八年級美術(shù)教案三篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,就有可能用到教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編整理的八年級美術(shù)教案3篇,希望能夠幫助到大家。

八年級美術(shù)教案 篇1
教學(xué)重點
本節(jié)課的重點是通過師生一起分析《搗練圖》,使學(xué)生對于我國唐代的繪畫題材與風(fēng)格有一個大概的了解與認(rèn)識。
教學(xué)難點
本節(jié)課的教學(xué)難點是以點帶面,通過對《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對于唐代的時代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫發(fā)展、以及當(dāng)時的總體文化背景有一個初步的認(rèn)識,在課的設(shè)計與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。
教具準(zhǔn)備
教學(xué)課件、電腦、實物投影儀等。
教學(xué)過程設(shè)計:
、拧⒔M織教學(xué)(按常規(guī)進(jìn)行)在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片
、、引入新課:再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫作品的圖片,同時讓學(xué)生根據(jù)圖片說出它們的名字:大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》.
繼續(xù),讓學(xué)生根據(jù)圖片:
這些圖片都有什么共同點?(都是唐代的作品)
通過圖片所反映的唐代都有什么特色呢?(人們生活很安逸,在佛教、詩歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展)
大雁塔:在唐代,佛教文化得到空前的發(fā)展,無論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法,都發(fā)生在這個時期,所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。
“開元通寶”貨幣:唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展,從當(dāng)時貨幣的樣式到普及制作,充分顯示出唐代時期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。
三彩駱駝俑:用是一種陪伴死者的隨葬品,“唐三彩”是在武則天時期得到的發(fā)展,是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉,所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃(赭)、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來看,人物多為西域等地的商人,所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá),“絲綢古道”也是在這個時期成型的。
敦煌壁畫“西方凈土變”:唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍,我國各地佛教建筑、雕像、壁畫的大面積出現(xiàn),使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化。“西方凈土變”畫面表現(xiàn)了在西方極樂世界中歌舞升平的熱鬧景象,畫面中的伎樂天的形象生動多姿,特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品,畫面中一片喜慶、祥和的景象。
、、《簪花仕女圖》:盛唐時期的工筆重彩代表作,畫面表現(xiàn)盛唐時期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景,畫面人物體態(tài)豐肥,衣著華麗,動作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟,色彩濃艷又不失和諧。通過看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮:學(xué)生提問:人物面部的眉毛比較有特點,這是怎么回事?
教師解釋:唐代追求“以胖為美”的審美準(zhǔn)則,所以人物的種種設(shè)計都是由它的.美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖,每個人的臉型都是圓臉,大家想想看,在一個很大的臉上畫一個細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎?(學(xué)生回答:當(dāng)然不好看,主要是不協(xié)調(diào)。)那么這種眉毛畫在臉上能起到什么作用呢?(學(xué)生回答:與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。)所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā),發(fā)明了“蛾眉”,為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。
在唐代婦女的生活十分單調(diào),每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動,化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘;üΨ蜃矫牡胤。高髻便是在唐代婦女發(fā)式中用得比較多的一種,在《章懷太子墓壁畫》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高,然后用真頭發(fā)包在外面,使得頭發(fā)高高的立于頭上,體現(xiàn)出人物的高聳的頭型,既提高了人物的身高,又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個特點,收到了雍容華貴的效果。
在每個人物的面部,還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法,其中在每個主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn),“花子”是古代婦女的常見的裝飾物,在古代的名《木蘭辭》中就講到:“當(dāng)戶理云鬢,對鏡貼花黃!逼渲械摹盎S”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案,通常貼于前額、兩鬢的位置,花子在敦煌壁畫中也有大量的出現(xiàn)。
看過了每個人物的頭部裝飾之后,我們再來看看在人物身上的表現(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定,畫面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝,這不但透氣性好,還很輕盈,在畫面中畫家以十分寫實的手法,表現(xiàn)出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿了富貴的氣息,層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來的效果。最后帶學(xué)生分析畫面的人物動作以及畫面構(gòu)圖方法,再讓學(xué)生體會畫面中的人物是什么樣的心態(tài)?
在我國的古代,許多婦女在外表上看過著十分富有的生活,但是在實際的生活中,她們的生活還是十分寂寞與無聊的,所以在《簪花仕女圖》中每個人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來他們過著錦衣玉食的生活,但實際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無法理解的,我們只能通過繪畫作品來洞悉她們的內(nèi)心世界,從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……
、瓤催^了《簪花仕女圖》之后,我們再來看看唐代另一位繪畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動婦女生活的畫面,主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動場面,一共表現(xiàn)了十二個人,有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒,她們對于勞動有著不同的反應(yīng):有的認(rèn)真工作;有的正在休息;還有的在勞動環(huán)境中嬉戲、玩!寣W(xué)生分析畫面中的人物動作,勞動內(nèi)容。讓學(xué)生分析對比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn),我們通過了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面?通過課件進(jìn)行展示、。
最后布置課下觀察作業(yè):到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品,看看能否利用課上的分析方法去解讀它們,能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息,做一個會發(fā)現(xiàn)美、會體會美的學(xué)生。
八年級美術(shù)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
(1)情感:通過對常見生活用品的欣賞評述活動,提高學(xué)生的審美能力,增強(qiáng)對生活的熱愛之情。
。2)知識:學(xué)會從不同的審美角度欣賞、分析、評述生活用品的設(shè)計,掌握實用和美觀有機(jī)結(jié)合的設(shè)計原則。
(3)能力:能自覺地以藝術(shù)的眼光觀察和分析常見的生活用品,并用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行評述。
教具準(zhǔn)備:多媒體課件,生活用品實物數(shù)件。
課堂教學(xué):
第一課時
一、游戲?qū)?/strong>
課件展示幾組質(zhì)地不同(不銹鋼、塑料、再生紙、陶瓷),造型不一的餐具。游戲規(guī)則:同學(xué)都是采購員,根據(jù)特定的對象,選擇合適的餐具并說出理由。
二、欣賞評述
。ㄕn件展示幾組生活用品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞,師生共同分析)
1、果盤:枝條交纏,雞冠花紋,構(gòu)圖大方簡潔,紅、藍(lán)、白三色搭配古樸典雅,放置水果時,與水果的鮮艷色彩形成鮮明的對比。枝、葉、花、果實在內(nèi)容上形成一種統(tǒng)一的美感,是平面和立體的結(jié)合。
2、坐椅:
A、木椅:金字塔的造型給人穩(wěn)固、安全的感覺,使人可以放心的坐下休息,原始的木紋和色彩繽紛的椅墊形成對比,似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。
B、折椅:鋁合金的椅架,造型簡潔大方,可以折疊打包,攜帶方便。帆布面料比較耐磨,深藍(lán)的色彩又較耐臟,真不失為現(xiàn)代人旅游的好伙伴。
C、椅子一組:單純的顏色,簡潔的造型,給人舒適的感覺,看到了就忍不住想坐一坐。同時,不用時要盡可能節(jié)省空間的問題設(shè)計者也為你想到了,看,幾把椅子疊在一起形成的新的立體構(gòu)成造型,像一座抽象的現(xiàn)代雕塑,不也覺得很美嗎?
三、合作交流
(一)想一想、談一談
1、購買某種生活用品時你應(yīng)如何進(jìn)行選擇?
2、生活用品的設(shè)計應(yīng)該遵循什么原則?
3、通常可以從哪些方面欣賞、分析、評述一件生活用品?
。ㄕn件逐一展示問題,分別請同學(xué)發(fā)言)
(二)看一看、比一比
手機(jī):(分組訓(xùn)練,相互講解)
A款:外形方正規(guī)整,藍(lán)色的屏幕和銀色的機(jī)殼形成色彩的差異,喜歡它的人應(yīng)該是工作嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍的人。
B款:精致小巧的外形,機(jī)蓋上鑲嵌著璀璨的寶石,更顯得高雅尊貴,是很多女士的掌中愛物。
C款:流線外形和金屬質(zhì)感,傳達(dá)出獨(dú)特的信息,機(jī)蓋合起后呈簡潔的弧形造型,活潑的式樣加上多種富有青春氣息的色彩,深受年輕人的喜愛。拿在手中,置于衣袋,都會使人感到很舒適。(錄音講解,學(xué)生對照。)
(三)寫一寫、講一講
設(shè)計藝術(shù)是為生活創(chuàng)造的藝術(shù),為了使人們生活環(huán)境和使用的`物品既實用又美觀,需要預(yù)先進(jìn)行設(shè)計,尋求最合理的形式,同時又是美觀的,符合生產(chǎn)制作要求的形式、現(xiàn)代設(shè)計可以分成建筑藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等幾大領(lǐng)域。設(shè)計形式是由其用途決定的,也就是功能決定形式。在日常生活中,大家應(yīng)該注意分析、認(rèn)識你所接觸到的器物及環(huán)境,提高對設(shè)計藝術(shù)的認(rèn)識,也會發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的設(shè)計。
工業(yè)產(chǎn)品在現(xiàn)代人的生活中占有很重要的位置,處處都要接觸到,為人們提供方便。工業(yè)產(chǎn)品的功能是首要的,同時又應(yīng)該符合生產(chǎn)的要求,功能的合理也是構(gòu)成美的重要條件,應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。
第二課時
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課的知識
請學(xué)生拿出自己帶來的各種生活用品,根據(jù)自己的感受在紙上用幾句話寫出這件生活用品的設(shè)計好在哪里?你對于這件生活用品的設(shè)計還有什么更好的建議嗎?
二、導(dǎo)入新課
室內(nèi)環(huán)境裝飾的種類是多樣的,除去繪畫之外,還可以用多種材料和不同的技術(shù)制作,重要的是要發(fā)揮想象力,充分利用材料的特點,形成不同的形式和風(fēng)格,不僅好看,而且還要有意味。同學(xué)們可以嘗試著去做一件。
小組交流。
三、新授內(nèi)容
1、室內(nèi)裝飾品的設(shè)計與制作。
在一萬年之前,我們的祖先就發(fā)明了制陶技術(shù),最初的造型樣式,主要是為了滿足于實際使用的要求,之后便開始了以功能為主要目的,同時又有結(jié)合形式美觀的或特定功能的設(shè)計,并且越來越豐富。
請勇于展示的同學(xué)上講臺展示自己帶來的生活用品,并談?wù)勛约旱男蕾p感受。
試一試、擺一擺,并嘗試自己進(jìn)行室內(nèi)裝飾品的設(shè)計與制作。
2、設(shè)計產(chǎn)品的鑒別與選擇。從幾把形式結(jié)構(gòu)完全不同椅子,可以看到不同的用途,對椅子的造型樣式起著決定性的作用。
3、欣賞課本上的門把手圖片,激發(fā)自己嘗試進(jìn)行室內(nèi)裝飾品設(shè)計的愿望。
在日常生活中,你是否注意過各種門的把手,其中有房門把手、窗戶把手、車門把手、柜門把手等,造型各不相同,在把握的時候觸覺感受也不盡相同,甚至用力的程度也不一樣。門把手也有功能和形式關(guān)系,下面可以試著分析這幾種門把手的特點。
通過我們對這些門把手的研究,我們發(fā)現(xiàn)這些門把手具有不同的適用功能和不同的造型材質(zhì)美感,你能辨別它們各自適合安裝在哪里嗎?
可以根據(jù)自己的需要,選出你最喜歡的把手。
四、課外拓展
課件展示幾組日常生活用品,在學(xué)生瀏覽欣賞的過程中提出要求:
1、在平常能針對各種常見生活用品的設(shè)計,分析其優(yōu)缺點,提出改進(jìn)的建議。
2、在父母、親友購買生活用品時,能運(yùn)用所學(xué)知識,為他們提供合理的建議。
八年級美術(shù)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
重點
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識。
難點
美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。
教學(xué)準(zhǔn)備
掛圖等。
教學(xué)方法
講授法、討論法等。
板書設(shè)計
美術(shù)是人類文化的造型載體
《馬》壁畫法國
《簪花仕女圖》唐周昉
《舞馬銜杯紋銀壺》唐
倫敦圣保羅天主教堂英國
教學(xué)過程
。1導(dǎo)入:出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問(仔細(xì)觀察上述作品后,你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎?)教師在學(xué)生常識性地回答問題后,提出自己的見解:在人類沒有創(chuàng)造文字之前,我們對歷史的了解主要是通過一些造型實物(繪畫、雕塑、工藝品、建筑等)獲得的。即便文字出現(xiàn)以后,也需要造型實物提供直觀的印證。所以,一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義,而且能夠代表一定的文化特征,所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
。2新授:因此,我們在接觸一件美術(shù)作品時,不僅要從審美的角度加以欣賞,而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉
提問:
1、從作品仕女的姿勢造型中,你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容?
2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中,你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?
3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時對女性的審美觀嗎?
解釋:
1、從作品描繪的幾個貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié),讓人感到上流社會貴婦雖然物質(zhì)富足,但卻精神空虛、百無聊賴。
2、從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙,反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?/p>
3、反映出當(dāng)時對女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴,而非我們當(dāng)代苗條。
與同學(xué)討論,共同探討幾件作品的文化意義。
1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎?
2、從〈〈三彩駱駝載舞俑〉〉中的人物的面目特征來看,他們是哪里的人?
4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎?它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個不同地域的.文化差異嗎?
分組討論書中作品,教師提出要討論的問題。
服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。
建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報本組的討論結(jié)果。
6、小結(jié):
通過欣賞美術(shù)作品,認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來,提高對問題的整體認(rèn)識和綜合思維能力。
教案意見:本教案的設(shè)置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認(rèn)識美術(shù)作品,認(rèn)識美術(shù)作品所折射的時代文化特征,所打上的歷史烙印,從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
個人評價:學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系并對“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認(rèn)識而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)……
教學(xué)反思
通過對一些作品的欣賞、比較,學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,對《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認(rèn)識。
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