【合集】《呼蘭河傳》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《呼蘭河傳》讀后感1

　　這個(gè)周我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時(shí)，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細(xì)細(xì)品味，才越來越覺得它的精彩。

　　書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑�，只有祖父最關(guān)心她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香��！”蕭紅則在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的.童年過得無憂無慮的同時(shí)也懷念自己的童年。那真的是我人生中最快樂的一段日子同時(shí)也是我一生的財(cái)富。

　　當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯�活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵。就這樣，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團(tuán)圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因?yàn)樗�婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。也許，那里的人們，已經(jīng)覺著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。

　　讀這本書時(shí)，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。

　　呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。

《呼蘭河傳》讀后感2

　　你知道蕭紅童年生活的地方是什么樣的嗎？如果你讀過《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會(huì)知道。

　　蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，民國四大才女之一，也正是這本書的作者。她出生于黑龍江省，1933年發(fā)布第一部作品《棄兒》，代表作有：《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂》

　　《呼蘭河傳》寫的是一個(gè)名為呼蘭河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、無情、迷信、虛假的人。

　　最大的`悲劇就要數(shù)小團(tuán)圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當(dāng)童養(yǎng)媳，單單因?yàn)樗�不害羞，婆婆就要來給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接著團(tuán)圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽了那些愚昧的人話，竟然讓團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒人一個(gè)人上前阻攔，最后小團(tuán)圓媳婦被無辜的折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團(tuán)圓媳婦，每個(gè)人都是要她命的劊子手。不過現(xiàn)在的社會(huì)基本不會(huì)有這種行為了，人們通過自己的努力打拼來獲得幸福。

　　到了第七章，主角是一個(gè)窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個(gè)媳婦，兩個(gè)兒子。因?yàn)樯�二兒子，他的媳婦死了。作者沒有告訴我們他的結(jié)局如何。這給我們留下了充分的想象空間�？赡芙Y(jié)局十分悲慘，可能結(jié)局十分美好，也有可能結(jié)局平淡無奇�？傊�只要想象，他的故事就有一百個(gè)，一千個(gè)，無限個(gè)可能。

　　《呼蘭河傳》這本書沒有華麗的點(diǎn)綴，沒有美麗的裝飾，它靠著與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。

《呼蘭河傳》讀后感3

　　成年人在回顧童年之時(shí)，向來不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。

　　不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風(fēng)霜雨)的，被自然拉著默默離開人世，“至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨)，仍舊在人間被吹打著”。

　　這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的`調(diào)子，在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的'，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。

　　“我”是多么希望能和最愛的祖父長(zhǎng)久地生活在一起!然而時(shí)間在流逝，“我”在長(zhǎng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。

　　人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這“回憶的詩學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸�；厥淄�年，確有千般滋味。

《呼蘭河傳》讀后感4

　　在明亮的燈光下，我打開了《呼蘭河傳》這本書，漸漸地，內(nèi)容情節(jié)像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專心致志地讀了起來。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最后一部著作，那時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中，于是她以自己的故鄉(xiāng)和童年生活為原型，創(chuàng)作了這部傳世之作。

　　呼蘭河小城的生活環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國毛子”這一出一進(jìn)外，基本上是與外界處于完全隔離狀態(tài)。呼蘭小鎮(zhèn)民眾生活的方方面面都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，他們物質(zhì)生活是簡(jiǎn)單的。

　　小說從不斷給人帶來災(zāi)難的東二道街上的大泥坑為起點(diǎn)，然后展開了對(duì)呼蘭河人日常生活的描述。整個(gè)小城的人們，掙扎地生活。被風(fēng)霜雨雪吹打著，卻又麻木困循地生活著。在看似漫不經(jīng)心、童稚浪漫的字里行間，流露出舊中國扭曲變態(tài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂的勞動(dòng)農(nóng)民，而歌頌著他們當(dāng)中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的.人們。

　　在作者描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)也就是后院的大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想起了自己的童年。

　　看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會(huì)的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂；說盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。

《呼蘭河傳》讀后感5

　　這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。

　　《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥�大神，放河燈，看野臺(tái)子戲和廟會(huì)等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。

　　這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的`迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請(qǐng)了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。

　　作者還描述了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就十分趣味，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進(jìn)了鍋?zhàn)永�，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒發(fā)現(xiàn)，還笑著說：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味

　　兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(zhǎng)大了才不會(huì)后悔。

　　《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�？赐赀@本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。可是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。

《呼蘭河傳》讀后感6

　　時(shí)光的河入海流，長(zhǎng)大的人兒分頭走。人們直到長(zhǎng)大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變換著色彩。我赤足站在河邊，正準(zhǔn)備用玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩之時(shí)，我和她邂逅了。

　　在后面的相處中，我了解到，她是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠�！�，她是把狗尾巴草當(dāng)成谷穗的女孩，她就是《呼蘭河傳》作者——蕭紅。

　　蕭紅，一個(gè)擁有灰色童年的小女孩，就這樣無聲地走進(jìn)了我的視野，讓我感受到了無比的心疼和惋惜。

　　她，從小飽受父母的冷眼、奶奶的打罵，一個(gè)幾乎沒有愛的童年伴隨她成長(zhǎng)。唯有和藹可親的祖父讓她嘗到了一點(diǎn)愛的滋味，他如一縷溫暖的陽光灑向蕭紅日漸灰暗的心靈。

　　她唯一的快樂就是在祖父的園子時(shí)的時(shí)光。她很喜歡在那里玩，看她在鮮花遍地開蝴蝶滿天飛的后院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔谷穗，給祖父頭頂插花……園中各種趣事連連令讀者也歡笑連連，將先前的悲涼凄慘頓時(shí)拋之腦后。

　　在這部半自傳體小說中，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，有條不紊地流出，一段段地述說。這里的小村莊，到處都顯得那么蕭條：灰色的'天空，灰色的畫面，灰色的人生，在這里，到處可見由于人們的無知和愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。類似于團(tuán)圓媳婦的悲劇數(shù)不勝數(shù)。我不知如何去評(píng)判哪個(gè)值得同情，而哪個(gè)值得痛恨……

　　我和她的邂逅是那么的轉(zhuǎn)瞬即逝，希望她的后來可以彌補(bǔ)她內(nèi)心深處遺失的美好。

　　“花開了，就像睡醒了似的。”你走了，就像這邂逅還未開始似的……

《呼蘭河傳》讀后感7

　　從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

　　首要的一點(diǎn)是“讀”。

　　“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的.掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

　　其次要認(rèn)真思考。

　　讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

　　所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

　　第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

《呼蘭河傳》讀后感8

　　讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感觸很深。它以蕭紅小時(shí)候的角度來寫，寫出了呼蘭河的風(fēng)土人情。這本書的語言看似平淡，其實(shí)隱藏了人世間的心酸苦澀，細(xì)嚼起來無不浸在其中。

　　讓我印象最深的是小團(tuán)圓媳婦的婆婆。她愚笨無知，竟認(rèn)為婆婆打媳婦是應(yīng)該的。因?yàn)樾�團(tuán)圓媳婦不怕羞，太大方，長(zhǎng)得又高，吃飯吃三碗，她就要教訓(xùn)小團(tuán)圓媳婦。她把小團(tuán)圓媳婦打傷了，打病了，就請(qǐng)來跳大神的跳跳大神，賠了五十吊錢給云游真人醫(yī)一醫(yī)，直到把媳婦折磨而死為止。

　　這讓我想到弟弟出生前發(fā)生的事。在弟弟出生前幾天，奶奶在老家請(qǐng)了個(gè)算命先生，說是正月初六初七是個(gè)大吉日，這個(gè)吉時(shí)生的孩子會(huì)又聰明又勇敢。奶奶信以為真，還特地上廟里祭拜了一番。初五晚上，媽媽突然感到肚子很疼，很脹，爸爸正準(zhǔn)備送媽媽去醫(yī)院，奶奶連忙勸住，說等到明天再上醫(yī)院，那個(gè)日子吉利，生出來的孩子聰明。可是過了大約一個(gè)小時(shí)，媽媽肚子里的羊水破了，嚇得爸爸連忙叫救護(hù)車送媽媽去醫(yī)院。手術(shù)過后，醫(yī)生告訴我們，幸虧來得及時(shí)，不然媽媽肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危險(xiǎn)了。

　　奶奶希望弟弟能健康聰明又活潑，可是卻沒有考慮實(shí)際情況，一味地相信算命先生的話，就像書中小團(tuán)圓媳婦的婆婆，直到媳婦被活活折磨死了，也不覺得自己做錯(cuò)了什么，她的`無知讓人覺得可憐又可恨。

　　《呼蘭河傳》這本書，雖然反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚迷信的風(fēng)氣，斥責(zé)當(dāng)時(shí)人們冷漠的生活態(tài)度。但它又是一本難得的散文敘事大作，像一首敘事詩，講述著作者在童年難以忘懷的往事。

　　《呼蘭河傳》不僅是一首詩，還是一首悲喜交加的歌。

《呼蘭河傳》讀后感9

　　正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�

　　的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。

　　可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。

　　那時(shí)正處于封建社會(huì)，人們對(duì)封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被延續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的`混亂，以及他們的愚味，殘忍，對(duì)傳統(tǒng)的事物不分辨真假。

　　小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。

　　小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會(huì)地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。

　　后來，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場(chǎng)各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時(shí)喪命。

　　從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？

　　童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對(duì)自由自在、無拘無束生活的向往以及她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。

《呼蘭河傳》讀后感10

　　《呼蘭河傳》是現(xiàn)代著名女作家，被稱為三十年代“文學(xué)洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來并不想看這本書，可當(dāng)我看到著名文學(xué)家茅盾先生的評(píng)價(jià)“這本書是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”時(shí)，我心想連茅盾先生都對(duì)這本書有這么高的評(píng)價(jià)，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡(jiǎn)直寫得太美了。

　　作者用白描手法寫了有著幾千年封建歷史的呼蘭河城的故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒云”了！

　　“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動(dòng)作、語言、神態(tài)三種描寫方式，表現(xiàn)了人們?cè)谶^河時(shí)的.具體樣子。而在不下雨的時(shí)候，便會(huì)淹死一些小豬、小狗、小鴨等動(dòng)物。

　　呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒云”，“火燒云”的變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒云”的人、“火燒云”的顏色和“火燒云”的樣子來寫。其中，“火燒云”的樣子為詳寫，文章描述“火燒云”有時(shí)候像馬、有時(shí)候像狗，有時(shí)候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時(shí)候最生動(dòng)，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會(huì)浮現(xiàn)出獅子很威武很鎮(zhèn)靜的樣子。

　　《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會(huì)到作者蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。

《呼蘭河傳》讀后感11

　　在中國有一個(gè)地方，叫呼蘭河，是蕭紅（原名：張乃瑩）童年開始的地方。那里有童真，有快樂，也有迷信和愚蠢，還有堅(jiān)強(qiáng)。

　　童真

　　對(duì)于蕭紅來說，童真也許就是把家里的箱子翻了一個(gè)遍，就像淘寶一樣，充滿了樂趣！有時(shí)跑到戲臺(tái)子旁邊聽大人咿咿呀呀的唱戲，但心卻不在戲上，而是和小伙伴們一起追逐打鬧玩耍，或在旁邊的小商販那里買咚咚作響的撥浪鼓。

　　快樂

　　當(dāng)蕭紅把花環(huán)放在她祖父的頭上，蕭紅就會(huì)很快樂，就算祖父看到了她也不會(huì)失落。心里依然是快樂的，快樂來自于童真，童真來自于純潔的心。

　　迷信

　　迷信只不過是人們對(duì)大自然的想象，結(jié)果有一些人就趁機(jī)賺錢，欺騙了無辜的老百姓。比如說：書里的一個(gè)胡家的團(tuán)圓媳婦，長(zhǎng)了病。我感覺一定能夠治好的，但是團(tuán)圓媳婦卻被那些跳大神的、還有自稱云游真人的給折磨壞了。還花了許多錢，真是“賠了夫人又折錢”。要是當(dāng)時(shí)人們?cè)缫恍�擺脫這些想法，該多好��！

　　愚蠢

　　書中說：路上有一個(gè)大坑，下雨天雨水堆積起來，過路的車和家禽都會(huì)掉進(jìn)去，人們想了無數(shù)辦法，比如：拆墻、種樹，然而卻沒有想到最直接的辦法：填坑，那些古怪辦法也沒有成功。為什么他們不把坑填了呢？我感到非常的不解。

　　堅(jiān)強(qiáng)

　　堅(jiān)強(qiáng)是最美的事情。在書里的磨官馮歪嘴子就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他不但要養(yǎng)兩個(gè)孩子，還要承受精神的`壓力，因?yàn)樗�娶了一個(gè)勤勞能干的王姑娘，別人就七嘴八舌的議論王姑娘怎么就嫁給了一個(gè)窮磨官。

　　呼蘭河是蕭紅童年無憂無慮生活的地方，是蕭紅記憶中那一抹五彩的顏色，是蕭紅記憶中最溫暖、幸福的地方。呼蘭河讓人回味無窮，記憶深刻！

《呼蘭河傳》讀后感12

　　“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。這部書是著名作家蕭紅的重要作品，也是她的最后一部作品。年輕女作家蕭紅以她清新自然的筆調(diào)描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河城的風(fēng)土人情。

　　書中讓我印象最深刻的，還是小團(tuán)圓媳婦那一章，那樣的經(jīng)歷讓人透不過氣來。一個(gè)和當(dāng)時(shí)蕭紅年齡相仿，一樣是12歲的女孩。12歲是一個(gè)天真爛漫的年齡，本該陪在父母身邊，但她卻千里迢迢到這兒來當(dāng)童養(yǎng)媳。因?yàn)樗�活潑愛笑，不像媳婦，所以經(jīng)常受到婆婆的打罵。一打就打罵了一個(gè)冬天，不分晝夜，她這樣做是為了讓她聽話�！耙惶齑虬祟D，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭狠狠地抽。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆炫耀地說。小團(tuán)圓媳婦被折磨出了病，他們沒有給她看醫(yī)生，而是聽信了跳大神的話，請(qǐng)人用滾燙的.熱水給她洗澡，昏過去了，就用冷水澆醒后再洗……就這樣最終把她折磨死了！我真的很同情她！

　　想想這太愚昧了，迷信害死人��！而自己呢？

　　記得有一次，我生病了。我的爸爸和媽媽從單位趕到家，心急如焚，他們火速攔下一輛的士，火速趕往醫(yī)院。今后，他們每天按時(shí)給我吃藥，燒飯……想想自己，比小團(tuán)圓媳婦幸福多了！

　　我們要以一顆包容的心將一切不美好的事物包含，留下美好的記憶，擁有一個(gè)充實(shí)的童年。

《呼蘭河傳》讀后感13

　　《呼蘭河傳》這本書主要講述了三個(gè)人物，而我印象最為深刻的就是小團(tuán)圓媳婦了。十二歲的小團(tuán)圓是老胡家的童養(yǎng)媳，然而，命運(yùn)不濟(jì)，故事中善良的小團(tuán)圓一步一步被她的婆婆逼上了絕路，最終死亡，嗚嗚……她的命運(yùn)真的是太悲慘了。

　　盡管小團(tuán)圓媳婦天真、可愛、活潑，但如此可愛的小女孩，原本可以和現(xiàn)在的我一樣，過著平靜的生活，快樂的活著，甚至可以每天幸福的來學(xué)校學(xué)習(xí)，然而，她卻并不能。

　　故事是這樣開始的：這個(gè)天真可愛的小女孩成了老胡家的童養(yǎng)媳后，天天被她那狠毒的婆婆當(dāng)成出氣筒。每當(dāng)她的婆婆遇到不順心的事情時(shí)，就打小團(tuán)圓媳婦。為什么？因?yàn)樗�打家里的豬的話，怕豬跑了；打狗，怕狗跑了；打雞，怕雞不下蛋……所以她只能打小團(tuán)圓媳婦，并且無論小團(tuán)圓媳婦怎樣，在她看來，與她沒有什么干系。任何理由都可以讓她打小團(tuán)圓媳婦，打的.手段也是各種各樣的。久而久之，小團(tuán)圓媳婦就被她的惡婆婆打出了病，但是，她的婆婆并不急著給她找醫(yī)生，而是從云游先生那里得到偏方，讓小團(tuán)圓媳婦用滾燙的熱水洗澡，最終，小團(tuán)圓媳婦被活活燙死了。她只是一個(gè)十二歲的孩子�。《�在這之前，她竟還天真的以為自己能回家，卻不知，她已經(jīng)被老胡家賣了。

　　哎！小團(tuán)圓媳婦真的是太可憐了，讀完《呼蘭河傳》這本書后，我多么期望：無論我們身處哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)階層，如果每個(gè)人都能有一顆善心，愿意彼此溫暖，那么，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好，也許，小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就不會(huì)這么悲慘，就不會(huì)死了……

《呼蘭河傳》讀后感14

　　呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個(gè)地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學(xué)家茅盾評(píng)價(jià)為“一篇記敘詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時(shí)的.回憶。

　　本書講述了蕭紅幼兒時(shí)期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團(tuán)圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩。我最喜歡作者描寫的園子。

　　“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當(dāng)祖父下重，種下小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊兒，把那下了種的土窩一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，只是東一腳西腳的瞎鬧。有的菜種不但沒被蓋上，反而把菜籽踢飛了�！边@段話寫得生動(dòng)有趣，把蕭紅和祖父在后園種菜的經(jīng)歷寫得活靈活現(xiàn)，有細(xì)節(jié)描寫，讓人感覺身臨其境。

　　當(dāng)時(shí)封建社會(huì)男尊女卑的思想影響到了許多人，書中的團(tuán)圓，媳婦就是一個(gè)例子。

　　書中團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠牌糯蛩榱艘粋�(gè)碗，很想打人，于是，團(tuán)圓媳婦就成了他唯一的發(fā)泄對(duì)象婆婆用烙鐵烙她的腳心，最終被折磨得生了病，幾天后便去世了。團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷是如此的悲慘啊!

　　作者的童年充滿苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，才能活出精彩的人生!

《呼蘭河傳》讀后感15

　　還記得小學(xué)課本上的《火燒云》嗎？作者豐富的想象力曾經(jīng)讓我們無比著迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛的文字里蘊(yùn)含著深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。

　　茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)是它是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)俗畫，一串凄婉的歌謠”。讀這本書時(shí)，書中描寫的`人物的悲慘命運(yùn)牽動(dòng)著我，小城里病態(tài)的愚昧的風(fēng)俗讓我憤恨，而這憤恨之后，又是“不得不”的可憐和同情……

　　小團(tuán)圓媳婦的慘死讓我印象深刻，因?yàn)樗�長(zhǎng)得太高、吃得太多而被街坊們說“小團(tuán)圓媳婦不像個(gè)小團(tuán)圓媳婦”，所以婆婆就要嚴(yán)加“管教”，當(dāng)她被婆婆“管教”成病的時(shí)候，不但婆婆愿意花錢為她治病，而且街坊們也熱心地給她出主意。但他們所謂的給她治病，其實(shí)就是請(qǐng)來各路大神，用各種偏方，最后致她于死地。一個(gè)活生生的年紀(jì)輕輕的小姑娘，就這樣被一群封建迷信、愚昧無知的人給活活折騰死了。到底誰該為小團(tuán)圓媳婦的死負(fù)責(zé)任？是她的家人？眾街坊？還是那些大神？或許不是某個(gè)人，而是一群人，以及他們背后的流傳幾千年的風(fēng)俗和習(xí)慣。我常常在想，誰能救救她，救救她們呢？

　　當(dāng)然，書中也不全是消極的，被人當(dāng)笑話的磨館馮歪嘴子，他在妻子難產(chǎn)死后，以頑強(qiáng)的毅力撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。

　　《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過描寫底層人民的悲慘命運(yùn)來揭露國民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人們反抗、覺醒、變革、進(jìn)取。聯(lián)系我最近看的電視劇《覺醒年代》，我終于明白了：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅他們?cè)趯で笾袊�之路時(shí)，為什么首先要去啟迪心靈、開啟民智；也明白了為什么說魯迅的《狂人日記》是開啟民智的一劑猛藥。

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