- 高中歷史教案 推薦度：
- 高中歷史教案 推薦度：
- 高中歷史教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
高中歷史教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就不得不需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的高中歷史教案，希望對(duì)大家有所幫助。
高中歷史教案1
※目標(biāo)與結(jié)構(gòu)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位;簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上的產(chǎn)生分歧的根源;以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。
知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：
※精析與探究：
1.簡(jiǎn)析17—20世紀(jì)初，在自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究方面的四大成果及其標(biāo)志和意義。
�、倥ｎD力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，是人類認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然科學(xué)規(guī)律的第一次理論性的概括和總結(jié)。
�、诜ɡ诎l(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，開辟了人類歷史的新時(shí)代——電氣時(shí)代。
③達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論學(xué)說，從根本上推翻了“神創(chuàng)說”，將“發(fā)展”和“變化”等觀念引入自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，促進(jìn)了人類思想認(rèn)識(shí)的飛躍。
�、軔垡蛩固固岢隽讼鄬�(duì)論和質(zhì)能關(guān)系公式，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)，是物理思想的一次重大革命，質(zhì)能轉(zhuǎn)換原理成為研發(fā)原子能的理論基礎(chǔ)。
2.分析近代科學(xué)誕生誕生的.歷史背景。
首先，新興的資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)的迫切需要。14世紀(jì)以后，手工工場(chǎng)發(fā)展迅速，生產(chǎn)中的技術(shù)改造與機(jī)器的逐步采用，向人們提出很多新的問題，需要自然科學(xué)予以解決，以促進(jìn)生產(chǎn)力的更大發(fā)展。同時(shí)，新興資產(chǎn)階級(jí)要求掌握政治權(quán)力，他們需要把自然科學(xué)作為反對(duì)宗教統(tǒng)治爭(zhēng)取思想自由的理論武器。
其次，自然科學(xué)自身發(fā)展的需要。經(jīng)過中世紀(jì)前期的漫長黑夜，自然科學(xué)逐漸復(fù)興。資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅向自然科學(xué)提出大量的研究課題，還提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)條件。
最后，文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革的推動(dòng)。文藝復(fù)興反對(duì)盲從和迷信，提倡獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究，為資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建統(tǒng)治作輿論準(zhǔn)備，它打破了教會(huì)的精神統(tǒng)治，動(dòng)搖了封建制度的政治思想基礎(chǔ)，為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來創(chuàng)造了必要的條件。近代自然科學(xué)革命就是在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的高潮中拉開序幕的，首先向宗教神學(xué)發(fā)起沖擊的是天文學(xué)。隨后的宗教改革摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，科學(xué)革命也產(chǎn)生了巨大的影響。在此期間，地理大發(fā)現(xiàn)也有重要意義，它以實(shí)踐證實(shí)了地圓學(xué)說，范文，為建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有不可估量的意義。更重要的是它所引起的思想觀念的革命，它用實(shí)踐突破了所謂經(jīng)典知識(shí)界限，使人的思維方式從權(quán)威的盲目崇拜中解放出來。
高中歷史教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
�、呕A(chǔ)知識(shí)：
�、僦攸c(diǎn)：西周的分封制和宗法制
�、陔y點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)
�、颇芰ε囵B(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問題的能力，通過討論與思考，初步培養(yǎng)學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。
2、過程與方法：
①分組討論：前后桌一組，選出組長一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。
�、诜蛛A段進(jìn)行問題解決，在學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對(duì)性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心，自豪感；認(rèn)識(shí)到中國是一個(gè)淵源流長的文明古國，理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。
二、教學(xué)過程：
〔導(dǎo)入新課〕
一單元序言分析：
中國是四大文明古國之一，從1996年開始的夏商周斷代工程更進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國國家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的呢？本單元我們一起來探究中國古代國家機(jī)器運(yùn)作的制度，即古代中國的政治制度。
[講授新課]
1、中國古代的朝代：（理清朝代，使學(xué)生形成時(shí)間概念。）
2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”�？疾橐粋�(gè)國家一定時(shí)期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個(gè)階段對(duì)中國古代不同時(shí)期政治制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述，向我們描述了古代中國政治制度的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)。
二夏商周的政治制度。
從“大禹治水”的故事講起，可以由學(xué)生講述導(dǎo)入夏朝的建立。
�。ㄒ唬⿵亩U讓到王位世襲
設(shè)問：夏朝是如何建立的？
“大禹治水”：傳說很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而制服了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過家門而不入”。也正是因?yàn)樗嗡泄�，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢(shì)力越來越大，于公元前20xx年建立了我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝（根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前20xx—公元前1600年）。
設(shè)問：請(qǐng)觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時(shí)的夏禹有何變化？
這時(shí)的夏禹因?yàn)闄?quán)勢(shì)的強(qiáng)大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰趿恕＃ㄅe例：在禹統(tǒng)治的時(shí)期，禹已有特權(quán)。相傳因?yàn)橛袀�(gè)部落酋長參加會(huì)議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權(quán)力。）冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。
1、王位世襲制
禪讓制，是原始社會(huì)部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能”。
設(shè)問：成為夏國王的大禹還會(huì)繼續(xù)推行禪讓制，選出他的繼任者嗎？
禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說明我國原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國社會(huì)也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。
提供兩段材料給學(xué)生，可比較分析原始社會(huì)的“天下為公”與階級(jí)社會(huì)的“家天下”：
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！�
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固……故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。
需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。
2、夏商的行政管理制度
夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說明。在中央，最高統(tǒng)治者為王，設(shè)相、卿士參與商王決策；在地方，商時(shí)期方國林立，方國首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對(duì)方國擁有一定的支配權(quán)力，同時(shí)對(duì)商王效忠，定期納貢、朝見，并奉命征伐。（這里可結(jié)合學(xué)生所熟悉的《封神榜》，以周方國的文王被賜封為西伯侯為例講述，學(xué)生更易理解。）
�。ǘ┑燃�(jí)森嚴(yán)的分封制
前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周的強(qiáng)盛時(shí)控制的地區(qū)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商朝。
西周控制區(qū)域西起今甘肅東部，東達(dá)海濱，北起遼寧，南達(dá)長江，是三代中疆域最大的王朝。
情境設(shè)置：對(duì)于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治？
1、分封的目的
鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。（最根本的即鞏固統(tǒng)治）
情境設(shè)置：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？（結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說明分封的'對(duì)象，能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同姓分封，同時(shí)可結(jié)合地圖說說一些功臣的封地）
2、分封制的內(nèi)容（周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系）
�、傥渫醢岩欢ǖ耐恋睾腿嗣瘢謩e授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。
�、诒环獾闹T侯必須服從周天子的命令，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。（舉實(shí)例說明，周成王、周康王時(shí)期的會(huì)盟諸侯，周昭王時(shí)期的巡游南方。）
3、分封制的影響
設(shè)問：當(dāng)周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用？是否真如周天子所想，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域？（用此設(shè)問主要是讓學(xué)生充分體會(huì)分封制帶來的影響，學(xué)生可結(jié)合教材以及自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考。）
教師總結(jié)：認(rèn)識(shí)分封制的影響，要注意兩個(gè)問題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治；當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。
（三）血緣關(guān)系維系的宗法制
設(shè)問：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族？
同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。
1、宗法制的含義
簡(jiǎn)單說即宗族的法規(guī)。它由原始社會(huì)的父系家長制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。
2、內(nèi)容：嫡長子繼承制，余子分封；龐大的宗族網(wǎng)；與分封制互為表里（其中嫡長子繼承制是最大的特點(diǎn)）。
3、影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，家國一體。
早期國家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國家的基本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。
[本課小結(jié)]
在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對(duì)全國各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
高中歷史教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】
通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時(shí)候開始有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)先秦商業(yè)
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎?
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕�，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)
過渡：秦漢以來，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)
1.商業(yè)繁榮的原因
播放敦煌紀(jì)錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時(shí)期壁畫《胡商遇盜圖》片段，同時(shí)展示開元通寶圖片，學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因是什么?
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營貨幣的.存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)
1.宋代商業(yè)
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個(gè)朝代的?描繪了哪些繁榮的場(chǎng)景?
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案4
一、基本說明
1、教學(xué)內(nèi)容所屬模塊：必修1，第二單元
2、年級(jí)：高一
3、所用教材出版單位：人民教育出版社
4、所屬的章節(jié)：第二單元
5、學(xué)時(shí)數(shù)：40分鐘
二、教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
識(shí)記：習(xí)慣法，《十二銅表法》，公民法，萬民法，《民法大全》，羅馬法對(duì)后世的影響及其時(shí)代局限性。
理解：成文法的概念和意義；羅馬法的發(fā)展與完善是羅馬不斷擴(kuò)張的結(jié)果，是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，羅馬法的歷史作用、實(shí)質(zhì)。
運(yùn)用：1、運(yùn)用因果分析法，通過實(shí)際案例探究羅馬法的發(fā)展演變，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。2、討論分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國的作用，培養(yǎng)學(xué)生搜集、提煉和整理信息的能力。
�。ǘ┻^程與方法
1、設(shè)置情景，通過法律案例判決來理解羅馬法發(fā)展的進(jìn)程，并體會(huì)法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。
2、通過討論羅馬法的影響，讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究。
3、通過閱讀教材，回答問題，使學(xué)生掌握綜合歸納、因果分析、信息搜集、合作探究階級(jí)分析等學(xué)習(xí)方法。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀
1、羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對(duì)于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國起著重要的作用。
2、羅馬法代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，為維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)治而存在。
3、中國現(xiàn)行的《民法通則》等也受到羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：羅馬法四個(gè)階段的演變，羅馬法的影響。
難點(diǎn)：羅馬法的影響，體會(huì)法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
新課導(dǎo)入：
羅莫洛是的一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的.遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)大家想一想，法官會(huì)怎么判呢？還有一個(gè)條件，跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵有以下幾種類型：甲，奴隸出身，作戰(zhàn)勇敢，陣亡；乙，外邦人，在羅莫洛征戰(zhàn)中參軍，傷殘；丙，羅馬平民，立過不少戰(zhàn)功，年邁多病。
新課設(shè)計(jì)：
（一）羅馬法
1、含義：指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。
2、內(nèi)容：習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法、自然法。
3、目的：為了維護(hù)和穩(wěn)定羅馬的統(tǒng)治
4、形成背景：
①階級(jí)條件：平民與貴族相妥協(xié)，迫使統(tǒng)治者調(diào)整法律
②經(jīng)濟(jì)條件：羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮
�、鬯枷霔l件：古羅馬崇尚自然法則
�、苤饔^條件：統(tǒng)治者的重視
�。ǘ┝_馬法的形成及發(fā)展過程
1、習(xí)慣法
1）含義：人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。
2）特點(diǎn)：沒有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性。貴族常常隨心所欲的解釋法律，保護(hù)自己，損害平民利益。
3）判決：法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。
2、十二銅表法（成文）
1）時(shí)間：公元前5世紀(jì)中葉
2）背景：貴族壟斷立法權(quán)，平民與貴族的斗爭(zhēng)
3）特點(diǎn)： = 1 GB3 MERGEFORMAT ① 內(nèi)容廣泛，條文清晰； = 2 GB3 MERGEFORMAT ②保留了一些較野蠻的習(xí)慣法、
高中歷史教案5
教學(xué)目標(biāo)
1.歐洲殖民者對(duì)拉丁美洲的殖民統(tǒng)治；拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史條件；海地獨(dú)立；西屬拉丁美洲的獨(dú)立；葡屬巴西獨(dú)立。
2.通過分析拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的背景，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)既是一次民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一次資產(chǎn)階級(jí)革命；通過比較拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：拉丁美洲的資產(chǎn)階級(jí)革命具有不徹底性，沒有完全掃清資本主義發(fā)展的障礙，拉美各國人民仍然面臨著艱巨的資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)。同時(shí)，外國資本趁各國資本主義發(fā)展緩慢而大肆入侵，使拉美各國無法擺脫歐洲殖民主義國家的控制。
3.通過對(duì)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：建立在奴役基礎(chǔ)上的殖民統(tǒng)治遲滯了拉丁美洲社會(huì)的進(jìn)步，違背了拉丁美洲人民追求民族自立的愿望；拉丁美洲新興國家的建立，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步；落后地區(qū)、民族的人民也有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，只要敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈，就能最終戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，贏得民族和國家的新生；自強(qiáng)不息是一個(gè)民族、國家生生不息的動(dòng)力之源。
教學(xué)建議
教材地位分析
從18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，拉丁美洲經(jīng)歷了海地革命、西屬拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和巴西獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，有將近xxxx萬人口卷入其中，這一場(chǎng)近代史上反對(duì)殖民主義、封建主義和種植園奴隸制度的大規(guī)模殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，除古巴、波多黎各、圭亞那等地外，絕大部分地區(qū)擺脫了西班牙、葡萄牙、法國的殖民統(tǒng)治，先后建立了墨西哥、危地馬拉等17個(gè)獨(dú)立國家，除巴西外，都建立了共和制度，為資本主義的發(fā)展提供了有利的條件，使拉丁美洲的歷史往前邁進(jìn)了一大步。但是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在土生白人的地主和官吏手里，因此獨(dú)立后大土地所有制保留下來了，各國資本主義的發(fā)展仍然很緩慢，外國資本趁機(jī)入侵，使拉美各國無法擺脫歐洲殖民主義國家的控制。從這個(gè)意義說，拉丁美洲獨(dú)立是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，沒有完全掃清資本主義發(fā)展的障礙，拉美各國人民仍然面臨著艱巨的資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)。
重點(diǎn)分析
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史背景。1810～1826年的拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，是拉丁美洲近代史上最重要的歷史事件，要想把握拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和影響，了解運(yùn)動(dòng)的歷史背景至關(guān)重要。
難點(diǎn)分析
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的不同。同一時(shí)期、同種矛盾引發(fā)、同樣任務(wù)、同樣性質(zhì)的兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為何有不同的結(jié)局，學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下挖掘教材，從經(jīng)濟(jì)、殖民國家等方面入手，采取對(duì)比的方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)（這種相反的走向，歸根結(jié)底是生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，即北美資本主義發(fā)展，初步形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)，一個(gè)新的民族也在形成之中。在拉丁美洲卻少了這一切，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)決定了政治上分立的特點(diǎn)），從而找出答案，有一定的思維難度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
關(guān)于拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史背景：對(duì)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)歷史背景的理解應(yīng)注意運(yùn)用對(duì)比的方法，把它同美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景結(jié)合起來進(jìn)行對(duì)比分析。由于西歐各國資本主義發(fā)展程度不同，在美洲推行的殖民政策及其所建立的殖民制度也有所區(qū)別。正是這種差異造成了北美和拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的諸多不同：如資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度；領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的力量；殖民地爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的分散與統(tǒng)一；獨(dú)立后的政治格局與經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路等。
應(yīng)注意從內(nèi)外兩方面分析拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的原因。從內(nèi)因看，殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫宗主國束縛、限制的愿望強(qiáng)烈，雖是獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)烈動(dòng)因，但畢竟殖民地的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展還極不充分。拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)生在很大程度上是受外因的影響；美國的'獨(dú)立，尤其是法國對(duì)西、葡兩國的占領(lǐng)（1810年法軍占領(lǐng)西班牙）給了西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)生的有利時(shí)機(jī)。正確認(rèn)識(shí)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，對(duì)于深刻理解拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、結(jié)果與影響有著很大的幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第七節(jié)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
重點(diǎn)：拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史背景
難點(diǎn)：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的不同。
教學(xué)手段：多媒體電腦教學(xué)輔助課件
教學(xué)過程：
1、由于北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)有很多相類似之處．在講授時(shí)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生作對(duì)比分析。第一，兩場(chǎng)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)歷史背景的異同點(diǎn)是分析的重點(diǎn)。通過分析，可以幫助學(xué)生正確把握革命爆發(fā)的必然性與偶然因素之間的關(guān)系。探尋共同規(guī)律。第二，講授兩場(chǎng)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的過程時(shí)，應(yīng)突出人民性、艱苦性、正義性和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。第三，在分析、評(píng)價(jià)早期資產(chǎn)階級(jí)革命成果和資產(chǎn)階級(jí)的作用時(shí)，要注意時(shí)代特點(diǎn)，切忌把其保守性簡(jiǎn)單歸結(jié)為階級(jí)的局限性。當(dāng)時(shí)北美處在工場(chǎng)手工業(yè)階段，資產(chǎn)階級(jí)作為正在上升的革命階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，在一定程度上能突破其階級(jí)局限性，表現(xiàn)出更多的革命精神，因而獲得更多的革命成果。而拉丁美洲的資產(chǎn)階級(jí)的力量很弱，只是作為革命的一般動(dòng)力參加了運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在土生白人地主手中，這給獨(dú)立后各國的社會(huì)發(fā)展帶來極大的消極影響。
2、關(guān)于拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，由于涉及的地區(qū)、國家多，注意采用地圖或圖示輔助教學(xué)過程，幫助學(xué)生形成正確的時(shí)空概念。
3、要求學(xué)生根據(jù)教材和板書內(nèi)容小結(jié)：從北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始，世界資產(chǎn)階級(jí)革命又進(jìn)入一個(gè)高潮迭起的激蕩時(shí)代。美利堅(jiān)合眾國的建立，拉丁美洲一系列國家的獨(dú)立，給當(dāng)時(shí)以歐洲為主宰的世界政治格局以極大的沖擊，使歐洲大陸的殖民主義、封建主義在不同程度上失去了美洲的殖民支柱，加速了其崩潰進(jìn)程。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)具有民族革命和民主革命的雙重特點(diǎn)，但本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)革命；拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也面臨上述雙重革命任務(wù)，但它在更大程度上只完成了民族革命的任務(wù)。拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)因帶有外部條件引發(fā)的明顯特征，革命帶有早產(chǎn)性質(zhì)，因而獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的成果打上很大折扣。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
運(yùn)用對(duì)比、反向思維，借助圖、表、課件，在教師的引導(dǎo)之下，由學(xué)生進(jìn)行討論、推理、歸納、概括完成。
高中歷史教案6
一、近代數(shù)學(xué)的建立：
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)—變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)—高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)——解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)
二、牛頓力學(xué)體系的建立：
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
三、電磁學(xué)的成就：
(一)吉爾伯特(英)——發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)——發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)——實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)——建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時(shí)代——電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。
四、化學(xué)的進(jìn)步：
(一)波義耳(英)——英國科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)——(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)——原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)——發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
五、生物學(xué)的巨大進(jìn)步：
(一)哈維(英)——建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)——制定了對(duì)植物的`分類法(18世紀(jì))
(三)施來登和施旺(德)——細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)——提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)——確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)——奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
六、物理學(xué)的新時(shí)代：
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)——發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人——提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)——相對(duì)論(e=mc2)
七、科學(xué)發(fā)展的基本條件
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
八、科學(xué)發(fā)展的影響
1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
高中歷史教案7
第二節(jié)19世紀(jì)前期的歐洲和1848年革命
重點(diǎn)：維也納會(huì)議、1848年歐洲革命
難點(diǎn)：學(xué)生自我閱讀及分析問題、評(píng)價(jià)歷史事件的能力培養(yǎng)以及理清各種矛盾、把握好主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)
教學(xué)過程：
學(xué)生回憶：工業(yè)革命的影響；19世紀(jì)前期確立的資本主義制度的國家？
一、維也納體系
學(xué)生閱讀教材第71—72頁，并回答下列問題：維也納會(huì)議召開的時(shí)間、參加國家、目的、主要內(nèi)容、結(jié)果和影響。什么叫維也納體系？歐洲各國用什么來維護(hù)維也納體系？維也納體系為什么被稱為歷史的反動(dòng)？
出示歷史圖片《維也納會(huì)議》，強(qiáng)調(diào)此次會(huì)議是由俄、英、普、奧四國控制的。由學(xué)生歸納會(huì)議的主要內(nèi)容后，教師利用課件展示出來，以便于學(xué)生分析維也納會(huì)議的反動(dòng)性。在學(xué)生分析維也納體系反動(dòng)本質(zhì)前，教師應(yīng)指出評(píng)價(jià)歷史進(jìn)步和反動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)是：第一，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；第二，是否推動(dòng)人類思想、文化、意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步；第三，評(píng)價(jià)歷史事件要置于不同的歷史時(shí)期、不同的`背景中。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)分組討論得出結(jié)論。
強(qiáng)調(diào)維也納會(huì)議對(duì)近代國際關(guān)系產(chǎn)生了重要的影響，此后，各國通過國際會(huì)議解決國家間的糾紛。
二、19世紀(jì)二、三十年代革命和改革
學(xué)生閱讀“維也納體系下的矛盾沖突”一目，利用課件幫助學(xué)生分析：為什么會(huì)爆發(fā)19世紀(jì)二、三十年代的革命和改革？維也納體系下存在矛盾沖突有哪些，哪個(gè)是主要矛盾？并概括19世紀(jì)二、三十年代革命類型。
三、1848年革命
學(xué)生閱讀“1848年歐洲革命”一目，分析革命的原因。講解革命過程時(shí)，利用動(dòng)畫講解，給學(xué)生一個(gè)較為直觀的印象。講完后，教師強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：揭開1848年歐洲革命序幕的是意大利；法國的二月革命—腐朽的七月王朝，把1848年革命推向高潮；匈牙利起義是1848年歐洲革命中影響的民族解放運(yùn)動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生思考討論：1848年革命的高潮為什么是二月革命而不是六月起義？失敗的原因是什么？
組織學(xué)生分組討論1848年革命的影響，為什么1848年革命失敗了，但卻沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力，徹底瓦解了維也納體系，這種說法是否矛盾？
學(xué)生回答：1848年革命僅經(jīng)歷一年多即失敗了，一方面由于封建君主的反撲、資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)；一方面由于無產(chǎn)階級(jí)不成熟，雖已登上政治舞臺(tái)，但沒有政黨斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，政治上、組織上都很軟弱；說明雖然資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，還未成熟到完全廢除封建生產(chǎn)方式的程度。這是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族、民主革命，資產(chǎn)階級(jí)在這場(chǎng)革命中明顯占有優(yōu)勢(shì)，革命的失敗指資產(chǎn)階級(jí)完全掌握政權(quán)、民族獨(dú)立的革命任務(wù)沒有最終完成，但革命削弱俄、普、奧等國的封建統(tǒng)治力量，重創(chuàng)了反動(dòng)勢(shì)力的堡壘——俄國，加劇大國之間的矛盾，歐洲大國再也不可能聯(lián)合起來鎮(zhèn)壓革命了，歐洲政治版圖再次變動(dòng)，維也納會(huì)議確立的反動(dòng)統(tǒng)治秩序破產(chǎn)。
小結(jié)
利用下面圖示對(duì)19世紀(jì)上半期的歐洲形勢(shì)進(jìn)行小結(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生提取信息的能力，讓學(xué)生通過自我探究得出結(jié)論。了解維也納體系確立、受到?jīng)_擊、瓦解的過程，并深刻認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定性作用。
高中歷史教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。
2、通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識(shí)，提高史料歸納總結(jié)能力。
3、通過本課學(xué)習(xí)，感受中國古代區(qū)域開發(fā)的新成就，認(rèn)識(shí)不同地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識(shí)，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
江南開發(fā)的表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】
江南開發(fā)的原因。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”，并提出問題：這首詩的作者是誰？他生活在什么朝代？
學(xué)生回答：東晉詩人陶淵明。
教師追問：詩人所生活的東晉是怎樣的？他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)？順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
�。ㄒ唬〇|晉
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國陷入到分裂時(shí)期等相關(guān)內(nèi)容。提問：當(dāng)時(shí)在南方建立了什么政權(quán)？
學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。
教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象？
學(xué)生分析回答：在三國、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為“士族”。他們?cè)谖鲿x滅亡后，逃到南方，這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。
教師補(bǔ)充：門閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的王氏家族當(dāng)政期間，被稱為“王與馬，共天下”。
�。ǘ┠铣�
教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問：南朝是怎樣建立的？具體先后經(jīng)歷了哪些朝代？
學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱。420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱“南朝”。
教師總結(jié)：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。
�。ㄈ┙系拈_發(fā)
教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)？
小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促進(jìn)了江南地區(qū)的`經(jīng)濟(jì)開發(fā)。
教師在多媒體上出示《宋書》中的史料，提問：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？
學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。
教師補(bǔ)充：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。
�。ㄋ模┠媳背瘜�(duì)峙
教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動(dòng)畫視頻，提問：南北朝時(shí)期的南朝勢(shì)力范圍發(fā)生了怎樣的變化？
學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。
教師補(bǔ)充：到后期，在南北對(duì)峙中南朝處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
2、作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時(shí)期有哪些的門閥士族。
高中歷史教案9
一、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
1.了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。
2.簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點(diǎn)。
3.知道戊戌變法失敗的基本史實(shí)，探討中國近代化道路的曲折性。
二、問題探究
1.分別從戊戌變法前中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域來分析變法的歷史背景？
2.列表簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊�、�?yán)復(fù)等維新派人物的政治主張和特點(diǎn)？
3.從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、軍事等方面，列表整理百日維新的主要內(nèi)容？從百日維新的內(nèi)容與維新派的主張的比較以及百日維新的結(jié)果等方面去分析百日維新的特點(diǎn)？
4.從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度，歸納戊戌變法在中國近代化進(jìn)程中的作用？
5.從社會(huì)背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、政策措施和國際環(huán)境等方面，比較日本明治維新與戊戌變法，認(rèn)識(shí)戊戌變法失敗的原因。
●史論共享
1.康、梁等維新派人物的政治主張及其特點(diǎn)：康有為一方面借用孔子的來宣傳自己的變法主張，另一方面又從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)，并將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合來宣傳變法思想。梁?jiǎn)⒊鞔_提出了民權(quán)思想，動(dòng)搖了君主專制的神圣性和永恒性。嚴(yán)復(fù)借用西方進(jìn)化論思想來闡述維新變法，為維新變法奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
2.百日維新的主要特點(diǎn)：百日維新是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的高潮，其政令基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播，并給民族資產(chǎn)階級(jí)提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心，損害了頑固守舊勢(shì)力的利益，但又沒有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，改革是不徹底的。
3.戊戌變法在推動(dòng)中國近代化進(jìn)程中的意義：戊戌變法是救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)，維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀，喚起了人們的近代民族意識(shí)，促成了中華民族的覺醒。它是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進(jìn)的政治制度，傳播西方的社會(huì)政治學(xué)說和科學(xué)文化，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國人的心態(tài)也隨之改變，學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會(huì)時(shí)尚，“變革”也成為不可遏制的思想潮流。
三、史料閱讀與思考
1.閱讀下列材料回答問題：
材料一：泰西近歐論，皆方三權(quán)：有論政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)為政府，出納為命……
——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》
材料二：自臺(tái)灣事后(1895年臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng))，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心，陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤，教民遍于腹省……揭竿斬木，已可憂危。
——康有為《上清帝第五書》
材料三：大借洋教，以舉庶政。 ——康有為《上清帝第五書》
材料四：使戊戌政變不被_，行二十年新政，或已致中國于富強(qiáng)矣�！m《留學(xué)日記》
請(qǐng)回答：
(1)材料一反映了康有為的什么政治主張？其理論依據(jù)是什么？源于哪部著作？
(2)材料二、三反映了維新派對(duì)待農(nóng)民起義和帝國主義的態(tài)度如何？
(3)根據(jù)材料一、二、三，指出維新變法運(yùn)動(dòng)的根本缺陷是什么？
(4)材料四的觀點(diǎn)是否正確？闡述你的理由。
2.閱讀下列材料：
材料一：觀大地諸國，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥?——康有為〈救亡決論〉
材料二：康有為建議：“勿去舊衙門，而惟增新衙門；勿黜革舊大臣，而惟擢小臣；多召見才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣�！�
——梁?jiǎn)⒊次煨缯冇洝?/p>
請(qǐng)回答：
(1)材料1反映了康有為怎樣的思想主張？
(2)材料2中的“勿黜革舊大臣”對(duì)戊戌變法產(chǎn)生了怎樣的影響？
(3)對(duì)比材料1和材料2可以看出康有為的主張有何變化？為什么會(huì)發(fā)生上述變化？
3.閱讀下列材料：
材料一 1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說，他說：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由，這是不公正的，……但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對(duì)情緒，并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情�！蚨�，從上面解決要比從下面解決好得多�！�
——摘自孫成木《俄國通史簡(jiǎn)編》
材料二 1868年4月的一天，天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞：“廣興會(huì)議，萬機(jī)決于公論；上下一心，大展經(jīng)論；官武一體以至庶民，各遂其志，務(wù)必人心不倦；破歷來之陋習(xí)，基于天地
之公道；求知識(shí)于世界，大力振興皇基�！边@就是日本歷的“五條誓文”。
——摘自人教版歷史選修1
材料三 1898年6月11日，光緒帝頒布明定國是上諭，上諭說：“數(shù)年以來，中外臣工講求時(shí)務(wù)，多主變法自強(qiáng)�！┦秋L(fēng)氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，從喙嘵嘵，空言無補(bǔ)�！煤笾型獯笮≈T臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國是”，其目的是“以變法為號(hào)令之宗旨，以西學(xué)為民之講求，著為國是，以定眾向。然后變法之事乃決。人心乃一，趨向乃定�！�
——摘自梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?/p>
請(qǐng)回答：
(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析三則材料所反映的三國解決社會(huì)危機(jī)的角度(或者側(cè)重點(diǎn))有何不同？
(2)三則材料中的三位君主都參與了改革，分別指出他們?cè)诟母镏械淖饔谩?/p>
(3)材料三改革與材料一、二在核心主張、局限性、改革方式上的相同之處是什么？
(4)三國改革出現(xiàn)了不同的結(jié)果；俄日崛起，中國改革失敗。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響改革的因素主要有哪些？
四、史學(xué)爭(zhēng)鳴
(一)關(guān)于戊戌變法的性質(zhì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要在于戊戌變法是不是屬于改良主義運(yùn)動(dòng)。
堅(jiān)持戊戌變法是改良主義的學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)末葉的中國資產(chǎn)階級(jí)改良派，要求清政府進(jìn)行某些民主改革，但采取自上而下的方式，局限于少數(shù)開明士紳和具有資產(chǎn)階級(jí)思想的士大夫圈子里，他們迷信依靠光緒帝推行其改革措施，根本不想_封建統(tǒng)治，甚至有防止農(nóng)民革命的反動(dòng)企圖，“這種反映資本主義要求的思想潮流，進(jìn)一步發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是有進(jìn)步意義的。然而就其‘變更’的性質(zhì)來看，卻是改良主義”。(湯志鈞：《戊戌變法與改良主義》
有學(xué)者認(rèn)為，先判定戊戌變法是改良主義性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，然后批判凡是改良主義必然軟弱、妥協(xié)和失敗，已不能向人們提供多少新的思考，而在理論上與邏輯上則是一種誤導(dǎo)。有的學(xué)者追根溯源說，改良主義是一個(gè)西方詞語，19世紀(jì)末葉出現(xiàn)在歐洲，是指工人運(yùn)動(dòng)中一種敵視馬克思主義和無產(chǎn)階級(jí)利益的政治派別，它以不觸犯資產(chǎn)階級(jí)剝削制度基礎(chǔ)的枝枝節(jié)節(jié)的'改良來代替反對(duì)資本主義的革命，所以說，“改良主義是資產(chǎn)階級(jí)用來反對(duì)工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義革命的手段”。(《中國近代的革命與改良》，載《歷史研究》1980年第6期)有的學(xué)者進(jìn)一步指出，用改良主義來限制戊戌變法的性質(zhì)是不妥當(dāng)?shù)�，因�(yàn)槲煨缱兎ㄅc歐洲改良主義的歷史背景不同，雖然當(dāng)時(shí)中國新興的資產(chǎn)階級(jí)還很幼稚，但它畢竟是代表新的生產(chǎn)力，反映新的生產(chǎn)關(guān)系追求，是封建保守勢(shì)力的對(duì)立物，是先進(jìn)者，所以不可照搬歐洲工人運(yùn)動(dòng)中的改良主義概念去硬套戊戌年間的維新派和維新運(yùn)動(dòng)，可以說“戊戌變法是中國資產(chǎn)階級(jí)在十九世紀(jì)末發(fā)動(dòng)的一次愛國救亡維新運(yùn)動(dòng)。說戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)的政治改良尚可，說是一次改良主義運(yùn)動(dòng)則是不妥的”。
(二)關(guān)于戊戌變法的歷史地位和作用
從上世紀(jì)50年代以來比較流行的觀點(diǎn)是，戊戌變法在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有進(jìn)步意義，但是，改良主義在本質(zhì)上具有反動(dòng)性，對(duì)已經(jīng)淪為半殖民地半封建的中國來說，資產(chǎn)階級(jí)改良主義是沒有出路的。戊戌變法的歷史作用恰恰表現(xiàn)在它以自己的失敗，證明了改良主義道路在中國是走不通的。許多老一輩歷史學(xué)家，如郭沫若、范文瀾、劉大年、湯志鈞、王栻等持這種觀點(diǎn)。
第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，戊戌維新運(yùn)動(dòng)客觀上起到促進(jìn)資本主義發(fā)展的進(jìn)步作用，但對(duì)于封建主義制度的批判并不徹底。比如胡繩就認(rèn)為，維新派要求變法，要求上層建筑發(fā)生某些有利于資產(chǎn)階級(jí)的改變，而且對(duì)傳統(tǒng)的“天不變，道亦不變”的說教提出了異議，所有這些議論都是“虎虎有生氣”的。但是維新派對(duì)于封建制度的批判是膚淺的，軟弱無力的，而且，從主觀上來說，維新派是企圖用“改良主義的變法，來為這個(gè)‘暮色凄慘’的舊制度注入新的‘生機(jī)’”。(胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》，下冊(cè)，第634頁)
第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，戊戌變法的歷史作用是巨大的，它不是統(tǒng)治階級(jí)修補(bǔ)封建廟堂的枝枝節(jié)節(jié)的小變，而是中國資產(chǎn)階級(jí)拆毀封建主義廟堂的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，是“民族覺醒的里程碑”。楊立強(qiáng)指出：維新派在變法期間推行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面的政策都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益。對(duì)維新派的評(píng)價(jià)，不僅要聽其言，而且要觀其行，更為重要的是觀察這些政策的社會(huì)效果。不論維新志士怎樣在某種場(chǎng)合表白，不論他們的主觀意圖如何，事實(shí)上戊戌變法集中體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)要求傳播西方思想文化，以資本主義制度代替封建專制制度的強(qiáng)烈愿望，這不是企圖補(bǔ)天的封建文人矯揉造作的空言粉飾，而是一場(chǎng)“社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)”。(楊立強(qiáng)：《民族覺醒的一塊里程碑──關(guān)于戊戌變法評(píng)價(jià)的若干問題》)
第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，戊戌變法的歷史作用，主要表現(xiàn)在思想領(lǐng)域里的啟蒙作用。一些作者指出，戊戌維新運(yùn)動(dòng)在中國近代的積極意義，主要不在于反封建，也不在于反帝，“而在于它是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一部分”。戴逸指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動(dòng)彈起來了。專制獨(dú)斷的皇權(quán)思想，昏人神智的八股文章，以及桎梏性情的綱常倫理，這一切曾經(jīng)是封建階級(jí)麻醉和統(tǒng)治人民的武器，現(xiàn)在這些武器上也長了斑斑銹痕。人民不僅從戊戌中認(rèn)清了_的兇惡面目，而且也從戊戌思想運(yùn)動(dòng)中吸取了精神解放的力量，把反帝反封建的斗爭(zhēng)更加推向前進(jìn)。”(戴逸：《戊戌時(shí)期的思想解放》
第五種觀點(diǎn)，馬洪林認(rèn)為在中國走向近代化的歷史過程中戊戌維新具有特定歷史意義的階段性，它突破了物質(zhì)與精神分割的“中體西用”的思維定式，開啟了全面學(xué)習(xí)西方資本主義文明的閘門，既把封閉的手工業(yè)生產(chǎn)方式推上大機(jī)器生產(chǎn)的軌道，實(shí)行生產(chǎn)方式的資本主義近代化；又要改變封建專制的政治制度為“君民共主”的立憲制度、政治體制的民主化和法律制度化。從歷史發(fā)展的階段上看，戊戌維新標(biāo)志著中國人第一次全面地提出了近代化的綱領(lǐng)和措施，強(qiáng)勁地改變著中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀和理論結(jié)構(gòu)。(馬洪林：《戊戌維新與中國近代化》，張江明等認(rèn)為戊戌維新運(yùn)動(dòng)是在比較完整意義上的中國資本主義近代化的首次嘗試，是君主立憲式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開端，它加速了中國走出東方“中世紀(jì)”的歷史進(jìn)程。(張江明等：《戊戌維新是中國資本主義近代化的首次嘗試》
參考答案：
1.(1)君主立憲。依據(jù)：三權(quán)分立學(xué)說。源于孟德斯鳩的《論法的精神》。
(2)利用變法來抵制農(nóng)民起義；幻想得到帝國主義支持。
(3)不敢觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)；不敢發(fā)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)；不敢提出反對(duì)帝國主義的主張。
(4)不正確。原因：民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，決定其實(shí)行的改良道路在中國是行不通的，戊戌變法失敗是必然的。
2.(1)強(qiáng)烈要求實(shí)行全面的維新變法。(2)導(dǎo)致守舊大臣對(duì)變法陽奉陰違，甚至托詞抗命，阻撓、破壞變法，使變法法令成了一紙空文。(3)材料1全面改革變法，材料2中卻畏首畏尾，思想明顯趨于保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免舊大臣。原因：一是由于封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大，二是維新派的軟弱所致。
3.(1)俄國側(cè)重解決內(nèi)部危機(jī)，廢除農(nóng)奴制度。日本則側(cè)重向西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)西方文明來改造日本社會(huì)。中國通過變法，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，擺脫民族危機(jī)的命運(yùn)。
(2)俄國：亞歷山大二世是這次改革的，通過自上而下的方式解放農(nóng)奴；日本：天皇是改革的主導(dǎo)者，擁有實(shí)權(quán)，積極推進(jìn)明治維新的開展；中國：光緒帝同情變法，作出改革舉動(dòng)，但由于實(shí)權(quán)掌握到慈禧太后手中，導(dǎo)致變法失敗。
(3)核心主張：發(fā)展資本主義；局限性：帶有濃厚的封建殘余；改革方式：自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。
(4)它是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)；改革派與保守派力量對(duì)比；改革者的策略、方針是否得當(dāng)；統(tǒng)治者的態(tài)度等。
高中歷史教案10
教學(xué)要求：
1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。
2、知道古代中國土地制度的構(gòu)成。
3、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說明。
4、認(rèn)識(shí)到古代中國以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
知識(shí)梳理：
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化
1、原始社會(huì)，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。
3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。
4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構(gòu)成
1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。
2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國有制（井田制），實(shí)質(zhì)上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4、封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究：
一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)），是中國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。
但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的.分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的基本含義
1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也可以說是自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費(fèi)或絕大部分用來自己消費(fèi)，而不是進(jìn)行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。
3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。
4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的；但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
高中歷史教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、英國資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況；都鐸王朝的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；議會(huì)中反對(duì)派的形成；英國資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；克倫威爾的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的復(fù)辟；“光榮革命”；英國資產(chǎn)階級(jí)革命的意義和影響；君主立憲制的確立；英國內(nèi)閣制的形成。
2、通過教師對(duì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和經(jīng)過的講解，以及引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握英國資產(chǎn)階級(jí)革命的總歷程，理解英國確立君主立憲制的原因，理解君主立憲制的含義
3、通過對(duì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和過程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過程，盡管其間存在著曲折和反復(fù)，但是，歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。
教學(xué)建議
教材地位分析
如果說人類社會(huì)從14、15世紀(jì)開始了向近代化邁進(jìn)，那么17、18世紀(jì)的人類社會(huì)則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級(jí)革命是當(dāng)時(shí)世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障，同時(shí)，它有力地推動(dòng)了歐美一些國家的資產(chǎn)階級(jí)革命，也推動(dòng)了歐洲一些封建國家的改革，推動(dòng)了西方殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級(jí)革命開辟了一個(gè)新時(shí)代——資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。
教法建議
1、讓學(xué)生閱讀前言，歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，教師可用圖示（教學(xué)過程中的圖1）的方法簡(jiǎn)要介紹本單元的階段特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級(jí)革命所處的地位。
2、如果時(shí)間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從英國資產(chǎn)階級(jí)革命前經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。
4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命，打著“宗教”旗號(hào)？”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)？”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級(jí)專政？”利用上述問題的分組討論，引導(dǎo)學(xué)生找出這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)克倫威爾和英國資產(chǎn)階級(jí)革命。
重點(diǎn)分析
英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史中的一個(gè)重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當(dāng)時(shí)英國社會(huì)矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時(shí)，沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國資產(chǎn)階級(jí)革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會(huì)的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路；或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級(jí)革命開啟了世界歷史的一個(gè)新的時(shí)代——資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。
難點(diǎn)分析
英國資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問題。這是因?yàn)椋核枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)。隨著英國清教運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會(huì)的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會(huì)的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
英國資本主義制度的確立
重點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和影響
難點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問題
教學(xué)手段：多媒體電腦教學(xué)輔助課件
教學(xué)過程
1、結(jié)合教材目錄介紹第二章的階段特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)。
階段特征：屬于早期的資產(chǎn)階級(jí)革命；具有資產(chǎn)階級(jí)革命的基本特征，但制度不完善；此階段封建勢(shì)力大于資本主義勢(shì)力。
2、結(jié)合英國王朝世系表介紹英國歷史的沿革及革命前的背景（重點(diǎn)介紹：七國時(shí)代——建立統(tǒng)一的奴隸制國家，比中國晚3000年。安茹王朝——13C議會(huì)制建立、議會(huì)的傳統(tǒng)。都鐸王朝——亨利八世的宗教改革及遺留的問題、專制、重商主義、資本主義萌芽及發(fā)展。伊麗莎白女王王位繼承。斯圖亞特王朝——建立、專制統(tǒng)治、資本主義經(jīng)濟(jì)的`發(fā)展、社會(huì)矛盾的激化）。啟發(fā)學(xué)生歸納、概括革命的爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，資產(chǎn)階級(jí)革命就是在反封建的基礎(chǔ)上確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，從而為資本主義的發(fā)展開辟道路。
3、革命過程：采取板書、地圖或課件示意的方法，由老師形象、重點(diǎn)講述，對(duì)一些重點(diǎn)問題提問，引導(dǎo)學(xué)生分析。如：導(dǎo)火線——革命的標(biāo)志？——內(nèi)戰(zhàn)——共和國的政權(quán)性質(zhì)？克倫威爾措施、評(píng)價(jià)？——復(fù)辟及原因、兩黨制形成——“光榮革命”、二王制、革命結(jié)束的標(biāo)志？——《權(quán)利法案》（內(nèi)容、實(shí)質(zhì)：維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益？）、君主立憲？
4、歷史意義：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，重點(diǎn)理解：革命推翻了封建專制君主制；反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求（資本主義戰(zhàn)勝封建主義，發(fā)展資本主義）；標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期（資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代）的到來。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
1、學(xué)習(xí)世界歷史，尤其是一個(gè)重要階段的開始，需要從這個(gè)階段的大背景（即階段特征、知識(shí)線索）入手，使學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)在時(shí)空上有一個(gè)基本的把握，同時(shí)對(duì)歷史發(fā)展的必然性也能有進(jìn)一步的了解。
2、為使學(xué)生形象地感知?dú)v史，適量地借助多媒體教學(xué)輔助課件，并采取圖示的方法。
3、本節(jié)主要采取教師啟發(fā)下的學(xué)生討論、歸納法。
高中歷史教案12
1.通過閱讀教材，知道古代希臘的兩個(gè)文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實(shí)。
2.能準(zhǔn)確簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識(shí)雅典民主政治的局限性。
3.通過閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認(rèn)識(shí)古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用。
雅典民主政治
正確認(rèn)識(shí)亞歷山大東征
情景導(dǎo)入法、講授法
自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
(一)情景導(dǎo)入，生成問題
2022年我國將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，這使北京成為第一個(gè)既舉辦過夏季奧運(yùn)會(huì)，又將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。
同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎？
(二)自我研學(xué)生成新知
知識(shí)點(diǎn)一希臘城邦
1.地理位置：包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。
2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。
3.希臘城邦出現(xiàn)的時(shí)間：公元前8世紀(jì)；突出特點(diǎn)：“小國寡民”；居民分為公民和非公民。
知識(shí)點(diǎn)二雅典的'民主政治
4.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。
知識(shí)點(diǎn)三亞歷山大帝國
5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國。
6.公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進(jìn)攻波斯帝國。
7.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。
(三)合作探究生成能力
探究一希臘城邦
1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里？主要有哪些文明？
愛琴海地區(qū)。克里特文明和邁錫尼文明。
2.希臘城邦的突出特點(diǎn)是什么？這主要與什么有關(guān)？
“小國寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。
3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎？
只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權(quán)利，同時(shí)，參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。
探究二雅典的民主政治
閱讀下面的材料，探究問題。
雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎䴔?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能�！�
(1)伯里克利主政時(shí)期，雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？
最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，具有立法、司法等多種職能。
(2)如何認(rèn)識(shí)伯里克利時(shí)代雅典的奴隸制民主政治？
�、贋檠诺涞牟⑻峁┝苏紊系臈l件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。
探究三亞歷山大帝國
1.閱讀教材，說出亞歷山大東征的開始時(shí)間、背景、過程、結(jié)果。
開始時(shí)間：公元前334年；背景：馬其頓的強(qiáng)大；經(jīng)過：擊敗波斯大軍——攻占地中海東岸——埃及——滅波斯；結(jié)果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。
2.有人說：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有任何積極意義�！睂�(duì)此，你如何看待？
這種看法是錯(cuò)誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。
(四)歸納總結(jié)整體感知
(五)課堂檢測(cè)鞏固新知
見本書對(duì)應(yīng)練習(xí)。
在本課教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個(gè)重難點(diǎn)問題。對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，我引導(dǎo)學(xué)生要一分為二的看待，要能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來分析評(píng)價(jià)。學(xué)生們對(duì)于此類探究活動(dòng)很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯(cuò)的效果。
高中歷史教案13
知識(shí)與能力：
基礎(chǔ)知識(shí)：
1、重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)
能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問題的能力，通過討論與思考，初步培養(yǎng)高一學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。
方法與過程：
�、俜纸M討論：前后桌一組，選出組長一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。
�、诜蛛A段進(jìn)行問題解決，在高一學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)高一學(xué)生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對(duì)性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
使高一學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心，自豪感;認(rèn)識(shí)到中國是一個(gè)淵源流長的文明古國，理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。
講授新課：
一、單元序言分析：
中國是四大文明古國之一，從1996年開始的夏商周斷代工程更進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國國家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的呢?本單元我們一起來探究中國古代國家機(jī)器運(yùn)作的制度，即古代中國的政治制度。
1、中國古代的朝代：(理清朝代，使高一學(xué)生形成時(shí)間概念。)
2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”。考查一個(gè)國家一定時(shí)期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個(gè)階段對(duì)中國古代不同時(shí)期政治制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述，向我們描述了古代中國政治制度的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)。
二、夏商周的政治制度。
導(dǎo)入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由高一學(xué)生講述導(dǎo)入夏朝的建立。
(一)夏商的政治制度
設(shè)問：夏朝是如何建立的? “大禹治水”：傳說很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而-了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過家門而不入”。也正是因?yàn)樗嗡泄�，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢(shì)力越來越大，于公元前20xx年建立了我國歷第一個(gè)王朝——夏朝(根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前20xx—公元前1600年)。
設(shè)問：請(qǐng)觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時(shí)的夏禹有何變化? 這時(shí)的夏禹因?yàn)闄?quán)勢(shì)的.強(qiáng)大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰趿恕?舉例：在禹統(tǒng)治的時(shí)期，禹已有特權(quán)。相傳因?yàn)橛袀�(gè)部落酋長參加會(huì)議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權(quán)力。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。
1、王位世襲制
禪讓制，是原始社會(huì)部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能”。 設(shè)問：成為夏國王的大禹還會(huì)繼續(xù)推行禪讓制，選出他的繼任者嗎?
材料分析：禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國名“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開始。
——《中外歷史問題八人談》
禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說明我國原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國社會(huì)也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。
提供兩段材料給高一學(xué)生，可比較分析原始社會(huì)的“天下為公”與階級(jí)社會(huì)的“家天下”： 材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦;故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。
需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。
2、夏商的行政管理制度
夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說明。在中央，統(tǒng)治者為王，設(shè)相、卿士參與商王決策;卜、祝、史負(fù)責(zé)占卜、祭祀和記錄王朝大事;武官師執(zhí)掌軍權(quán)，各類官職的主要職能劃分非常清楚。在地方，商時(shí)期方國林立，方國首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對(duì)方國擁有一定的支配權(quán)力，同時(shí)對(duì)商王效忠，定期納貢、朝見，并奉命征伐。(這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和高一學(xué)生所熟悉的《封神榜》，以周方國的文王被賜封為西伯侯為例講述，高一學(xué)生更易理解。)
(二)西周的政治制度
前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周 強(qiáng)盛時(shí)控制的地區(qū)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商朝。
材料說明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也�！�
西周控制區(qū)域西起今甘肅東部，東達(dá)海濱，北起遼寧，南達(dá)長江，是三代中疆域的王朝。
情境設(shè)置：對(duì)于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治?(西周疆域圖)
1、西周的分封制 (“分土封侯制”) (武王開始，周公繼續(xù))
(1)分封的目的
鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。(最根本的即鞏固統(tǒng)治)
情境設(shè)置：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢?(結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說明分封的對(duì)象，能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同姓分封，同時(shí)可結(jié)合地圖說說一些功臣的封地)
(2)分封制的內(nèi)容 (周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系)
�、傥渫醢岩欢ǖ耐恋睾腿嗣�，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。
�、诒环獾闹T侯必須服從周天子的命令，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。(舉實(shí)例說明，周成王、周康王時(shí)期的會(huì)盟諸侯，周昭王時(shí)期的巡游南方。)③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實(shí)行再分封。(這里需要注意的是分封制也是一種分級(jí)立宗制，天子-諸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)
(3)分封制的影響 設(shè)問：當(dāng)周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用?是否真如周天子所想，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域?(用此設(shè)問主要是讓高一學(xué)生充分體會(huì)分封制帶來的影響，高一學(xué)生可結(jié)合教材以及自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考。)
教師總結(jié)：認(rèn)識(shí)分封制的影響，要注意兩個(gè)問題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治;當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。
2、西周的宗法制
設(shè)問：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族? 同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。
(1)宗法制的含義 簡(jiǎn)單說即宗族的法規(guī)。它由原始社會(huì)的父系家長制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。
(2)內(nèi)容：嫡長子繼承制，余子分封;龐大的宗族網(wǎng);與分封制互為表里(其中嫡長子繼承制是的特點(diǎn))。
(3)影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，家國一體。
早期國家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國家的基本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。
總結(jié)：在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對(duì)全國各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
高中歷史教案14
教學(xué)目標(biāo)：
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。
能力培養(yǎng)目標(biāo)：
培養(yǎng)歷史人物評(píng)價(jià)能力，初步掌握歷史人物的評(píng)價(jià)方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
進(jìn)行維護(hù)國家統(tǒng)一觀念的教育。通過漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
尊儒術(shù)興太學(xué)、開發(fā)邊疆。
教學(xué)難點(diǎn)：
“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng)設(shè)歷史情景，使學(xué)生注意力集中，并引發(fā)思考，問：
1、講的是漢朝哪個(gè)皇帝的故事？
2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事？
歷史上的漢武帝究竟是怎樣一個(gè)人？今天穿越時(shí)空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。
二、教授新課：
歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時(shí)，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚(yáng)光大，今天把中國人稱為“漢人”，把我們的.語言叫“漢語”，就是因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的？
�。ㄕ故荆h武帝在文治方面做的如何？
用5分鐘的時(shí)間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習(xí)。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟(jì)面臨的問題？有什么措施？起什么作用？各組學(xué)生相互提問、解答。
政治：王國問題→頒布“推恩令”→內(nèi)容→作用：政治上一統(tǒng)于皇帝，加強(qiáng)中央集權(quán)。
�。▎枺┡c景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的，手段更高明、更巧妙）。
�。ㄟ^渡）但是，削弱王國實(shí)力的做法，在當(dāng)時(shí)招來了諸子百家的責(zé)難，他們由于立場(chǎng)不同，議論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對(duì)這種局面，漢武帝怎么處理？
思想：主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（廢除諸子百家的學(xué)說，惟獨(dú)推崇儒家學(xué)說。）興辦太學(xué)，推行儒家教育。看圖觀察太學(xué)的基本情況。從此，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
經(jīng)濟(jì)：措施：（統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營）→原因→作用：經(jīng)濟(jì)上一統(tǒng)于皇帝。
�。ㄕ故荆└惺芴骄浚懻摗拔邈忓X”為什么是天圓地方的形狀？
這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中，這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的主宰�！疤熳印币辉~由此而來。
（過渡）看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實(shí)是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢？
文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國力強(qiáng)盛后打敗了匈奴，開始了開疆拓土的征戰(zhàn)，請(qǐng)認(rèn)真觀察比較一下：秦、漢的疆域?qū)Ρ�；漢朝管轄范圍大大擴(kuò)張，奠定了祖國地大物博的基礎(chǔ)。
回顧總結(jié)：復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。
高中歷史教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
知道自然學(xué)派和智者學(xué)派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學(xué)派的影響。
【過程與方法】
通過小組討論，正確認(rèn)識(shí)智者學(xué)派的主張，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。
【難點(diǎn)】
智者學(xué)派產(chǎn)生的影響。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
設(shè)疑導(dǎo)入。
教師提問：古希臘歷來被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃，它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個(gè)西方哲學(xué)的源頭。那么古希臘的哲學(xué)成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當(dāng)時(shí)的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)自然學(xué)派
教師展示史料，并引導(dǎo)：大約在公元前7世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同?又對(duì)當(dāng)時(shí)造成了什么樣的影響?
學(xué)生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對(duì)世界和人生的解釋，試圖從實(shí)際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學(xué)誕生了。
教師追問：希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)，自然哲學(xué)的.研究范疇是什么?主要的代表人物和主要觀點(diǎn)又有哪些呢?
學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學(xué)主要是對(duì)自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父”的泰勒斯。他認(rèn)為“萬物皆由水而生成，又復(fù)歸于水，大地漂浮在水上”。
教師補(bǔ)充：自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。
(二)智者學(xué)派
1.產(chǎn)生
教師播放智者學(xué)派的演講視頻，并進(jìn)行引導(dǎo)：至公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會(huì)生活豐富多彩，思想活躍，在這樣的背景之下，孕育出一個(gè)新的思想流派——智者學(xué)派。智者學(xué)派的研究范疇發(fā)生了什么變化?
學(xué)生觀看視頻，進(jìn)行總結(jié)：把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。
2.代表
教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學(xué)派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?
學(xué)生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學(xué)派的主要代表人物，其觀點(diǎn)是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
教師追問：我們應(yīng)該如何理解這句話呢?
學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：我們對(duì)社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和好壞優(yōu)劣的評(píng)判，取決于個(gè)人的尺度，世間沒有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，人們不應(yīng)該強(qiáng)求一律。
3.影響
教師提問：智者學(xué)派的這種觀點(diǎn)是否正確呢?它給社會(huì)帶來了哪些影響呢?請(qǐng)同學(xué)們以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論。
學(xué)生討論之后，回答問題：智者學(xué)派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，突出人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時(shí)智者學(xué)派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)，給社會(huì)帶來積極的影響。但是卻過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，也給主觀隨意性和極端的個(gè)人主義打開了方便之門。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。
作業(yè)：與智者學(xué)派同時(shí)期的蘇格拉底是雅典著名的哲學(xué)家，他在生活中像一個(gè)智者，但他的觀點(diǎn)與智者學(xué)派存在著根本的區(qū)別。請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點(diǎn)主張是什么?與智者學(xué)派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。
【高中歷史教案】相關(guān)文章：
高中歷史教案（精選15篇）11-07
高中歷史教案（精選16篇）05-23
高中歷史教案（通用21篇）12-26
歷史教案反思11-29
初中歷史教案12-02
清朝文化歷史教案07-01
人類的形成歷史教案11-17
初中歷史教案04-30