(經(jīng)典)《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯1
宋代：辛棄疾
曲幾蒲團(tuán)，方丈里、君來(lái)問(wèn)疾。更夜雨、匆匆別去，一杯南北。萬(wàn)事莫侵閑鬢發(fā)，百年正要佳眠食。最難忘、此語(yǔ)重殷勤，千金直。
西崦路，東巖石。攜手處，今陳?ài)E。望重來(lái)猶有，舊盟如日。莫信蓬萊風(fēng)浪隔，垂天自有扶搖力。對(duì)梅花、一夜苦相思，無(wú)消息。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的`屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
虞美人
宋代：謝逸
風(fēng)前玉樹(shù)王瑲金韻。碧落佳期近。疏云影里鵲橋低。檐外一彎新月、印修眉。
星河漸曉銅壺噎。又是經(jīng)年別。此情莫與玉人知。引起舊家離恨、淚珠垂。
滿(mǎn)江紅
宋代：趙希蓬
海闊何人，工剪水、飛花作雪。剛不北、秋高風(fēng)勁，露凝霜潔。遍地直疑瓊玉砌，對(duì)人恍在珠璣側(cè)。比尋常、萬(wàn)翠與千紅，渾然別。
梁園內(nèi)，都休說(shuō)。藍(lán)關(guān)路，堆如積。把行人凍得，頭顱如鱉。翡翠簾中杯瀲滟，銷(xiāo)金帳里姑情息。偶興來(lái)、訪戴起山陰，真相憶。
念奴嬌（釣鰲臺(tái)用東坡赤璧韻。臺(tái)在亭頭海濱）
宋代：陳紀(jì)
憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)凄涼海國(guó)，高秋云物。島嶼沈洋萍幾點(diǎn)，漠漠天垂四壁。粟粒太虛，蜉蝣天地，懷抱皆冰雪。清風(fēng)明月，坐中看我三杰。為愛(ài)暮色蒼寒，天光上下，艤棹須明發(fā)。一片玻璃秋萬(wàn)頃，天外去帆明滅。招手仙人，拍肩居士，散我騎鯨發(fā)。釣鰲臺(tái)上，叫云斷殘?jiān)隆?/p>
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯2
滿(mǎn)江紅·寄鄂州朱使君壽昌
江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶岷峨云浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
《江表傳》，君休讀�？裉幨浚婵跋�。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時(shí)期寫(xiě)給友人朱壽昌的。朱壽昌，字康叔，當(dāng)時(shí)任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對(duì)身處逆境的蘇軾時(shí)有饋問(wèn)，兩人交誼深厚。朋友之間詩(shī)詞酬答，無(wú)所忌諱，蘇軾在詞中敞開(kāi)心扉，坦露胸懷，即景懷古，盡情抒寫(xiě)了此時(shí)的感受。
注釋
�、糯嗽~當(dāng)作于公元1081年（元豐四年），作者在黃州，朱壽昌，安康叔，時(shí)為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官之稱(chēng)，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。
⑵江漢：長(zhǎng)江和漢水。
⑶高樓：指武昌黃鶴樓。
⑷蒲萄：同葡萄，喻江水之澄清。李白《襄陽(yáng)歌》：“遙年歷漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！�
⑸岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。
�、叔\江：在四川成都南，一稱(chēng)濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱(chēng)。杜甫《登樓》：“錦江春色來(lái)天地�！�
�、四仙剑航K南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱(chēng)。遺愛(ài)，指有惠愛(ài)之政引起人們懷念。
⑻劍外：四川劍門(mén)山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱(chēng)劍外來(lái)客。
�、汀督韨鳌罚簳x虞溥著，其中記述三國(guó)時(shí)江左吳國(guó)時(shí)事及人物言行，已佚，《三國(guó)志》裴松之注中多引之。
�、慰裉幨浚褐溉惺嵌[衡。他有才學(xué)而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱(chēng)處士。
�、峡罩迌删洌蝴W鵡洲，在長(zhǎng)江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽(yáng)。黃祖長(zhǎng)子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“芳草萋萋鸚鵡洲。”李白《贈(zèng)江夏韋太守》詩(shī)：“顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲�！睘榇嗽~用語(yǔ)所本。
�、胁芄洌簷�(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過(guò)去。
�、阎喯桑褐咐畎�。
⒁追黃鶴：趕上崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)。相傳李白登黃鶴樓說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”（見(jiàn)《唐才子傳》）無(wú)作而去。后李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩(shī)的。
賞析/鑒賞
賞析一
這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時(shí)期寫(xiě)給友人朱壽昌的。朱壽昌，字康叔，當(dāng)時(shí)任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對(duì)身處逆境的蘇軾時(shí)有饋問(wèn)，兩人交誼深厚。朋友之間詩(shī)詞酬答，無(wú)所忌諱，蘇軾在詞中敞開(kāi)心扉，袒露胸懷，即景懷古，盡情抒寫(xiě)了此時(shí)的感受。
開(kāi)篇由寫(xiě)景引入。長(zhǎng)江、漢水從西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。發(fā)端兩句，大筆勾勒，起勢(shì)突兀，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^�！捌烟焉畋獭�，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽(yáng)歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩(shī)“錦江春色來(lái)天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩(shī)句，不著痕跡，自然入妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。值得注意的洶涌深碧的大江，既是友人駐地的勝景，又從四川流來(lái)，無(wú)形中占帶著詞人故鄉(xiāng)的某些風(fēng)情。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。以下由景到人，一句寫(xiě)對(duì)方，一句寫(xiě)自已。朱壽昌曾知閬州，閬州在四川，唐屬山南道�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱(chēng)為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛(ài)守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。蘇軾蜀人，稱(chēng)朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱(chēng)“劍外思?xì)w客”，映帶有情。至此又回到眼前，面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無(wú)限惆悵�！皩�(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，逼出“殷勤說(shuō)”三字，雙流匯注，水到渠成。
“殷勤說(shuō)”三字帶出整個(gè)下片。換頭兩句，《江表傳》是記述三國(guó)時(shí)東吳人物事跡的史書(shū)。他勸告朱壽昌不要再讀這部書(shū)了，借此引出自己對(duì)歷史的審視和反思。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。“狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲�！罢婵跋А�，真是令人同情，深感痛惜。如今，賢士何在？空對(duì)沙洲，葦花蕭瑟，只遺下一片凋零凄涼的景象。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書(shū)生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱(chēng)雄一時(shí)，最終不也在歷史的長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬即逝，成了過(guò)眼煙云。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ_陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來(lái)，禰衡的孤傲、曹操的專(zhuān)橫、黃祖的魯莽，都顯得非�？尚�。言語(yǔ)間，反映出蘇軾淡泊功利，超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。“夫不役于利，則其見(jiàn)也明；見(jiàn)之也明，則其發(fā)也果（蘇軾《孫武論》）”。最后，他希望朱壽昌能像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》，雖為勸勉，其實(shí)也正是蘇軾居黃州期間的心愿。
賞析二
這首詞上片即地寫(xiě)景，由景到情，下筆關(guān)照到友、我兩方，至“對(duì)此間風(fēng)物豈無(wú)情”，一筆道破。有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說(shuō)”字，此處“說(shuō)”含有傾訴、評(píng)論之意。下片正是面向友人開(kāi)懷傾訴，慷慨評(píng)論。這種直瀉胸臆、談古論今的寫(xiě)法，容易導(dǎo)致淺露平直、缺乏情韻。但本篇卻無(wú)此弊。一則，它即景懷古，《江表傳》、鸚鵡洲、黃鶴樓云云，處處都聯(lián)系“此間風(fēng)物”，即當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富，饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫(xiě)懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端充滿(mǎn)感情，讓人不難從中感到有一種蒼涼悲憤不平的激情，在字里行間涌流。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說(shuō)今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫(xiě)景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格
此詞是作者貶居黃州期間寄給時(shí)任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開(kāi)懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。
上片由景及情。開(kāi)篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)。
詞中寫(xiě)道：“江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶：岷峨雪浪，錦江春色�！痹~人想象棗站在武昌黃鵠山上的黃鶴樓，俯瞰滾滾的長(zhǎng)江，那波濤的顏色，綠得醉人；這醉人的綠水，包含著上游的`“岷峨雪浪”和“錦江春色”。這是一種逆向思維方式。江漢，即長(zhǎng)江、漢水。長(zhǎng)江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫(xiě)出了鄂州的地理特點(diǎn)。“蒲萄深碧”，化用李白的詩(shī)句“遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初酦醅”，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷》）；杜甫《登樓》詩(shī)云：“錦水江春然來(lái)天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩(shī)句，不著痕跡，自然精妙，而且用“蒲萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái)，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿(mǎn)春意的錦城的無(wú)限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動(dòng)思?xì)w之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發(fā)懷友之思。
“對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情殷勤說(shuō)”，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國(guó)江左史乘《江表傳》。該書(shū)多記三國(guó)吳事跡，原書(shū)今已不傳，散見(jiàn)于裴松之《三國(guó)志》注中。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。“狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，故意把他遣送給荊州刺史劉表，劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽(yáng)西南沙洲上，因?yàn)槎[衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱(chēng)此洲為鸚鵡洲�！翱罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟”，以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖�！安华�(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”。“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意謂書(shū)生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱(chēng)雄一時(shí)，不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意，希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫(xiě)出色的作品來(lái)追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩(shī)，曾有擱筆之嘆，后來(lái)他寫(xiě)了《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》等詩(shī)，據(jù)說(shuō)都是有意同崔顥競(jìng)勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵(lì)友人寫(xiě)出趕上《黃鶴樓》詩(shī)的名作。這既是勉人，又表露出作者對(duì)于永恒價(jià)值的追求。
這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩(shī)追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片，由江漢西來(lái)、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由“葡萄深碧”之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開(kāi)大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫(xiě)懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯3
滿(mǎn)江紅·小住京華
朝代：清代
作者：秋瑾
原文：
小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。(徒思浙 一作：獨(dú)思浙)
苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！(蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！
算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？(俗子 一作：俗夫)
英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(磨折 一作：折磨)
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。籬笆下面的菊花都已盛開(kāi)，秋色明凈，就像剛剛擦洗過(guò)一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭�。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無(wú)路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
注釋
�。�1）滿(mǎn)江紅：詞牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
�。�2）小住京華：到京不久。小住，暫時(shí)居住。京華，京城的美稱(chēng)，這里指北京。
�。�3）四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國(guó)前途危殆。此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”故事。
�。�4）八年風(fēng)味徒思浙：八年來(lái)空想著故鄉(xiāng)浙江的'風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時(shí)恰好八年。徒，空，徒然。
�。�5）蛾眉：美女的代稱(chēng)，這里指女子。
�。�6）殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。
�。�7）烈：剛正，有節(jié)操。
�。�8）因人常熱：為別人而屢屢激動(dòng)。熱，激動(dòng)。
�。�9）末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒(méi)有前途的境地。
（10）莽：廣大。
（11）青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”詩(shī)義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。
參考資料：
1、
語(yǔ)文出版社教材研究中心 ．八年級(jí)（下）語(yǔ)文版語(yǔ)文書(shū) ．北京 ：語(yǔ)文出版社 ，20xx.1 ．
2、
秋瑾 ．秋瑾集 ．上海古籍 ：上海古籍出版社 ，1979年 ．
賞析：
作者：佚名
詞的上片寫(xiě)與王子芳結(jié)婚八年，表面上過(guò)著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望。“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說(shuō)明表面上過(guò)著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”。“殊未屑”表明作者對(duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫(xiě)作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺(jué)淚濕衣巾。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠(chéng)懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會(huì)受折磨。想到這一點(diǎn)，作者不覺(jué)傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫(xiě)照，一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前展開(kāi)，她運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來(lái)表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，她為了穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發(fā)出“俗夫胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯4
滿(mǎn)江紅的原文
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？
駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
滿(mǎn)江紅的翻譯
我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿(mǎn)心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車(chē)，踏破賀蘭山口。我滿(mǎn)懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的`肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。 登高憑欄望中原，憤怒得、頭發(fā)豎起上沖冠，急雨驟停天色晚。抬起頭，仰望長(zhǎng)空深深嘆，壯懷洶涌如浪翻。已到而立年，光復(fù)的夙愿未實(shí)現(xiàn)，南征北戰(zhàn)八千里，云遮塵卷月色暗。切不可、貪圖逸樂(lè)求安閑，若等到、滿(mǎn)頭的黑發(fā)全變白，一事無(wú)成空悲嘆。 靖康那一年，中原全淪陷；奇恥大辱未洗雪，仁人志士、咬牙切齒緊扼腕。誓師駕戰(zhàn)車(chē)，踏平賀蘭山。壯士們，餓時(shí)把敵人的肉割來(lái)吃，渴時(shí)將敵人的血倒來(lái)喝，高奏著凱歌談笑還。到那時(shí)。再?gòu)念^、安排中原的好河山，讓它舊貌換新顏，向皇宮、頻頻去把捷報(bào)傳。
滿(mǎn)江紅的注析
�、倥l(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
�、跒t瀟：形容雨勢(shì)急驟。
③長(zhǎng)嘯：大聲呼叫。 漢·司馬相如 《上林賦》：“長(zhǎng)嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)�！� 宋·岳飛 《滿(mǎn)江紅》詞：“抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈�！� 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長(zhǎng)著的時(shí)候，許多好鳥(niǎo)歌唱給它聽(tīng)，許多猛獸長(zhǎng)嘯給它聽(tīng)。"
�、苋γ麎m與土：三十年來(lái)，建立了一些功名，如同塵土。
�、莅饲Ю锫吩坪驮拢盒稳菽险鞅睉�(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。
�、薜乳e：輕易，隨便。
�、呔缚祼u：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
⑧賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。一說(shuō)是位于邯鄲市磁縣境內(nèi)的賀蘭山。
⑨朝天闕：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。又，明·王熙書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞碑作“朝金闕”。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯5
原文：
十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。
雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。
老去漸消狂氣習(xí)，重來(lái)依舊佳風(fēng)景。
想牧之、千載尚神游，空山冷。
山之下，江流水。
江之外，淮山暝。
望中原何處，虎狼猶梗。
句蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。
問(wèn)古今、宇宙竟如何，無(wú)人省。
譯文
十二年前曾經(jīng)登上齊山繡春臺(tái)頂，當(dāng)時(shí)雙腳穩(wěn)健不用拐杖穿山越嶺興致撮濃，年老俸衰后狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對(duì)著過(guò)去一樣的美好風(fēng)景，遙想當(dāng)年杜牧之登齊山所作詩(shī)篇，千年之后還令人神馳心往，而今故人不見(jiàn)空山寂寂格外凄冷。
齊山之下，江水永遠(yuǎn)滾滾不停，江本岸邊，淮山上殘陽(yáng)返照暮靄沉沉，遙望中原在哪里呢，虎狼般的敵人還盤(pán)踞其中，勾踐范蠡破吳獲勝長(zhǎng)期準(zhǔn)備決非淺近之力，謝安謝玄大破苻堅(jiān)抓住時(shí)機(jī)頃刻成功，問(wèn)宇宙中古往今來(lái)興亡盛衰這是為什么呢，其中道理啊沒(méi)有人能懂。
注釋
齊山：在今安徽貴池縣東。繡春臺(tái)：在齊山頂上。
筇杖：竹杖。
透巖穿嶺：穿山越嶺。
想牧之、千載尚神游，空山冷。：這兩句是說(shuō)，如果唐代杜牧在千載之下還來(lái)神游故地，將只見(jiàn)寂寞空山。
永：水流悠長(zhǎng)。這兩句是說(shuō)齊山之下江水長(zhǎng)流。
淮山：指淮水兩岸的山。宋、金以淮水為界。暝：日暮。這兩句是說(shuō)江北淮山籠罩在暮色之中。
虎狼：喻敵人。梗：阻塞。這兩句是說(shuō)中原一帶敵人還盤(pán)踞在那里。
勾蠡：指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請(qǐng)和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國(guó)。這句是說(shuō)勾踐和范蠡的滅吳規(guī)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。
石苻：指后趙石勒和前秦苻堅(jiān)，他們?cè)谖粫r(shí)間都很短。俄頃：一會(huì)兒。這里暗以石苻喻金國(guó)。
宇宙：天地萬(wàn)物的總稱(chēng)。
賞析：
詞的上片寫(xiě)登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂�！睆奈羧盏谴松綄�(xiě)起，說(shuō)明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢？“雙腳健、不煩筇（qióng）杖，透巖穿嶺�！薄绑陶取奔粗裾取！巴笌r穿嶺”，即翻山越嶺。即十二年前詩(shī)人憑著一股少年銳氣，邁開(kāi)輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山越嶺，直奔臺(tái)頂，是何等的.瀟灑、豪放。這是詩(shī)人對(duì)昔日登臨的深情回憶�？吹贸鲈�(shī)人當(dāng)時(shí)是英雄年少，躊躇滿(mǎn)志，頗為得意的。而今呢？“老去漸消狂氣習(xí)，重來(lái)依舊佳風(fēng)景。”十二年后，舊地重游，風(fēng)景依舊美好，而自己當(dāng)年的狂放之氣卻逐漸消失了。當(dāng)然“漸消”，還沒(méi)有完全消失。但不難看出，詩(shī)人這時(shí)的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩(shī)抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷�！碧啤ざ拍粒�803─853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。二十六歲中進(jìn)士后，曾作過(guò)幾任刺史，官終中書(shū)舍人。他早年曾以經(jīng)邦濟(jì)世自負(fù)，在政治上有比較進(jìn)步的主張。但仕途不很得意，始終未能抒展抱負(fù)。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史（今安徽貴池縣）任上（844－846），曾有《九日齊山登高》詩(shī)：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”杜牧在這首詩(shī)中，由自己登山，聯(lián)想到了春秋時(shí)齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多，他認(rèn)為“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”即人生無(wú)常，古往今來(lái)盡皆如此，我們何必要像齊景公那樣獨(dú)自感傷落淚呢？但詩(shī)人吳潛看到眼前破碎的山河，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，心境是悲涼的，再?zèng)]有年輕時(shí)的“狂氣”了；而且也沒(méi)有杜牧那么超脫，所以當(dāng)他想到如果杜牧在千載之下，還來(lái)神游故地，將只見(jiàn)寂寞空山�！翱丈嚼洹保菍�(duì)國(guó)事日非的曲折反映，是詩(shī)人主觀心境的感受，表現(xiàn)了一種深沉的失落感。
換頭處緊承上片“空山冷”而來(lái)，寫(xiě)其居山而望。山下江水長(zhǎng)流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤(pán)踞�！盎瓷健�，指淮水兩岸的山，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區(qū)暗無(wú)天日，看出詩(shī)人對(duì)中原父老的深切同情�！巴性翁帯保春翁幫性�？作一提頓，引人注目。詩(shī)人站在繡春臺(tái)上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。“虎狼猶�！�，即中原一帶敵人還盤(pán)踞著，以“虎狼”喻敵人，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)異族統(tǒng)治者為害中原的切齒痛恨。一個(gè)“猶”字，表明對(duì)長(zhǎng)期喪失國(guó)土的無(wú)比痛惜。面對(duì)眼前“虎狼猶�！钡默F(xiàn)實(shí)情景，詩(shī)人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃�！薄肮大弧�，指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請(qǐng)和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國(guó)。勾踐復(fù)國(guó)滅吳，皆因有長(zhǎng)期計(jì)劃，故曰“非淺近”�！笆蕖保肝搴鶉�(guó)時(shí)的后趙石勒和前秦苻堅(jiān)。他們?cè)谖粫r(shí)間都很短，故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國(guó)，認(rèn)為金的統(tǒng)治不會(huì)長(zhǎng)久。詩(shī)人在這里一方面指出恢復(fù)中原須作長(zhǎng)期努力；另一方面也說(shuō)明只要發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地是完全能做到的。這反映出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)心和他卓越的政治見(jiàn)解。但可惜的是詩(shī)人晚年受讒被貶，只能發(fā)出濟(jì)時(shí)憂國(guó)的慨嘆：“問(wèn)古今，宇宙竟如何，無(wú)人省�！惫磐駚�(lái)，天地萬(wàn)物興亡盛衰的道理，又有誰(shuí)能理解呢？全詞以“無(wú)人省”作結(jié)，頗耐人尋味。
吳潛這位南宋愛(ài)國(guó)詞人，和辛棄疾、文天祥等一樣，一向主張抗金，收復(fù)中原。但其命運(yùn)都是遭讒受逐，空老一生。這樣，當(dāng)他登高望遠(yuǎn)，眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時(shí)的胸中壘塊有關(guān)了。這首詞就表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)事的關(guān)心，對(duì)收復(fù)中原的識(shí)見(jiàn)。全詞平平道來(lái)，無(wú)“粉澤之工”，給人以豪壯蒼涼的藝術(shù)美感。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯6
原文
試問(wèn)琵琶，胡沙外、怎生風(fēng)色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿(mǎn)金盤(pán)側(cè)。聽(tīng)行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。
彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說(shuō)。想男兒慷慨，嚼穿齦血�；厥渍殃�(yáng)離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。
注釋
�、俅醴蛉俗鳎和醴蛉嗣跚寤荩文┍贿x入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。途中驛館壁題《滿(mǎn)江紅》傳誦中原，文天祥不滿(mǎn)意結(jié)尾三句：“問(wèn)嫦娥，于我肯從容，同圓缺。”因以王清惠口氣代作一首。
�、谝S：名貴的牡丹。
�、巯扇耍杭唇疸~仙人。漢武帝在建章宮前鑄銅人，手捧盛露盤(pán)，魏明帝命人把銅人遷往洛陽(yáng)，在拆遷時(shí)，據(jù)說(shuō)銅人流下淚來(lái)。
④雨淋鈴：唐玄宗在奔蜀途中，聽(tīng)到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。
⑤銅駝恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽(yáng)宮門(mén)的銅駝?wù)f：“就要看見(jiàn)你埋在荊棘里”。宮門(mén)前的銅駝埋在荊棘里，象征著亡國(guó)。
�、藿来l血：唐張巡臨戰(zhàn)時(shí)對(duì)敵大呼，經(jīng)常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說(shuō)明憤怒已極。
⑦銅雀：曹操所建臺(tái)名。
賞析
上片寫(xiě)亡國(guó)之恨和被擄北行的痛苦。起首二句，以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語(yǔ)嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風(fēng)光！先寫(xiě)塞外的荒涼和她心情的凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿(mǎn)金盤(pán)，和唐玄宗在蜀中聽(tīng)到夜雨淋鈴而萬(wàn)分感傷等一系列典故，寫(xiě)宋室滅亡，皇室人員被驅(qū)北行的慘狀。
下片抒寫(xiě)對(duì)敵人的仇恨和自己堅(jiān)守節(jié)操保持清白的決心。先寫(xiě)國(guó)破家亡，繁華銷(xiāo)盡，男兒已為國(guó)捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時(shí)刻畫(huà)了包括自己在內(nèi)的民族英雄的形象。再以昭陽(yáng)殿、銅雀臺(tái)日落日出的變化，寫(xiě)改朝易代的慘景。最后表示雖然國(guó)土淪喪，無(wú)以為家，自己還要堅(jiān)持操守，保持清白，寧為玉碎，不為瓦全。詩(shī)：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！蔽奶煜檫@首詞的開(kāi)頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去�！耙S”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人�！耙聘申I”，離開(kāi)宋宮，被驅(qū)北行，較之公主遠(yuǎn)嫁，處境慘，悲愁深�！巴跄浮本�，西王母瑤池美宴的古代傳說(shuō)，用來(lái)指宮中的歡意已消失。
“仙人”句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國(guó)土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環(huán)，后來(lái)，在行宮內(nèi)聽(tīng)到雨聲和風(fēng)吹檐鈴聲相應(yīng)，引發(fā)心事，即《雨霖鈴》曲，“聽(tīng)行宮”兩句，這里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。
文天祥在上闕用沉重的筆調(diào)，緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國(guó)的痛烈心情�！安试粕�，香塵滅。銅駝恨，那堪說(shuō)�！薄安试粕�，香塵滅”比喻美好生活的毀滅；“銅駝恨”指南宋之覆亡；“那堪說(shuō)”表明其悲痛之極，不能卒言�？褂�、挽救宋室危亡之局的戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)數(shù)熱血將士血戰(zhàn)到底。安祿山叛亂時(shí)張巡拒守睢陽(yáng)，抗擊安祿山，“每戰(zhàn)臶裂，嚼齒皆碎”。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補(bǔ)充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實(shí)�！庇谩跋搿弊诸I(lǐng)起，意境就更充實(shí)。
“回首昭陽(yáng)離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽(yáng)”、“銅雀”，都是古都城臺(tái)殿名，這里用來(lái)借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國(guó)宮殿上，寄托一種思念的情感�！盎厥住�、“傷心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中�！八沔怼⒉辉杆铺旒�，金甌缺”，點(diǎn)明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛(ài)，堅(jiān)守操節(jié)，這實(shí)際上文天祥借王夫人之口表達(dá)的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。
文天祥的詞“氣沖斗牛，無(wú)一毫毒靡之色”，《詞林紀(jì)事》，凝聚了他對(duì)于生活、情思的'感受和他的人格的結(jié)晶。讀了他的詞，讓人頓覺(jué)忍辱偷生的可恥，和保全氣節(jié)的光榮。詞中蘊(yùn)含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。
滿(mǎn)江紅·代王夫人作原文翻譯及賞析2
滿(mǎn)江紅·代王夫人作
文天祥
宋代
原文
試問(wèn)琵琶，胡沙外怎生風(fēng)色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿(mǎn)金盤(pán)側(cè)。聽(tīng)行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。
彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說(shuō)！想男兒慷慨，嚼穿齦血�；厥渍殃�(yáng)辭落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。
翻譯
試問(wèn)哀怨凄婉的琵琶聲，萬(wàn)里胡沙外是花樣的風(fēng)物情景？最痛苦是不朵名貴的姚黃花，被強(qiáng)移出扎根的仙家宮庭。王母的歡意銷(xiāo)歇盛宴已終場(chǎng)，駝仙鉛淚淌滿(mǎn)的金盤(pán)也欹傾。半夜里行宮外雨淋風(fēng)鈴腸欲斷，不滴滴不聲聲沒(méi)有消停。美麗的彩云已消散，宮中的香塵再不見(jiàn)，駝駝荒草亡國(guó)恨，待要述說(shuō)哪堪言！真思慕那慷慨赴國(guó)的男子漢，嚼碎鋼牙滿(mǎn)口血斑斑。回想起昭陽(yáng)殿離別墜落的紅日，最傷心駝雀臺(tái)迎接新月不彎。細(xì)思量妾身不似當(dāng)今帝王家，眼睜睜讓大好河山淪陷。
注釋
滿(mǎn)江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》等。雙調(diào)九十三字，上片八句四平韻，下片十句五平韻。代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被選入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。代作：黃意擬作、仿作，詞中主要是翻作的意思。琵（pí）琶（pá）：樂(lè)器名。漢武帝時(shí)烏孫公主遠(yuǎn)嫁，令馬上作樂(lè)，以慰道路之思。風(fēng)色：風(fēng)光物色。姚黃：不種名貴的牡丹，為宋代姚掛人家培育出的千葉黃花。詞中喻指王夫人。移根仙闕（què）：指把牡丹從仙官里移植他處。王母：古傳說(shuō)中的仙人西王母。仙人：即金駝仙人。漢武帝在建章宮前鑄駝人，手捧盛露盤(pán)，魏明帝命人把駝人遷往洛陽(yáng)，在拆遷時(shí)，據(jù)說(shuō)駝人流下淚來(lái)。雨淋鈴：雨淋在風(fēng)鈴上的聲音。唐玄宗在奔蜀途中，聽(tīng)到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。香塵：詞中指宮中的整華。駝駝（tuó）恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽(yáng)宮門(mén)的駝駝?wù)f：“就要看見(jiàn)你埋在荊棘里”。詞中指亡國(guó)之恨。嚼（jiáo）穿齦血：唐張巡臨戰(zhàn)時(shí)對(duì)敵大呼，經(jīng)常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說(shuō)明憤怒已極。昭陽(yáng)：漢時(shí)后宮有昭陽(yáng)殿。詞中代指王夫人居住的宋宮。駝雀：曹操所建的不所臺(tái)，詞中借指元宮。天家：帝王家。金甌（ōu）缺：比喻山河破碎。
賞析
上片寫(xiě)宋亡后，王夫人被掠出宋宮，輾轉(zhuǎn)北上，在驛舍聽(tīng)到夜雨淋鈴，愁恨無(wú)法消解。詞人用沉重的筆調(diào)，緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國(guó)的痛烈心情。起首“問(wèn)琵琶，胡沙外怎生風(fēng)色�！眱删湟哉丫扔魍跚寤荩诒毙型局�，常向琵琶自語(yǔ)嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風(fēng)光？先寫(xiě)塞外的荒涼和她心情的凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿(mǎn)金盤(pán)，和唐玄宗在蜀中聽(tīng)到夜雨淋鈴而萬(wàn)分感傷等一系列典故，寫(xiě)宋室滅亡，皇室人員被驅(qū)北行的慘狀。
下片寫(xiě)回首往事已成云煙，矚目未來(lái)更添傷悲，情愿做一個(gè)男子漢慷慨殉國(guó)，決不愿像宋恭帝、全太后那樣對(duì)敵人俯首稱(chēng)臣。詞人先寫(xiě)國(guó)破家亡，繁華銷(xiāo)盡，男兒已為國(guó)捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時(shí)刻畫(huà)了包括自己在內(nèi)的民族英雄的形象�！澳强罢f(shuō)”表明其悲痛之極，不能卒言。再以昭陽(yáng)殿、銅雀臺(tái)日落日出的變化，寫(xiě)改朝易代的慘景�！跋肽袃嚎犊来l血�！边@種情境是詞人所親歷親知的，以補(bǔ)充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實(shí)�！庇谩跋搿弊诸I(lǐng)起，意境就更充實(shí)�！盎厥渍殃�(yáng)離落日，傷心銅雀迎秋月。”落日和秋月將光輝灑在故國(guó)宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”“傷心”，借王夫人口氣，寓其詞人的悲感�！八沔�、不愿似天家，金甌缺。”點(diǎn)明詞人緣何代王清惠作這首詞的緣由。詞人改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛(ài)，堅(jiān)守操節(jié)，這實(shí)際上是詞人借王夫人之口表達(dá)的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。
全詞一氣貫注，詞人集中筆力抒寫(xiě)亡國(guó)之痛，在這基礎(chǔ)上慷慨明志。上片運(yùn)用各種典故描述離闕北上的痛苦。過(guò)片復(fù)申亡國(guó)之禍的慘烈。接著以將士的血戰(zhàn)報(bào)國(guó)砥礪自己的志節(jié)，復(fù)以遙想故宮加深故國(guó)之思，瞻念前景而悲不自勝。最后表明誓死守節(jié)之志，有穿云裂石之概。全詞層層遞進(jìn)，字字泣血，題旨在不斷強(qiáng)化中得到實(shí)現(xiàn)，給讀者以強(qiáng)烈感染。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。著有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯7
原文：
滿(mǎn)江紅·寄鄂州朱使君壽昌
宋代：蘇軾
江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
江表傳，君休讀�？裉幨浚婵跋��？罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。
譯文：
江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
長(zhǎng)江、漢江從西方奔流直下，在黃鶴樓望去，浩淼的江水碧綠澄澈。江水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，這便是錦江的春色。你是在陜州留有愛(ài)民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面對(duì)這里的景色怎能沒(méi)有感情，我將會(huì)殷切的述說(shuō)。
江表傳，君休讀�？裉幨浚婵跋�。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。
你千萬(wàn)不要讀《江表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空對(duì)鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書(shū)生何苦與這種人糾纏，權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過(guò)去。希望使君能像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩(shī)。
注釋?zhuān)?/strong>
江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷(mín)峨(é)雪浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷(yīn)勤說(shuō)。
江漢：長(zhǎng)江和漢水。高樓：指武昌黃鶴樓。蒲萄：喻水色，或代指江河。岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。錦江：在四川成都南，一稱(chēng)濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱(chēng)。南山：終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱(chēng)。遺愛(ài)：指有惠愛(ài)之政引起人們懷念。劍外：四川劍門(mén)山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱(chēng)劍外來(lái)客。
江表傳，君休讀�？裉幨�，真堪惜。空洲對(duì)鸚(yīng)鵡(wǔ)，葦花蕭瑟(sè)。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫(zhé)仙詩(shī)，追黃鶴。
《江表傳》：晉虞溥著，其中記述三國(guó)時(shí)江左吳國(guó)時(shí)事及人物言行，已佚，《三國(guó)志》裴松之注中多引之�？裉幨浚褐溉龂�(guó)名士禰衡。他有才學(xué)而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱(chēng)處士。空洲：指鸚鵡洲，在長(zhǎng)江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽(yáng)。曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。謫仙：指李白。
賞析：
這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩(shī)追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片由景引出思?xì)w之情和懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，直抒胸臆。
開(kāi)篇由寫(xiě)景引入。開(kāi)篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)�！敖瓭h西來(lái)”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長(zhǎng)江、漢水滾滾西來(lái)，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發(fā)端兩句，以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫(xiě)出了鄂州的地理特點(diǎn)�！捌烟焉畋獭保毓P施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽(yáng)歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩(shī)句，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩(shī)“錦江春色來(lái)天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái)，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿(mǎn)春意的錦城的無(wú)限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。這兩句由實(shí)景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來(lái)，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來(lái)，既引動(dòng)詞人思?xì)w之情，又觸發(fā)懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來(lái)這一句由景到人，一句寫(xiě)對(duì)方，一句寫(xiě)自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛(ài)民之美譽(yù)，政績(jī)突出�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱(chēng)為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛(ài)守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱(chēng)朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱(chēng)“劍外思?xì)w客”，映帶有情。如今思鄉(xiāng)而歸不得，兩廂對(duì)比，既贊美了朱壽昌為人頌揚(yáng)的政績(jī)，又表達(dá)了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的.思?xì)w情緒。面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無(wú)限惆悵�！皩�(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說(shuō)”字，逼出“殷勤說(shuō)”三字，雙流匯注，水到渠成。
上片“殷勤說(shuō)”三字帶出整個(gè)下片，開(kāi)始向友人開(kāi)懷傾訴，慷慨評(píng)論�！啊督韨鳌贰倍�，引出自己對(duì)歷史的審視和反思。《江表傳》是記述三國(guó)時(shí)東吳人物事跡的史書(shū)，他勸告朱壽昌不要再讀這部書(shū)了。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國(guó)人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對(duì)那武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書(shū)生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書(shū)生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。稱(chēng)霸一時(shí)的風(fēng)云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長(zhǎng)河中成為過(guò)眼煙云。此句流露出蘇軾豁達(dá)、隨緣自適的人生態(tài)度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ_陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來(lái)，禰衡的孤傲、曹操的專(zhuān)橫、黃祖的魯莽，都顯得非常可笑。言語(yǔ)間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意。詞人引用李白的故事，激勵(lì)友人像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對(duì)友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫(xiě)出色的作品來(lái)追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對(duì)于永恒價(jià)值的追求。
全詞形散而神不散，大開(kāi)大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫(xiě)懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說(shuō)今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫(xiě)景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯8
滿(mǎn)江紅（懷子由作）
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。宦游處、青山白浪、萬(wàn)重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟。恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。無(wú)限事，從頭說(shuō)。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。
譯文
清澈的潁水向東流淌，我滿(mǎn)懷愁緒地看著江上若隱若現(xiàn)的孤帆遠(yuǎn)去。在這凄清的貶謫之地，青山之下白浪飛翻，你我萬(wàn)里相隔實(shí)難望見(jiàn)。想到就這樣白白辜負(fù)當(dāng)年的歸隱之約，如今臥床聽(tīng)雨也是這般蕭瑟。唉！深憾此生總與你匆匆相別，這種無(wú)奈的感覺(jué)不禁讓我白發(fā)虛增。
我在這黃河岸邊祭下一樽美酒，將你我那無(wú)盡的過(guò)往從頭細(xì)數(shù)。你我二人那日相見(jiàn)恍若眼前，但在不知不覺(jué)間卻已過(guò)去了悠悠歲月。我衣襟上愁苦的淚痕隱約還在，但眉間喜氣卻已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中尋覓春天的痕跡。
注釋
（01）元祐六年（一〇九一），赴潁州（州治今安徽阜陽(yáng)）軍事知州時(shí)作。子由，蘇轍字，作者胞弟，時(shí)在東京（汴京）�！端问贰ぬK軾傳》：“（元祐）六年，召為吏部尚書(shū)，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。轍辭右丞，欲與兄同備從官，不聽(tīng)。軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請(qǐng)外，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州�！薄短K軾詞編年校注》中冊(cè)第六九六頁(yè)《滿(mǎn)江紅·懷子由作》：“元祐六年辛未（一〇九一）八月，作于東京赴潁州軍事知州途中。按：細(xì)品詞意，此詞為懷念胞弟，追感前約，厭于官場(chǎng)傾軋，企盼退閑之樂(lè)而作，與《蘇軾詩(shī)集》卷三三《感舊詩(shī)》所寫(xiě)情事相吻，當(dāng)為同時(shí)之作。其《詩(shī)》序曰：‘嘉祐中，予與子由舉制策，寓居遠(yuǎn)懷驛，時(shí)年二十六，而子由二十三耳。一日，秋風(fēng)起，雨作，中夜翛然，始有感慨離合之意。自爾宦游四方，不相見(jiàn)者，十嘗七八。每夏秋之交，風(fēng)雨作，木落草衰，輒凄然有此感，蓋三十年矣。元豐中，謫居黃岡，而子由亦貶筠州，嘗作詩(shī)以紀(jì)其事。元祐六年，予自杭州召還，寓居子由東府，數(shù)月復(fù)出領(lǐng)汝陰，時(shí)予五十六亦。乃作詩(shī)，留別子由而去�！~中‘辜負(fù)’二句，乃指子由所云‘轍幼從子瞻讀書(shū)，未嘗一日相舍。既仕，將游宦四方，讀韋蘇州詩(shī)，至‘那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠�！瘣湃桓兄讼嗉s早退為閑居之樂(lè)�！首诱笆紴轼P翔府，留詩(shī)為別曰：‘夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟�！~中‘恨此生’三句，即《詩(shī)·序》所言‘不相見(jiàn)者，十嘗七八�！~中‘一尊酒’二句，指軾與子由‘不見(jiàn)者七年，熙寧十年二月，始復(fù)會(huì)于澶濮之間’事。兄弟二人于黃河側(cè)相會(huì)后‘相從來(lái)徐，留百余日’而別。此次‘自杭州召還，寓居子由東府，數(shù)月復(fù)出領(lǐng)汝陰’，皆兄弟別易會(huì)難、令人‘凄然’之事。詞中‘無(wú)限事’四句，指‘早退’之約，‘河側(cè)’之會(huì)，看來(lái)‘恍如昨’日，算來(lái)已‘許多年月’。詞中‘衣上’句，指‘謫居黃岡，而子由亦貶筠州’的坎坷遭遇�！闩c君’三句，乃想像兄弟相會(huì)與退居之樂(lè)。蓋《感舊詩(shī)》寫(xiě)于東京，為留別之作；此詞則寫(xiě)于赴穎途中，為懷舊之作。詞上片‘清潁東流’云云，乃想象子由念我赴穎之景，用《詩(shī)經(jīng)·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜負(fù)”云云，寫(xiě)我常負(fù)‘早退’之約的惆悵；下片寫(xiě)感舊事之可痛和踐‘林下’之約可待。全篇突出一個(gè)‘懷’字，而宦海險(xiǎn)惡之意亦隱然可見(jiàn)�！陡信f詩(shī)》王《案》編于元祐六年八月，此詞亦應(yīng)編是時(shí)�！短K詩(shī)總案》將此編元祐七年，孔《譜》編熙寧十年，應(yīng)存疑�！�
�。�02）“清潁”，“潁”，潁水，淮河支流潁水。潁州濱臨潁水，在其下游�！都螒c一統(tǒng)志》卷二五《河南府一·潁水》：“陽(yáng)城縣陽(yáng)乾山，潁水所出，東至下蔡入淮。過(guò)郡三，行千五百里�！碧K軾《木蘭花令·次歐公西湖韻》：“霜余已失長(zhǎng)淮闊，空聽(tīng)潺潺清潁咽�！�
（03）“目斷”，元本作“來(lái)送”。
�。�04）“孤帆明滅”，元本作“征鴻去翮（翮，音禾，羽根，此指鳥(niǎo)翼）”。
�。�05）“宦游”，元本作“情亂”。
�。�06）“青山白浪”，盧綸《送元昱尉義興》：“白浪緣江雨，青山繞縣花”。
�。�07）“萬(wàn)重千疊”，元本、二妙集、毛本作“萬(wàn)里千疊”。
�。�08）“辜”，元本、毛本作“孤”�！耙狻�，元本作“語(yǔ)”，毛本作“憶”。
�。�09）“對(duì)床夜雨”句，傅本注：“子由幼從子瞻讀書(shū)，未嘗一日相舍。既仕，將宦游四方，子由嘗讀韋蘇州詩(shī)，有‘那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠�！瘣湃桓兄�，乃相約早退，為閑居之樂(lè)。”蘇軾始為鳳翔簽判時(shí)，與子由別于鄭州西門(mén)外，馬上賦詩(shī)一首，有‘寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟。’之語(yǔ)�！肮仑�(fù)”二句：追念過(guò)去兄弟一起生活——對(duì)床而臥，夜聽(tīng)雨聲的情景，并嘆息當(dāng)時(shí)相約退隱之語(yǔ)未能實(shí)現(xiàn)。林下，山林家園之中，指退隱之處。
�。�10）“添”，元本作“雕”。
�。�11）“昨”，原缺，據(jù)毛本、朱本、龍本補(bǔ)。傅本作“夢(mèng)”。華發(fā)，花白頭發(fā)。
�。�12）“衣上淚”，劉希夷《搗衣篇》：“莫言衣上有斑斑，只為思君淚相續(xù)�！�
（13）“添”，元本作“占”。“眉間喜氣添黃色”，謂面有喜色�！短接[》卷三百六十四《人事·額》引《相書(shū)占?xì)怆s要》曰：“黃氣如帶當(dāng)額橫，卿之相也。有卒喜，皆發(fā)于色，額上面中年上，是其候也。黃色最佳�！表n愈《郾城晚飲奉贈(zèng)副使馬侍郎及馮李二員外》：“城上赤云呈勝氣，每間黃色見(jiàn)歸期�！碧K軾《浣溪沙·彭門(mén)送梁左藏》：“唯見(jiàn)眉間一點(diǎn)黃�！贝颂庮A(yù)祝蘇軾、蘇轍兩兄弟不久將在家相聚。
�。�14）“相看”二句，以前兄弟會(huì)面情景仿佛還像是昨天的事，但已過(guò)去了許多年月。
（15）“花如雪”，落花紛紛如雪也。
淺析
【清潁東流，愁目斷、孤帆明滅】開(kāi)頭三句寫(xiě)作者望著清澈的穎水東去，觸景生情，【愁目斷、孤帆明滅】一個(gè)“愁”字統(tǒng)領(lǐng)了全詞，為后句“恨此生”做了伏筆。眼里的孤獨(dú)的小船時(shí)隱時(shí)現(xiàn)寫(xiě)明了浪濤的艱險(xiǎn)，進(jìn)而作者聯(lián)想到了自己仕途中的坎坷深有感觸【宦游處、青山白浪，萬(wàn)重千疊】“宦游處”宦途中的風(fēng)險(xiǎn)正如“青山白浪，萬(wàn)重千疊”起起伏伏，升遷貶謫�！竟仑�(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟】當(dāng)時(shí)兩人睡在一個(gè)屋里，同時(shí)在夜間聽(tīng)著夜里下著雨，淅淅瀝瀝的雨聲如蕭瑟聲。興致勃勃的高談闊論，手足情是何等的親切，回憶起當(dāng)年和其弟子由，當(dāng)年兄弟倆風(fēng)華正茂時(shí)的雄心壯志、遠(yuǎn)大抱負(fù)，而今卻是壯志未酬【恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。】顯示了作者對(duì)弟弟蘇轍的思念�！昂蕖笔恰俺睢弊值呐缮�，“愁”深自然會(huì)對(duì)某些事的感慨而生“恨”，作者恨的是“恨此生、長(zhǎng)向別離中”和子由闊別，自己風(fēng)華正茂的大好時(shí)光，在不知不覺(jué)中流逝。日月催人老，在不知不覺(jué)中華發(fā)增添了白發(fā)�！疽蛔鹁�，黃河側(cè)】借酒消愁，心緒萬(wàn)千，就猶如浪濤滾滾的黃河之水，波濤此起彼伏，難以平靜，浮想聯(lián)翩，自然而然的想起了過(guò)去兄弟倆聚在一起的歡樂(lè)。那就是【無(wú)限事，從頭說(shuō)。相看恍如昨，許多年月】，這四句正是作者當(dāng)時(shí)的心里感想的寫(xiě)照�，F(xiàn)在回想起過(guò)去的許許多多往事，猶如就像昨天發(fā)生的事。【衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色】一個(gè)“馀”表明了對(duì)子由的想念和自己心里感慨的淚水流了許多，那時(shí)兄弟倆談笑風(fēng)生眉間顯現(xiàn)的喜氣，而今化作“添黃色”愁上眉間�！颈闩c君、池上覓殘春，花如雪】"池上覓殘春，花如雪”無(wú)奈落花流水春去也。境遇不同，時(shí)事的變遷，使得作者心情的感覺(jué)也就自然的不同了，借物抒發(fā)了作者的愁緒和失意感、對(duì)往事的懷念感。
這樣說(shuō)并不等于說(shuō)蘇軾人生觀是消極的，只不過(guò)是說(shuō)作者當(dāng)時(shí)對(duì)子由的.深切思念，境遇不隨心，而產(chǎn)生的一時(shí)情感。眾所周知，他是豪放派的著名詞人。即便如此也不能說(shuō)他沒(méi)有失落時(shí)所會(huì)有的憂愁感的時(shí)候。
詞的上片抒發(fā)了“恨此生、長(zhǎng)向別離中”的深深感慨。下片寫(xiě)對(duì)子由的想念，回憶起從前的相會(huì)時(shí)的歡樂(lè)和離別時(shí)的依依不舍清晰的流露在詞的語(yǔ)言中。
參考資料：
佚名。抒心亭的博客。http：//blog。sina。com。cn/s/blog_5e809ad60100muxn。html
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯9
江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
江表傳，君休讀�？裉幨�，真堪惜�？罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。
譯文及注釋
譯文長(zhǎng)曰、漢曰從西方奔流直下，在黃鶴樓望好，浩淼的曰水如葡萄般碧綠澄澈。曰水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，李便是錦曰的春色。你是在陜州留有愛(ài)民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面就李里的景色怎能沒(méi)有感情，我將會(huì)殷切的述說(shuō)。你千萬(wàn)不要讀《曰表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空就鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書(shū)生何苦與李種人糾纏，權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過(guò)好。希望使君能像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩(shī)。
注釋滿(mǎn)曰紅：《樂(lè)章集》、《清真集》入“仙呂調(diào)”。宋以來(lái)作者多以柳永詞為準(zhǔn)。雙調(diào)九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，一般例用入聲韻。前闋五六句，后闋七八句要就仗。聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱。亦可酌增襯字。南宋姜夔改作平韻，附著于后，則情調(diào)俱變，但用者不多。朱使君：朱壽昌，安康叔，時(shí)為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)就州郡長(zhǎng)官之稱(chēng)，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。曰漢：長(zhǎng)曰和漢水。高樓：指武昌黃鶴樓。蒲萄：喻水色，或代指曰河。語(yǔ)出李白《襄陽(yáng)歌》有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”。岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。錦曰：在四川成都南，一稱(chēng)濯錦曰，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱(chēng)。杜甫《登樓》：“錦曰春色來(lái)天地�！蹦仙剑航K南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱(chēng)。遺愛(ài)：指有惠愛(ài)之政引起人們懷念�！蹲髠鳌ふ压辍份d孔子聞鄭子產(chǎn)卒時(shí)“出涕曰：‘古之遺愛(ài)也’”。劍外：四川劍門(mén)山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱(chēng)劍外來(lái)客�！对槐韨鳌罚簳x虞溥著，其中記述三國(guó)時(shí)曰左吳國(guó)時(shí)事及人物言行，已佚，《三國(guó)志》裴松之注中多引之�？裉幨浚褐溉龂�(guó)名士禰衡。他有才》而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為曰夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱(chēng)處士�？罩蓿褐耕W鵡洲，在長(zhǎng)曰中，后與陸地相連，在今湖北漢陽(yáng)。黃祖長(zhǎng)子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“芳草萋萋鸚鵡洲�！崩畎住顿�(zèng)曰夏韋太守》詩(shī)：“顧慚禰處士，虛就鸚鵡洲。”為此詞用語(yǔ)所本。曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。謫仙：指李白。黃鶴：崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)。相傳李白登黃鶴樓說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！保ㄒ�(jiàn)《唐才子傳》）無(wú)作而好。后李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩(shī)。
賞析
這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩(shī)追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片由景引出思?xì)w之情和懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，直抒胸臆。
開(kāi)篇由寫(xiě)景引入。開(kāi)篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)�！敖瓭h西來(lái)”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長(zhǎng)江、漢水滾滾西來(lái)，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發(fā)端兩句，以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫(xiě)出了鄂州的地理特點(diǎn)。“蒲萄深碧”，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽(yáng)歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩(shī)句，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩(shī)“錦江春色來(lái)天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái)，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿(mǎn)春意的錦城的無(wú)限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。這兩句由實(shí)景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來(lái)，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來(lái)，既引動(dòng)詞人思?xì)w之情，又觸發(fā)懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來(lái)這一句由景到人，一句寫(xiě)對(duì)方，一句寫(xiě)自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛(ài)民之美譽(yù)，政績(jī)突出�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱(chēng)為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛(ài)守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱(chēng)朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱(chēng)“劍外思?xì)w客”，映帶有情。如今思鄉(xiāng)而歸不得，兩廂對(duì)比，既贊美了朱壽昌為人頌揚(yáng)的政績(jī)，又表達(dá)了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的思?xì)w情緒。面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無(wú)限惆悵。“對(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說(shuō)”字，逼出“殷勤說(shuō)”三字，雙流匯注，水到渠成。
上片“殷勤說(shuō)”三字帶出整個(gè)下片，開(kāi)始向友人開(kāi)懷傾訴，慷慨評(píng)論�！啊督韨鳌贰倍�，引出自己對(duì)歷史的審視和反思。《江表傳》是記述三國(guó)時(shí)東吳人物事跡的史書(shū)，他勸告朱壽昌不要再讀這部書(shū)了。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國(guó)人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對(duì)那武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書(shū)生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書(shū)生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。稱(chēng)霸一時(shí)的風(fēng)云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長(zhǎng)河中成為過(guò)眼煙云。此句流露出蘇軾豁達(dá)、隨緣自適的人生態(tài)度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ_陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來(lái)，禰衡的.孤傲、曹操的專(zhuān)橫、黃祖的魯莽，都顯得非�？尚�。言語(yǔ)間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意。詞人引用李白的故事，激勵(lì)友人像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對(duì)友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫(xiě)出色的作品來(lái)追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對(duì)于永恒價(jià)值的追求。
全詞形散而神不散，大開(kāi)大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫(xiě)懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說(shuō)今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫(xiě)景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯10
原文：
晝?nèi)找脐�，攬衣起，香帷睡足。臨寶鑒、綠云撩亂，未忺妝束。蝶粉蜂黃都褪了，枕痕一線紅生玉。背畫(huà)欄、脈脈悄無(wú)言，尋棋局。
重會(huì)面，猶未卜。無(wú)限事，縈心曲。想秦箏依舊，尚鳴金屋。芳草連天迷遠(yuǎn)望，寶香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶滿(mǎn)園飛，無(wú)心撲。
譯文
紅日高掛，移影入室，我從沉睡中醒來(lái)，披上羅衣，撩起簾幕，來(lái)到鏡前，只見(jiàn)秀發(fā)零亂，脂粉暗淡，臉上還有一線紅玉般的枕痕，我卻無(wú)心梳妝。背依畫(huà)欄，默默無(wú)語(yǔ)，凝望著昔日與他對(duì)奕的地方。
想到與他再見(jiàn)遙遙無(wú)期，我的無(wú)限心事齊涌心頭，久久難去。屋內(nèi)秦箏依舊，箏聲猶在耳際，而他已遠(yuǎn)在天涯。抬眼遠(yuǎn)望，天邊芳草連天，回眼屋內(nèi)，被香薰過(guò)的被褥只剩我一人獨(dú)宿。最痛苦的是，蝴蝶滿(mǎn)園飛舞。卻無(wú)人與我共同捕捉，觸景傷情，不禁淚落。
注釋
晝?nèi)眨喊滋斓奶?yáng)。移陰：日影移動(dòng)，指時(shí)過(guò)已久。
春帷（wéi）：春天的帷帳，點(diǎn)明季節(jié)與處所。睡足：在床上躺夠了，指女日子高懶起。
臨寶鑒：面對(duì)金鏡。
綠云撩亂：頭發(fā)紛亂。綠云，形容女子發(fā)多而黑。
未忺（xiān）：沒(méi)有興趣。
蝶粉蜂黃：唐代宮妝，以粉敷面、胸，以黃涂額間。
紅生玉：一作“紅生肉”，肉、玉均指女子兩腮；生，印出。
脈脈（mò）：含情不語(yǔ)貌。
尋棋局：杜牧《子夜歌》：“明燈照空局，悠然未有期（棋）。”意為因無(wú)聊而尋找棋盤(pán)，以棋諧“期”，期待情人相會(huì)。
心曲：內(nèi)心深處。
秦箏（zhēng）：彈撥樂(lè)器，傳為秦蒙恬所造。
金屋：華美的房屋。意為女子在居室彈箏，卻無(wú)人欣賞。
迷：模糊，看不清。
寶香：貴重的香料。
無(wú)人撲：一作“無(wú)心撲”。句意為無(wú)人與其賞春戲蝶，而獨(dú)自傷懷。
賞析：
此詞寫(xiě)一個(gè)閨中女子傷春懷人的愁緒。全詞用代言體寫(xiě)成，辭藻富艷，色彩秾麗，刻畫(huà)精細(xì)，并多處化用前人詩(shī)、詞、文成句，卻又毫無(wú)板滯堆砌之感，而是脈絡(luò)清晰，跌宕多姿，敘事言情極有層次。
詞的上片，先寫(xiě)這個(gè)女子春日睡起的無(wú)聊情態(tài)。一上來(lái)“晝?nèi)找脐�，攬衣起，春帷睡足”三句，以景襯人，寫(xiě)女子日高懶起。陽(yáng)光已在閨房中移動(dòng)陰影，則日上三竿，時(shí)間已晚可知�！皵堃隆倍洌涤冒拙右住堕L(zhǎng)恨歌》：“攬衣推枕起徘徊”，和《自問(wèn)行何遲》：“酒醒夜深后，睡足日高時(shí)”。需要注意的是，此處所謂“睡足”，并非“睡飽了”、“睡得又香又甜”之意，而是指這位女子昨宵因相思而失眠，故早上精神倦怠，在床上磨蹭夠了才慢慢地起來(lái)。接下下，“臨寶鑒”三句，以女子起床后無(wú)心打份的慵懶之狀來(lái)透露她情絲繁亂的心理�！熬G云”句，化用杜牧《阿房宮賦》：“綠云擾擾，梳曉鬟也”句意。“未忺”，不喜歡，不想之意。接下來(lái)“蝶粉蜂黃都褪了，枕痕一線紅生玉”二句，繼續(xù)鋪寫(xiě)女主人公睡起之態(tài)。蝶粉蜂黃，指宮妝。蝶粉蜂黃都褪了”，指女子通宵轉(zhuǎn)側(cè)于枕上，宿妝因而盡褪。這里描寫(xiě)睡起的榜樣十分細(xì)致逼真，所以明人王世貞《弇州山人詞評(píng)》稱(chēng)贊說(shuō)“枕痕一線紅生玉”等句，“其形容睡起之妙，真能動(dòng)人”。以上一大段“欲妝臨鏡慵”的渲染描繪，都是為了突出女子獨(dú)居的苦惱，所以上片末又接以如下一個(gè)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)：“背畫(huà)欄、脈脈悄無(wú)言，尋棋局�！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)富有特征的細(xì)節(jié)，開(kāi)始正面揭示女子的心理狀態(tài)，為下片宣泄其相思之情埋下了伏線。
通過(guò)上片的一系列精致深刻的描寫(xiě)，女主人公的生活環(huán)境與特殊情態(tài)已給人以鮮明的印象，于是下片放筆直言，代這個(gè)子傾訴出了滿(mǎn)肚子不可遏抑的想思之苦。換頭的四個(gè)三字句：“重會(huì)面，猶未卜。無(wú)限事，縈心曲�！本涠潭嵈伲獗榍�，以質(zhì)直而重拙之筆突出全篇的情感內(nèi)容。一切哀愁都是因?yàn)椤爸貢?huì)面，猶未卜”而引發(fā)的，一切百無(wú)聊賴(lài)的行動(dòng)都是由于“無(wú)限事，縈心曲”而產(chǎn)生的，因而這十二個(gè)字可以說(shuō)是全詞的“詞眼”�！爸貢�(huì)面，猶未卜”，即承上片末句“尋棋局”的意脈而展開(kāi)。接下來(lái)“想秦箏依舊，尚鳴金屋”二句，是作者的設(shè)想之辭，意思是說(shuō)：在情人遠(yuǎn)離之后，想必你還照常在閨房中彈奏箏曲，向他表達(dá)內(nèi)心的情愫；可是他遠(yuǎn)在天涯，你的一片心意他又何從理解呢？這一變換角度的虛擬之筆，把對(duì)女子相思心理的刻畫(huà)更深入了�！胺疾葸B天迷遠(yuǎn)望，寶香薰被成孤宿�！奔闯写艘舛鴣�(lái)。二句意思是說(shuō)：“女子想盡辦法，仍不能排遣憂思；她登高遠(yuǎn)望，企圖看見(jiàn)意中人，不料春草連天，視線為之遮斷；只好重薰錦被，再受孤宿之苦。這一組工整流麗的對(duì)仗，恰切而生動(dòng)地寫(xiě)出了女子思遠(yuǎn)人而不見(jiàn)的痛苦。作者筆頭一轉(zhuǎn)，由室內(nèi)而至庭院，由環(huán)境渲染而轉(zhuǎn)入心理描述，由人意表地以“最苦是，蝴蝶滿(mǎn)園飛，無(wú)心撲。”三句束住全篇：這個(gè)心理表白含蘊(yùn)十分豐富，大致說(shuō)的是：眼下正是春光滿(mǎn)園、百花競(jìng)放的'時(shí)候，蝴蝶受春色引誘，紛紛而來(lái)，可女子見(jiàn)春色而增愁，不但無(wú)心撲捉蝴蝶，反而比錦帳孤眠之時(shí)更傷感了。這個(gè)結(jié)尾，將全篇的抒情推向了高潮，熱情飽滿(mǎn)而余味悠長(zhǎng)，相思女子的形象至此而更加完美生動(dòng)了。
《滿(mǎn)江紅》一調(diào)，句腳幾乎全是仄聲，音節(jié)拗怒，聲情激壯，一般適合于抒發(fā)豪壯慷慨的感情。此調(diào)在現(xiàn)存的唐五代及北宋初詞中不見(jiàn)。宋人最早用此調(diào)的，當(dāng)推柳永�！稑�(lè)章集》中有《滿(mǎn)江紅》四首，內(nèi)容為描寫(xiě)山水風(fēng)光、抒發(fā)羈旅哀愁與表達(dá)作者對(duì)情人的思念三類(lèi)。其中寫(xiě)山水、寫(xiě)羈愁的，境界闊大，感情沉郁，洵稱(chēng)佳構(gòu)；而寫(xiě)戀情的那一兩首卻顯得直露而精糙，并非成功之作。此后，蘇東坡、辛棄疾等改革派的詞人利用這個(gè)詞牌來(lái)恣意抒寫(xiě)政治情懷或人生感慨，創(chuàng)作了不少以陽(yáng)剛之美見(jiàn)長(zhǎng)的優(yōu)秀篇章。
流風(fēng)所及，遂使幾百年來(lái)作《滿(mǎn)江紅》詞者，大多走激烈豪放一路。不過(guò)也有一些例外。作為蘇東坡的后輩的柔麗派詞人周邦彥，就偏用此調(diào)來(lái)抒寫(xiě)兒女私情。邦彥的集子里這首唯一的《滿(mǎn)江紅》詞，以柔婉細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)千回百轉(zhuǎn)的相思，特別是對(duì)女性的動(dòng)態(tài)與心態(tài)的描摹，達(dá)到了維妙維肖的程度。它的風(fēng)格情調(diào)，既與蘇、辛一派的豪壯激越迥然異趣，也與柳永同詞調(diào)、同題材作品中那種直露和俚俗的寫(xiě)法大相徑庭。南宋以后用《滿(mǎn)江紅》來(lái)寫(xiě)柔情者，大都不同程度地受了周邦彥這首詞的影響。因此我們可以說(shuō)，這首詞是眾多的《滿(mǎn)江紅》中的一種創(chuàng)格。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯11
滿(mǎn)江紅·建康史帥致道席上賦
鵬翼垂空，笑人世，蒼然無(wú)物。又還向、九重深處，玉階山立。袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北。且歸來(lái)，談笑護(hù)長(zhǎng)江，波澄碧。
佳麗地，文章伯�！督鹂|》唱，紅牙拍。看尊前飛下，日邊消息。料想寶香黃閣夢(mèng)，依然畫(huà)舫青溪笛。待如今、端的約鐘山，長(zhǎng)相識(shí)。
譯文
鵬鳥(niǎo)展開(kāi)了翅膀，遮蓋了天空，向下看，可笑人世間，青去去的一片，看不見(jiàn)一位英雄人物�；剡^(guò)頭來(lái)，向朝庭的深處望去，看見(jiàn)你挺拔堅(jiān)定的站在金殿的玉階上；你袖子里裝有奇異的、珍貴無(wú)比的五色寶石，他年你要它來(lái)修補(bǔ)已經(jīng)折唱了的西北的天柱�，F(xiàn)在，暫且回到帥司去，在談笑中，就可以防守長(zhǎng)江的天險(xiǎn)，守好建康的大門(mén)。讓長(zhǎng)江里碧波澄明的水，安帥地流著。
建康是一個(gè)山清水秀，出人材的地方，有你這么一位文章名手在這里，我們安心的在宴席上，拍紅牙拍，唱著的金縷曲》，實(shí)在快樂(lè)。在酒席宴前會(huì)飛來(lái)朝庭的好消息，料想是散發(fā)著印泥香味的詔出來(lái)了，叫你到黃閣當(dāng)丞相。但，這卻是一場(chǎng)夢(mèng)，現(xiàn)在你仍然乘著游弋的畫(huà)船，聽(tīng)著青溪上的笛聲。如今，你真的要與鐘山互相約定，做一個(gè)長(zhǎng)久的江友。
注釋
建康：六朝時(shí)期的京城，今江蘇南京市。南宋為府名，公元1129年（建炎三年）改江寧府置，治所在今南京市。史正志字致道，江都（今江蘇江都縣）人。公元1167年到1170年（乾道三年到六年）知建康府，兼沿江水軍制置使兼提舉學(xué)事。的乾隆揚(yáng)州志》說(shuō)史致道“紹興二十一年進(jìn)士……高宗視師江上，上的恢復(fù)要覽》五篇。車(chē)駕駐建康，言三國(guó)六朝形勢(shì)與今日不同，要當(dāng)無(wú)事則都錢(qián)塘，有事則幸建康。詔下集議，從之。除右文殿修撰知帥江府，未赴而罷。后歸老姑蘇，號(hào)吳門(mén)老圃。著有的建康志》、的菊譜》。按：的念奴嬌·我來(lái)吊古》的小題中有：“呈史留守致道”一語(yǔ)，由此得知：史致道在知建康府時(shí)，還兼建康留守。帥，宋制行政區(qū)分為路，路設(shè)安撫使司，稱(chēng)帥司、帥府。長(zhǎng)官稱(chēng)安撫使或帥。多帶經(jīng)略使、馬步軍都總管兼銜，有節(jié)制兵馬、賞罰命令、督理刑獄、察詢(xún)民情、管理錢(qián)谷、兵器等權(quán)力。使司的治所為州、為府或軍，州府的治所設(shè)長(zhǎng)官叫知府、知州等，通常都是安撫使兼知府事。
鵬翼：鵬鳥(niǎo)的翅膀。的莊子·逍遙游》中云：有鳥(niǎo)名鵬，“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”
蒼然：色青為蒼，與蒼去、蒼蒼同。
九重：天。的漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“九重開(kāi)，靈之游�！鳖亷煿抛ⅲ骸疤煊芯胖亍�。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。
玉階：玉石砌的臺(tái)階。唐丘為的左掖梨花》詩(shī)：“春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛�！边@里是指殿前的臺(tái)階。
山立：像山一樣挺立。
光五色：的史記補(bǔ)·三皇本紀(jì)》：“女?huà)z氏末年，諸侯有共工氏，與祝融戰(zhàn)，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕，女?huà)z乃煉五色石以補(bǔ)天。于是地平天成，不改歸物�！边@兩句是說(shuō)史致道有驅(qū)逐金人，收得失地的本領(lǐng)。
尊前：“尊”同“樽”，古時(shí)木制的酒杯。尊前，指宴席上。
寶香：皇帝的詔書(shū)上蓋印璽的印泥，散發(fā)出的香味。
黃閣：丞相辦公的地方。的漢歸儀》：“丞相聽(tīng)事門(mén)曰黃閣。不敢洞開(kāi)朱門(mén)，以別于人主，故以黃涂之，謂之黃閣。”
畫(huà)舫：裝飾華麗的游船。
青溪：水名。的景定建康志》：“青溪，吳大帝赤烏四年鑿，東渠名青溪，通城北塹潮溝，闊五丈，深八尺，……及楊溥城金陵，青溪始分為二。在城外者自城壕合于淮，今城東竹橋西北接后湖者，青溪遺跡固在�！�
端的：確實(shí)、真的。在宋詞中端的用法很多，往往因詞的內(nèi)容而變化它本身的含義。
鐘山：又名蔣山，在今江蘇南京市城東北。
賞析：
《滿(mǎn)江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作于史致道宴席、并表示歌頌史致道之意的贈(zèng)人詞，但卻不與一股的應(yīng)酬贊美、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨，充沛的熱情，向當(dāng)時(shí)駐守建康的軍事行政氏官史正志表達(dá)詞人的贊頌之情，并通過(guò)這一情感的表達(dá)，展露詞人力主抗金復(fù)土的政治懷抱。詞寫(xiě)得豪邁而深沉，在主旨廣、基調(diào)上、筆法亡和結(jié)構(gòu)上，都與《水調(diào)歌頭·千里涯洼種》相近似，但又能顯示獨(dú)特的神采，體現(xiàn)出”復(fù)”中的“不復(fù)”。
此詞采用神奇的神話傳說(shuō)和眾多的典故，賦予作品以光怪陸離的奇幻性，和情感內(nèi)容的密度與深度。
詞的上闋，詞人以奇情異想的筆調(diào)，歌頌史氏的高才獨(dú)出、志向奇壯。詞一上來(lái)，就以莊子在《逍遙游》中所構(gòu)造的那只“背若泰山，冀若垂天之云”的神奇鵬鳥(niǎo)來(lái)比擬史氏。這就不僅寫(xiě)出了史氏的超群才性，而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍里。一句“笑人世、蒼然無(wú)物”，寫(xiě)得峭拔警邁，足見(jiàn)史氏的非凡才華和懷抱，以及詞人對(duì)史氏的推重。接下去，順承上文，寫(xiě)這只訕笑人世蒼茫的大鵬，飛回天宮深處，像高山一樣，收翅仁立在玉階天門(mén)之上。這一對(duì)莊子的大鵬形象所作的延伸，不僅顯不出詞人的非凡想像力，也表明詞人這一時(shí)期對(duì)于“天宮”實(shí)即朝廷的深加留意。而且，因?yàn)檫@里的大鵬和“九重”、“五階”之類(lèi)都是采用了暗喻的修辭手法，若從大鵬所造這一形象的內(nèi)涵上來(lái)看，大鵬更是點(diǎn)明了被任命為行宮留守和江防前線的軍事長(zhǎng)官的史氏，在天子心目中的重要地位。運(yùn)用大鵬的形象作比擬之后，詞人再次運(yùn)用女蝸補(bǔ)天的神話，賦予史氏以補(bǔ)天之神的奇持形象。這個(gè)形象，應(yīng)該是大鵬與女蝸的嫁接。這并不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是趨近詞人的抗金目標(biāo)的必然興會(huì)。它實(shí)際上是希望抗戰(zhàn)派得到重用，可以收復(fù)中原故土，“補(bǔ)”好宋朝已經(jīng)缺了西北的“半邊天”。這是詞人此時(shí)心恒系之的熱血之念，所有的飛騰幻想。奇情壯采，都因?yàn)檫@樣的懷抱而變得沉甸甸地，富有很深的'思想意義。上閣最后一大句，在語(yǔ)氣上還承接著上文，“且歸來(lái)”是對(duì)“又還向九重”、志在補(bǔ)天的鵬鳥(niǎo)的轉(zhuǎn)寫(xiě)，但是在境界上，卻由神話轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)史氏充任江防前線的長(zhǎng)官，使萬(wàn)里長(zhǎng)江波瀾不驚，江南形勢(shì)得以安定。其中“談笑”一詞。極寫(xiě)史氏護(hù)江的舉重若輕，暗示著其才能，比維護(hù)長(zhǎng)江安寧所需要的更大。在這里的語(yǔ)氣中，還帶著前文借用神話時(shí)的豪逸味道。
詞的下闋，才始著墨于題中的宴席描寫(xiě)，但并不渲染其熱鬧與豪華，這在結(jié)構(gòu)和用墨卜，都與《水調(diào)歌頭·千里渥洼種》略異。其用意在寫(xiě)史氏不僅有上文所寫(xiě)的“補(bǔ)天”才能，還是個(gè)文采風(fēng)流的“文章伯”。“合縷”一詞，是為詞人對(duì)史氏文才的推許作映證。當(dāng)然，這樣的推許，實(shí)際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的信息激發(fā)出的。接韻一個(gè)“看”字，就寫(xiě)出了孝宗手諭即“日邊消息”給史正志帶來(lái)的人閣希望，和詞人對(duì)于這一消息的同樣重視。詞人在《千秋歲》一詞中，曾說(shuō)過(guò)史正志“從今盡是中書(shū)考”這樣的話，與這里意思相同，而此處表達(dá)得則更委婉�！傲舷搿币豁�，不寫(xiě)其今日欣喜之情，反而寫(xiě)史致道日后入朝為相、主持政事以后，還會(huì)對(duì)今日秦淮河上的游賞戀戀于懷，寫(xiě)其于位高校重之時(shí)的平常心和風(fēng)流態(tài)，這就深得措意深隱之妙，寫(xiě)出了大人物的情懷儒雅而風(fēng)流。結(jié)韻更是曲筆傳倩，既然史氏入朝主政后依然懷念秦淮河上的清游雅集。詞人對(duì)鐘山山水的感情是如此親厚，自然今日就要與鐘山相約，相約成為老朋友了。那么在鐘山秦淮邊結(jié)識(shí)的同僚，也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字，盡得風(fēng)流”了。
贈(zèng)人之作能寫(xiě)到如此境界，將詞人的理想抱負(fù)與熱情充實(shí)在其中，使詞中不僅有人，而且有“我”；而又以既豪邁且深隱的風(fēng)格出之，使讀者得到更多面的美感體驗(yàn)，即使不談它在語(yǔ)言上的五色迷離，苫峭奇拔，此詞也已堪稱(chēng)宋代同類(lèi)詞作中的上品。
值得指出的是，史正志的政治態(tài)度比較依違，并不與堅(jiān)決主戰(zhàn)的詞人完全一致，史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團(tuán)，甚至還為排擠主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚而奔忙，但是，這樣的隱情，詞人是無(wú)法深察的。詞人把史正志當(dāng)成一個(gè)主張抗金的同志來(lái)歌頌，情有可原。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯12
滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠
作者：岳飛
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
注釋
怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來(lái)。
瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。
長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過(guò)很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。
朝天闕：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
翻譯
我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿(mǎn)心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿(mǎn)懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！
賞析
上闕壯懷激烈，破空而來(lái)：我胸中的怒火在熊熊燃燒，憤怒無(wú)法遏制；而我憑欄之處，驟雨才歇。抬眼望去，看到大好河山剛被收復(fù)卻又失去，不由得仰天長(zhǎng)嘯，要吐盡這滿(mǎn)腔憤懣！三十多年立下的功名，不過(guò)如塵土般微不足道；南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)千里，艱難困苦唯有云月相隨。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，莫要蹉跎歲月，待年老時(shí)徒傷悲！
“怒發(fā)沖冠”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，秦王不想真正拿出十五城池，而只想以虛言直接騙取和氏壁，藺相如因而“怒發(fā)上沖冠”，這和當(dāng)時(shí)金與南宋的假和談如出一轍，作者的心情也和藺相如一樣為之怒發(fā)沖冠！“憑欄處”，憑，倚靠�！皯{欄”此處又與南唐李煜“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”（《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）的家國(guó)情懷相契合。雖急雨驟歇，但作者面對(duì)雨后初霽的如畫(huà)江山，胸中激憤卻無(wú)法釋?xiě)�，唯有仰天長(zhǎng)嘯�！叭γ麎m與土，八千里路云和月�！睔鈩�(shì)如虹，將作者壯志人生勾勒出來(lái)：三十多年的功名不過(guò)如塵土般微不足道，數(shù)千里的奔波奮戰(zhàn)唯有天地云月可鑒！這兩句朗朗上口，既雄渾激昂又慷慨悲涼，作者戎馬倥傯、無(wú)私為國(guó)的愛(ài)國(guó)之心日月昭昭。“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”既是自勵(lì)，也是勉勵(lì)后人：千萬(wàn)別讓寶貴的青春年華虛度，空留下枉然的悲切和愧悔！諄諄勸導(dǎo)，“當(dāng)為千古箴銘 ”。
下闕進(jìn)一步表現(xiàn)作者報(bào)仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情：靖康之恥，還未雪洗，臣子之恨，怎能磨滅？期望能駕車(chē)長(zhǎng)驅(qū)直搗敵營(yíng)，踏破賀蘭山！義憤填膺，談笑蔑敵，發(fā)誓要痛吃敵人的`肉；渴飲敵人的血。待我重頭再來(lái)，收復(fù)舊日山河，朝拜故都京闕！
“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”四句，句式短促，而音韻鏗鏘，一句迫切一句地將作者一腔民族義憤反詰而出，語(yǔ)感強(qiáng)烈，力透字背�！榜{長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”，表達(dá)自已踏破重重險(xiǎn)關(guān)、直搗敵人巢穴的決心�！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”二句，把對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨和作者英勇無(wú)畏的英雄氣概抒寫(xiě)得淋漓盡致。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，待到舊疆恢復(fù)，天朝一統(tǒng)，國(guó)家山河煥然一新，群臣拜舞闕下，是多么宏偉莊嚴(yán)、令人意氣風(fēng)發(fā)的情景！
這首表現(xiàn)復(fù)仇御侮、英雄壯志的千古絕唱，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義的激情，語(yǔ)言樸實(shí)粗獷，音調(diào)高亢悲壯。全詞表示了對(duì)入侵者的切齒痛恨，發(fā)出了驅(qū)逐入侵者，收復(fù)河山的堅(jiān)定誓言。詞中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗激情及必勝信念，在后世中華民族反侵略斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。清人陳廷焯的《云韶集》評(píng)曰：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉�！�
岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿(mǎn)懷沸騰激昂。——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。
開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！
過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！
以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭�！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦�(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)�，他作《虞美人》詞，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”！這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書(shū)·西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無(wú)可非議的。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿(mǎn)腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗�！澳氂小鼻Ч牌嬖�，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。
詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課也。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯13
遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒(méi)，殆不可見(jiàn)。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發(fā)數(shù)花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。兇李生湛然歸，寄菊軒弟。
雨后荒園，群卉盡、律殘無(wú)射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰(shuí)似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無(wú)人惜。
堂上客，須空白。都無(wú)語(yǔ)，懷疇昔。恨因循過(guò)了，重陽(yáng)佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。
譯文
雨后的花園，花朵都掉完了。疏散的籬下只有菊花還沒(méi)有掉落，還是那么的鮮艷。掇取一把菊花足夠娛樂(lè)，誰(shuí)還可以像屈原那樣用菊花做晚餐呢。到現(xiàn)在狼藉不堪鮮花掉落沒(méi)有人去憐惜。
堂上的客人都以及須發(fā)皆白。都沒(méi)有說(shuō)話懷念著過(guò)去。重陽(yáng)佳節(jié)過(guò)去只剩下了恨，颯颯的涼風(fēng)吹的你慌亂不堪，你應(yīng)該很難生活了吧。在風(fēng)下多次聞吸花叢，放佛可以聽(tīng)到菊花在獨(dú)自哭泣。
注釋
律：原為定音的儀器，后指古樂(lè)的十二調(diào)。無(wú)射：亦作亡射，十二律中的陽(yáng)律之一；古以十二律與十二個(gè)月相對(duì)應(yīng)，秋九月律應(yīng)無(wú)射。
英英：鮮艷貌。
盈（yíng）把：掇取一把。
夕餐：屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”詩(shī)句，故云。三閭（lǘ）：指屈原。他曾為三閭大夫。
狼藉：亦為狼籍，亂散不堪狀。狼藉草而臥，起則踐草使亂以滅跡。
疇昔（chóu xī）：往昔。
颯颯（sà）：風(fēng)聲。
汝：你。
三嗅：多次聞吸。“三”言其多。芳叢：花叢。
賞析
金朝滅亡之后，詞人誓不投降元朝，堅(jiān)守歸隱之志，于是寄情于晚菊秋水，這首詞就是這一時(shí)期的代表作。
創(chuàng)作背景
開(kāi)頭三句，首先展開(kāi)了一幅秋天雨后的荒園圖�！奥蓺垷o(wú)射”，點(diǎn)明時(shí)值九月，此時(shí)的荒園秋風(fēng)蕭瑟，秋雨無(wú)情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開(kāi)端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)像凜冽的秋風(fēng)襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環(huán)境，也為全詞定下了凄清的基調(diào)。接下來(lái)，輕輕一轉(zhuǎn)，“疏籬下”寫(xiě)初開(kāi)菊花的鮮嫩可愛(ài)。這和“雨后荒園”的環(huán)境氣氛形成了鮮明的對(duì)照。“此花能�！�，除了流露出花不逢時(shí)尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無(wú)情的擔(dān)憂。細(xì)細(xì)品味，作者正是借花寫(xiě)人，表達(dá)出在險(xiǎn)惡的'政治環(huán)境中潔身自保的追求和形勢(shì)逼人的憂慮。接下來(lái)“盈把”二句，由菊花而想到一生愛(ài)菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠(yuǎn)，可是他們與詞人所處的政治環(huán)境卻有許多相似的地方。他們沒(méi)有屈從于嚴(yán)酷形勢(shì)的壓力，而以各自不同的方式反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，為后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)之中，惜花以自惜，哀婉生不逢時(shí)。
下片由花寫(xiě)到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書(shū)生已成白發(fā)衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對(duì)已逝歲月的追懷。以下幾句便以無(wú)限悵惘的心情追懷疇昔，通過(guò)極樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了詞人難以言傳的苦衷，使人覺(jué)得凄婉悲愴�！帮S颯涼風(fēng)吹汝急”包含著對(duì)世事變遷的慨嘆、時(shí)不我待的哀婉、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體�！爸櫯R風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫(xiě)得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無(wú)可奈何的憂傷之情表露無(wú)遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動(dòng)于心發(fā)之于外，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，更覺(jué)余情不盡。
通觀全篇，以花寫(xiě)人，借物言情，花與人渾然一體，無(wú)法辨認(rèn)，也無(wú)須辨認(rèn)。全詞寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，一往情深。
段克己
段克己（1196～1254）金代文學(xué)家。字復(fù)之，號(hào)遁庵，別號(hào)菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”，大書(shū)“雙飛”二字名其居里。哀宗時(shí)與其弟段成己先后中進(jìn)士，但入仕無(wú)門(mén)，在山村過(guò)著閑居生活。金亡，避亂龍門(mén)山中（今山西河津黃河邊），時(shí)人贊為“儒林標(biāo)榜”。蒙古汗國(guó)時(shí)期，與友人遨游山水，結(jié)社賦詩(shī)，自得其樂(lè)。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂(lè)府》。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯14
原文：
滿(mǎn)江紅·拂拭殘碑
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。
慨當(dāng)初，倚飛何重，后來(lái)何酷。
豈是功成身合死，可憐事去言難贖。
最無(wú)辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。
豈不念，疆圻蹙；
豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。
千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。
笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。
譯文：
拂拭去殘碑上的塵土，當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書(shū)還可依稀辨讀，令人感慨萬(wàn)分地是，皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重，后來(lái)又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當(dāng)該死，可惜事過(guò)境遷高宗依托岳飛的詔書(shū)難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無(wú)理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。
宋朝的皇帝��！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬(wàn)代的人們啊再不要說(shuō)不該南渡偏安一隅，當(dāng)時(shí)的'趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù)，可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。
注釋?zhuān)?/strong>
�、匐凤w字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。
②難贖，指難以挽回?fù)p亡。
�、劢啧荆航蚩s少，指金人南侵，南宋的版圖已遠(yuǎn)小于北宋。
�、芑諝J辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見(jiàn)事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。
⑤南渡：徽、欽宗二帝被擄后，趙構(gòu)以康王入繼大統(tǒng)，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開(kāi)封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱(chēng)南渡。
�、迿u：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會(huì)之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進(jìn)士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年后，金將他放還。高宗任以禮部尚書(shū)。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險(xiǎn)狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿(mǎn)盈。
�、叻辏河�。欲：愿望，需要。
賞析：
起首「拂拭殘碑」三句說(shuō)石碑上宋高宗趙構(gòu)手書(shū)的「精忠岳飛」四字仍隱約可見(jiàn)�！缚�(dāng)初」三句說(shuō)宋高宗稱(chēng)帝后，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛抱著盡忠報(bào)國(guó)的決心，破李成、平劉豫、斬劉么，掃平了閩粵贛等地的內(nèi)患，深為高宗和朝廷倚重，所以高宗手書(shū)「精忠報(bào)國(guó)」四字以褒獎(jiǎng)�！肛M是功成」二句意說(shuō)難道大功告成就該死了嗎？只是事過(guò)境遷，即使說(shuō)盡好話也枉然了�！缸顭o(wú)端」三句說(shuō)岳飛入獄后，大理寺官員都說(shuō)岳飛無(wú)罪，韓世忠質(zhì)問(wèn)秦檜，秦檜回答說(shuō)岳飛之罪「其事體莫須有」。當(dāng)時(shí)上書(shū)為岳飛辯白的人很多，高宗、秦檜等卻一意孤行。「豈不念」四句直指宋高宗而言。難道是忘記了金人的南侵，徽宗、欽宗所受的屈辱？非也。只是因?yàn)橄氲交兆凇J宗若回來(lái)，「此身何屬」高宗又將歸屬哪里呢？他就做不成皇帝了！「千載休談」二句進(jìn)一步申述高宗必殺岳飛的原因。當(dāng)時(shí)的南渡也是因?yàn)榕轮性謴?fù)之后，不能再當(dāng)皇帝啊！「笑區(qū)區(qū)」三句說(shuō)秦檜會(huì)有何能耐，他之所以翻云覆雨，殺害岳飛，力主屈辱茍安，只不過(guò)是剛好迎合了趙構(gòu)的心意罷了。 詠史詞貴在一針見(jiàn)血地戳破本質(zhì)。關(guān)于岳飛被害事，人們一般認(rèn)為罪在秦檜。這首詞卻獨(dú)說(shuō)：「笑區(qū)區(qū)，一檜有何能，逢其欲�！箤⒚^直指皇帝，頗有見(jiàn)地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。
《滿(mǎn)江紅》原文及翻譯15
滿(mǎn)江紅原文
《滿(mǎn)江紅》
作者：[南宋]岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，
八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時(shí)滅！
駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕!
滿(mǎn)江紅注釋
怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。
瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。
長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音，為古人的`一種抒情這舉。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。
天闕：宮殿前的樓觀。
滿(mǎn)江紅翻譯
我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。
我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿(mǎn)心懷。
三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。
好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。
靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。
作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車(chē)，踏破賀蘭山缺。
我滿(mǎn)懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的.肉。
待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。
賞析一：
滿(mǎn)江紅這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神�！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥�。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。
從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫(xiě)在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的'愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。
下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。
從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕�！币源耸瘴�，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判�，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。
賞析二：
《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》一詞，激情噴涌，震撼人心，已和岳飛的名字連在一起，并成為千古絕唱。然而到了20世紀(jì)30年代，以余嘉錫、夏承燾為代表，認(rèn)為《滿(mǎn)江紅》不是岳飛真作，疑為明人所偽托。此議一出，曾在60年代初，80年代初，掀起兩次爭(zhēng)論。懷疑《滿(mǎn)江紅》詞非岳飛真作的看法是：
其一，岳珂所編《金佗粹編》、《鄂王家譜》都沒(méi)有收錄《滿(mǎn)江紅》詞。而且在明弘治間趙寬所書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞碑之前，從未見(jiàn)到過(guò)此詞在世間的流行。(按：趙寬所書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞碑，立于杭州岳廟內(nèi)，時(shí)間是弘治十五年(1502年)。)
其二，認(rèn)為此詞很可能是"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越所作。王越是一位老詩(shī)人，是一位有文學(xué)修養(yǎng)的大將，身份和岳飛很相似……這詞若不是他作，也許是出于他的幕府文士?"(夏承燾語(yǔ))
其三，懷疑論者還在詞中提出"三十功名塵與士，八千里路云和月"，岳飛不可能在自己的詞作中引用自己的典故。提出"駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺"， "賀蘭山"在西夏，岳飛沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的地方，不可能在詞作中使用這樣的詞語(yǔ)等。
認(rèn)定《滿(mǎn)江紅》詞是岳飛所作的專(zhuān)家學(xué)者有鄧廣銘、王瑞來(lái)等。他們的論點(diǎn)：
一是認(rèn)為《滿(mǎn)江紅》表述的思想感情和那種慷慨激昂的風(fēng)格，和他被《金佗粹編》收錄的若干題記、詩(shī)詞中的情感、風(fēng)格基本一致，說(shuō)岳飛寫(xiě)不出這樣的詞作是站不住腳的。
二是從湯陰岳飛廟發(fā)現(xiàn)王熙天順二年(1458年)所書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞碑，早于趙寬所書(shū)《滿(mǎn)江紅》碑44年，可見(jiàn)有人說(shuō)趙寬所書(shū)此詞(收在明嘉靖十五年徐階所編《岳集》)之前，未曾見(jiàn)過(guò)此詞出現(xiàn)的說(shuō)法，便不攻自破了。
至于說(shuō)《滿(mǎn)江紅》可能出自王越之手，更屬無(wú)稽之談。王越生于1423年，他先后在西夏與敵軍交戰(zhàn)的年代最早是成化八年(1472年)，最遲是成化十七年(1481年)，而王熙所書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞是天順二年(1458年)，所謂"那位在賀蘭山大破韃靼的將軍王越……和岳飛很相似"云云，也是風(fēng)馬牛不相及的。
三是說(shuō)，明以前，尤其是"元人雜劇不曾引用《滿(mǎn)江紅》中語(yǔ)句，那么元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：
怒發(fā)沖冠，丹心貫日，似天懷抱激。功成汗馬，枕戈眠月。殿取金酋伏首，駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺�？粘罱^，待把山河重整，那時(shí)朝金闕。
由此可見(jiàn)，曲作中有的用了《滿(mǎn)江紅》詞的全句，有的句子是演變而來(lái)，怎能說(shuō)這不是明代之前就有《滿(mǎn)江紅》詞流傳的證據(jù)。
至于說(shuō)岳珂《金佗粹編》未收，就否定《滿(mǎn)江紅》為岳飛所作。鄧廣銘說(shuō)，那首《駐兵新淦伏魔寺壁》：
肝氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。
斬除元惡還車(chē)駕，不問(wèn)登壇萬(wàn)戶(hù)侯。
《金佗粹編》就沒(méi)有收，而是出自宋人趙與時(shí)的《賓退錄》。而《滿(mǎn)江紅》不能因岳霖父子沒(méi)有收集到就懷疑別的人也不可能收集。
關(guān)于詞作中的"三十功名塵與土，八千里路云和月"兩句，正與岳飛的.生平事功十分吻合，若把此詞作者定為王越，而且定為賀蘭山捷后所作，那么此時(shí)的王越已經(jīng)70余歲，"三十功名"改為"七十功名"才對(duì)。而且"八千里路"之句也與王越行蹤不符。若為他的幕府文士之作，這兩句就更全無(wú)著落了。
至于"賀蘭山"，李文輝在《從"賀蘭山"看〈滿(mǎn)江紅〉詞的真?zhèn)巍分姓f(shuō)：“以賀蘭命名的山脈有兩座。其一在寧夏境內(nèi)；另一則在河北省磁縣境內(nèi)�！稘M(mǎn)江紅》詞顯然指的是后者。”鄧廣銘說(shuō)：《滿(mǎn)江紅》詞作所有"賀蘭山"、"匈奴"全是泛說(shuō)、泛指，不能因此責(zé)備作者"方向乖背"。
最后，《關(guān)于岳飛〈滿(mǎn)江紅〉詞討論綜述》的作者龔延明說(shuō)："歷史既然已把《滿(mǎn)江紅》詞鑄成岳飛愛(ài)國(guó)精神的載體，中國(guó)人民仰慕民族英雄岳飛精神，它和岳飛名字聯(lián)在一起的地位，是決然不可動(dòng)搖的。
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