呢？ 是你算錯(cuò)了， 不要吵啦�！�

　　買(mǎi)布的.仍不服氣，指著顏回的鼻子說(shuō)：誰(shuí)請(qǐng)你出來(lái)評(píng)理的？你算老幾？要評(píng)理只有找 孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說(shuō)了算！走，咱找他評(píng)理去！

　　顏回說(shuō)：「好�？追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了，怎么辦？」買(mǎi)布的說(shuō)：「評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？」

　　顏回說(shuō)：「評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠。」二人打著賭，找到了孔子。

　　孔子問(wèn)明了情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：「三八就是二十三哪！顏回，你輸啦， 把冠取下來(lái)給人家吧！」

　　顏回從來(lái)不跟老師斗嘴。聽(tīng)孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買(mǎi)布的。那人接過(guò)帽子，得意地走了。

　　對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。

　　第二天，顏回就借故說(shuō)家中有事，要請(qǐng)假回去�？鬃用靼最伝氐男氖�，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別�？鬃右�他辦完事即返回，并囑咐他兩句話(huà)：「千年古樹(shù)莫存身，殺人不明勿動(dòng)手。」

　　顏回應(yīng)聲「記住了」，便動(dòng)身往家走。路上，突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹(shù)的空樹(shù)干里，想避避雨。他猛然記起孔子「千年古樹(shù)莫存身」的話(huà)，心想，師徒一場(chǎng)，再聽(tīng)他一次話(huà)吧，從空樹(shù)干離開(kāi)。他剛離開(kāi)不遠(yuǎn)，一個(gè)炸雷，把那棵古樹(shù)劈個(gè)粉碎。

　　顏回大吃一驚：老師的第一句話(huà)應(yīng)驗(yàn)啦！難道我還會(huì)殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。

　　他不想驚動(dòng)家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開(kāi)了妻子住室的門(mén)栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個(gè)人，北頭睡個(gè)人！

　　他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話(huà)「殺人不明勿動(dòng)手」。 他點(diǎn)燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。

　　天明，顏回又返了回去，見(jiàn)了孔子便跪下說(shuō)：「老師，您那兩句話(huà)，救了我、我妻和我妹妹三個(gè)人哪！您事前怎么會(huì)知道，要發(fā)生的事呢？」

　　孔子把顏回扶起來(lái)說(shuō)：「昨天天氣燥熱，估計(jì)會(huì)有雷雨，因而就提醒你『千年古樹(shù)莫存身』。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明勿動(dòng)手』。

　　顏回打躬說(shuō)：「老師料事如神，學(xué)生十分敬佩！」

　　孔子又開(kāi)導(dǎo)顏回說(shuō)：「我知道你請(qǐng)假回家是假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你想想：我說(shuō)三八二十三是對(duì)的，你輸了，不過(guò)輸個(gè)冠？我若說(shuō)三八二十四是對(duì)的，他輸了，那可是一條人命啊！你說(shuō)冠重要還是人命重要？」

　　顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說(shuō)：「老師重大義而輕小是小非，學(xué)生還以為老師因年高而欠清醒呢學(xué)生慚愧萬(wàn)分！」

　　從這以后，孔子無(wú)論去到哪里，顏回再?zèng)]離開(kāi)過(guò)他。

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