大足石刻導游詞精彩
作為一名專門為游客提供幫助的導游,總不可避免地需要編寫導游詞,導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么問題來了,導游詞應該怎么寫?下面是小編為大家整理的大足石刻導游詞精彩,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

大足石刻導游詞精彩1
游客朋友們,現在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn),海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,由號稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174-1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時70余年,有總體構思組織開鑿而成,是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時,也是大足石刻精華之所在,并把中國石窟藝術推上了最高峰。
圣壽寺依山構筑,雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建,后遭元、明兵燹,明、精兩度重修,F存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇,為清代重建,建筑面積1631.68平方米。
大佛灣位于對壽寺左下一個形似"U"字形的山灣。崖面長約500米,高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上,通編為31號。其內容前后連接,無一雷同,尤如一幅圖文并茂的畫卷。
小佛灣位于圣壽寺右側,坐南面北,其主要建筑為一座石徹的壇臺,高2.31米,東西寬16.50米,進深7.90米。壇臺上用條石徹成石壁、石室,其上遍刻佛、菩薩像,通編為9號。
寶頂山石刻表現出有異于中國前期石窟多方面的特點:
1、寶頂山石刻是中國罕見的'大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場,小佛灣是信徒受戒、修行的內院,體系完備而有特色。在石窟的顯著部位,圖文并茂地刻有號稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖,并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。
2、寶頂山石刻的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟。大佛灣數千尊造像題材不重復,龕窟間既有教義上的內在聯系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理,有行有果,形成系統。經變相對應配刻經文、偈語、頌詞等,圖文并茂,且與藏經有異,是歷代藏經未收入的藏外佛教石刻文獻,對佛教典籍的研究具有重要學術價值。
3、造像注重闡述哲理,把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體,兼收博采,顯示了中國宋代佛學思想的特色。
4、寶頂山石刻是中國石窟藝術民族化、生活化的典范。造像內容和表手法都力求生活化。如父母恩重經變相通過求子、懷胎、臨產,以及養(yǎng)育子女的過程,形象生動,感人肺腑。牧牛圖長達30余米,刻出林泉山澗,云霧繚繞,其間穿插"十牛、十牧",抒情詩般地再現了牧牛生活。又如橫笛獨奏的"吹笛女",充滿內心喜悅的"養(yǎng)雞女",酒后昏亂的"父子不識"、"夫妻不識"、"兄弟不識"、"姐妹不識"的"醉酒圖"等等,無不活靈活現。雕刻大師們體驗生活之精微,再現生活之準確,令人嘆服。
5、寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作,在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等,都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開屏。這不但是中國千手觀音之最,也是世界佛教藝術中一大奇觀。釋迦涅般像,又稱臥佛,全長31米,只露半身,其構圖有"意到筆伏,畫外之畫"之妙,給人以藏而不露的美感。
這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統美學思想的成功運用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄;牛頭馬面猙獰強悍,受罪人呼天號地;尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹,令人觸目驚心。圓覺洞內的數十尊造像刻工精細,衣衫如絲似綢,臺座酷似木雕。洞口上方開一天窗采光,光線直射窟心,使洞內明暗相映,神秘莫測。高大的華嚴三圣像依崖屹立,身向前傾,成功地避免了透視變形,袈裟縐褶舒展,披肩持肘,直至腳下,支撐手臂,使文殊手中所托數百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉,于巖壁上方刻九龍,導泉水至中央龍口而出,讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子,給造像平添了一派生機,堪稱因地制宜的典范。
大足石刻導游詞精彩2
尊敬的各位旅客朋友們:
大家好!歡迎來到大足石刻,我是你們的導游—蔣沁,我將帶大家一起游覽大足石刻—世界文化遺產。
大足石刻位于重慶市大足縣,大足石刻一共有70多處,總計100000多驅。其中,北山石刻,南山石刻,寶頂山石刻,石篆山石刻,石門山石刻最為著名。大足石刻最早建于宋朝。
然而,我們最為關注的千手觀音在寶頂山石刻。千手觀音形體勻稱。千手觀音,它有“千手”一共是1007只手,如孔雀開屏般的美麗,對了,千手觀音身上有金光閃閃的金薄。千手觀音的上,下,左,右都伸出纖美的手,手里拿的有斧頭,寶劍繩索等法器。千姿百態(tài),無一雷同。關于“千手觀音”有一個美麗的`傳說。有一年妙莊王生病了,到處求醫(yī)治病,找了很多醫(yī)生都說無藥可治,之后,有一個醫(yī)生說:“僅有親骨肉才能把病治好。”秒莊王有三個女兒,大女兒叫妙金,二女兒叫妙銀,三女兒叫妙善。妙莊王求了兩位女兒,都不愿意。三女兒明白后答應了。佛祖被感動了就給了她一千只手。有一天七個仙女下人間,經過了大足石刻,被那里的千手觀音吸引住了,就給了它7只手。千手觀音就多了7只手。所以,我們此刻看到的“千手觀音”有1007只手。
大足石刻導游詞精彩3
各位游客:
大家好,歡迎各位來到大足石刻,這天將有我?guī)ьI大家游覽大足石刻。首先做一個自我介紹,我姓溫,大家能夠叫我溫導,也能夠親切一點二直接叫我小溫,其次女人,我對各位來到這兒表示歡迎,并預祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產,現存唐宋摩巖造像6萬余尊,與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,藝術精湛,而且到達了中國石刻藝術的巔峰。
我們正在往著名的寶頂山走去,讓我們去一睹觀寶頂山的風采。大家快看,前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007只手屈伸離合,參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個美麗的傳說,大家想聽嗎?
古時妙莊玉有三們漂亮的色主,長女妙金,二女妙銀,最小的叫妙善,她從小虔誠信佛,出家當尼姑,妙莊王一怒之下,拆廟宇,趕和尚。驚動了天神?長了五個大膿瘡,醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,毅然獻出一手一眼,治好了妙莊王的'病,如來佛深為感動,賜她千手千眼。
下面,我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,從懷孕、臨產、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現,每一組表示一個主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩,并都有文字說明,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,大家有這樣的感覺嗎?哈哈。
此外,里面還有的故事很有教育,如:《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺!
我?guī)ьI大家的參觀到此結束,請大家自由參觀,注意保護文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲!
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