讀余華《活著》有感

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的讀余華《活著》有感，歡迎大家分享。

讀余華《活著》有感1

　　因?yàn)槌Ｄ昝τ谏��?jì)，日常瑣屑的事又多，性情容易積有浮躁。加之現(xiàn)在自媒體的高度發(fā)達(dá)，本還算喜歡閱讀的我，這幾年鮮有真正拿起書(shū)刊認(rèn)真閱讀，連偶爾拈拈報(bào)紙都感覺(jué)有點(diǎn)心不在焉或者索然無(wú)味。

　　前不久，剛上初一的女兒的班主任王老師在家長(zhǎng)微信群里公布了“我和父母同讀一本書(shū)”的征文活動(dòng)的消息，竟一時(shí)雀躍報(bào)了名，這大概是做父母的“責(zé)任”使然。當(dāng)然我知道女兒是不會(huì)反對(duì)的，因?yàn)樗�是一個(gè)比較喜歡閱讀的孩子，也比較不懼寫(xiě)作。

　　但讓我感到意外的事，她推薦了余華的小說(shuō)《活著》給我，并說(shuō)她已經(jīng)看完。余華是我國(guó)著名的作家，1960年生，開(kāi)始揚(yáng)名于上世紀(jì)八十年代。之前我只聞其名，不曾拜讀過(guò)他的作品，也不曾聽(tīng)過(guò)他的代表作《活著》。大概我算是孤陋寡聞甚至有些膚淺的人了。所以當(dāng)女兒跟我推薦這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)意外，也有些不情愿。意外的是畢竟她還只是一個(gè)十二歲的小女孩，雖然我們沒(méi)給她太豐厚的生活，但像現(xiàn)在大都孩子一樣，她家務(wù)活都少有參加，基本算是“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”，我想她怎么會(huì)有“活著”的感悟或沉重？有些不情愿卻是因?yàn)檫@是一篇八萬(wàn)多字的中篇小說(shuō)，我想我哪能有那么多的時(shí)間磨在上面。但女兒一句話(huà)“你看完就知道好看了”算是把我逼了進(jìn)去。

　　其實(shí)我真的應(yīng)該感謝女兒。她不但給我推薦了一本好書(shū)，也讓我懂得了怎樣去平抑平日的那份浮躁。我差不多是用了十天的晚間才陸續(xù)把書(shū)看完的。書(shū)中的主人公“福貴”每晚都把我?guī)У搅爽F(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)的世界之中，他讓我明白“活著”真的是一件無(wú)限美好并不易的事。有那么偶爾的瞬間，我總會(huì)問(wèn)自己“假如我是福貴，那一刻我是否能夠繼續(xù)活著�！痹诎四昵埃�我就曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次人生以來(lái)最大的打擊——?jiǎng)?chuàng)業(yè)的失敗。一夜之間負(fù)債累累，感覺(jué)天黑地暗。那段最煎熬的日子，幾次都想以最極端的方式選擇逃避，那就是不再“活著”。幸好有家人和朋友的鼓勵(lì)和支持，才仍然“活著”過(guò)來(lái)。而我的'失敗對(duì)“福貴”算得了什么呢？他的一生，接踵經(jīng)歷了“父因哀而逝”、“母因郁而終”、“子因善而猝”、“妻因病而亡”、“女因產(chǎn)而暴”、“女婿因勞而失”、“外孫因餓飽死”，最后只剩下他孤苦地“活著”。那當(dāng)中正是中國(guó)社會(huì)最動(dòng)蕩的三十年，“福貴”還經(jīng)歷了堆尸成山、血流成河，死神每一刻都可能隨時(shí)降臨的戰(zhàn)場(chǎng)和對(duì)平凡生命荒唐摧殘且饑荒肆虐的大躍進(jìn)年代，以及到處是本末倒置、黑白顛倒，隨時(shí)讓人不知何為命和運(yùn)的文革。

　　毋需多言，“福貴”的命運(yùn)是悲慘而值得無(wú)限同情的。但當(dāng)他在向著一個(gè)素未相識(shí)的人講起的時(shí)候，他并沒(méi)有太多的悲傷,他始終以一種讓人感到夯實(shí)的平靜在一一鋪展他“活著”的過(guò)去。當(dāng)他說(shuō)到與他每一位曾經(jīng)的親人在一起的快樂(lè)、美好片段甚至瞬間的時(shí)候，他都流露出了一份滿(mǎn)足，似乎他也真的幸福過(guò)。我想他沒(méi)有怨天尤人或捶胸頓足，并不是因?yàn)槟切┒贾皇沁^(guò)去的事，而是因?yàn)槟切┰��?jīng)的生命在他心里留下了美好。他知道死亡是遲早的事，但既然活著，就應(yīng)該平靜地活著。就如他后面說(shuō)的那一段話(huà)“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己的日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年。這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，做人還是平常的好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命�！蔽蚁胨�那平靜，其實(shí)是一種努力，一種堅(jiān)韌，就如河水自上而來(lái)往下而去，雖是注定的命運(yùn)，但歷經(jīng)彎道、灘涂、峽谷，都需要足夠的勇氣和力量。而這勇氣和力量并不是與生俱來(lái)的，而是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次“流淌”地活著而積蓄的。最后像河流終于流入大海一樣，不管來(lái)路經(jīng)歷了多少跌宕起伏，終究歸于平靜。

　　在看這個(gè)故事后期的某一個(gè)晚上，作為球迷的我看了20xx年足球世界杯的亞洲區(qū)的40強(qiáng)的一場(chǎng)預(yù)選賽。那是中國(guó)隊(duì)與中國(guó)香港隊(duì)的一場(chǎng)生死戰(zhàn)，誰(shuí)一旦輸了就基本跟后一階段的十二強(qiáng)賽告別了。對(duì)于億萬(wàn)球迷來(lái)講，中國(guó)男足一直是大家心底“恨鐵不成鋼”難忍的痛。當(dāng)上一場(chǎng)對(duì)卡塔爾隊(duì)的敗北之后，很多悲觀的人已經(jīng)扼腕地覺(jué)得希望渺茫了。那一場(chǎng)比賽確實(shí)也讓人看得揪心，中國(guó)隊(duì)雖可謂是技高一籌，但偏是得勢(shì)不得利，全場(chǎng)四次打中門(mén)楣或門(mén)框，就是改寫(xiě)不了0比0的比分。最讓人氣惱的是，下半場(chǎng)一次進(jìn)攻的二次射門(mén)，從鏡頭看皮球明明已經(jīng)明顯越過(guò)了球門(mén)線，可惡的裁判居然沒(méi)有判進(jìn)球改寫(xiě)比分。最終，0比0的比分讓中國(guó)隊(duì)僅存理論上的進(jìn)入下一階段的可能。那晚看完球賽以后我接著看《活著》，讓我多了一些特別的感受。首先，我覺(jué)得一向不爭(zhēng)氣盡負(fù)國(guó)人厚望的中國(guó)隊(duì)就像年輕時(shí)又嫖又賭的“福貴”，賭輸了家產(chǎn)把父親氣死，這大概就是冥冥中的“命”。因?yàn)閷?duì)其溺愛(ài)也好，因?yàn)槠淙狈�教養(yǎng)也好，似乎都是注定的。而中國(guó)隊(duì)的一次又一次失敗也如“福貴”人生中的一次又一次失去親人受到的挫折。其實(shí)，不能說(shuō)中國(guó)隊(duì)的每一次失敗都是因?yàn)殛?duì)員的不努力，正如“福貴”的每一次失去親人都不是因?yàn)樗�不�?ài)、不珍惜。我想，中國(guó)隊(duì)任何一場(chǎng)失敗的比賽的場(chǎng)上的任何一名球員都是拼了全力的，一再的失敗或許只是因?yàn)槊�中注定的貧苦“氣質(zhì)”和無(wú)數(shù)個(gè)晦氣“偶然”的“運(yùn)”。所以很多中國(guó)球迷早已經(jīng)不再為中國(guó)隊(duì)的再次失敗感到悲憤和痛苦，已經(jīng)徹底麻木了。但因?yàn)榭戳恕痘钪�》，我要說(shuō)，這次世界杯的這一輪預(yù)選賽，中國(guó)隊(duì)既然還存在理論上的出現(xiàn)可能那就是仍然還是“活著”，既然還是“活著”，就應(yīng)該像“福貴”一樣，球員和球迷都不必太多的怨天尤人，而應(yīng)該平靜地走下去，不管結(jié)局是否有奇跡，也算是“活著”過(guò)來(lái)的。即使最終沒(méi)有奇跡終于失敗了，相信中國(guó)隊(duì)仍然會(huì)一樣“活著”在億萬(wàn)球迷心中，雖然球員換了一茬又一茬，也許億萬(wàn)球迷不再是曾經(jīng)的億萬(wàn)球迷。但一種熱愛(ài)和渴望會(huì)像經(jīng)流不息的河水一樣繼續(xù)“活著”再“活著”。

　　是的，作為一個(gè)“活著”的人或作為一個(gè)“讀者”，《活著》的故事容易讓人有太多的感慨和感悟。而“福貴”不得不讓我感動(dòng)地屢屢悄然落淚，相信他會(huì)在所有的讀者心中永遠(yuǎn)地“活著”。

　　但最為一個(gè)讀者，我不得不佩服作家余華的才華，洋洋八萬(wàn)多字的故事讓人看到了只是一些樸素的辭藻和平實(shí)的句段，卻把故事鋪展地就像在我們眼前或昨天發(fā)生的一樣。也許那就是人們通常說(shuō)的“畫(huà)面感”吧。古往今來(lái)，誰(shuí)不覺(jué)得“活著”是頗為沉重的兩個(gè)字呢？但他筆下似乎只是一種無(wú)法逃避、也無(wú)需閃爍的訴說(shuō)。他沒(méi)有像某些大作一樣不斷設(shè)置一些讓人云里霧里的懸念或?qū)盈B許多劍走偏鋒的筆墨，但讓人讀著一樣有跌宕起伏，有心如潮涌。就如他在《序》里所言，他是用真誠(chéng)寫(xiě)作，也許“真誠(chéng)”就是文學(xué)最大的一種魅力。我想這種魅力是其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式所沒(méi)有的。就說(shuō)這《活著》，因?yàn)槟惩淼拈喿x不覺(jué)得地浮現(xiàn)了一幕又一幕地畫(huà)面，我心里突然來(lái)了雜念“如果把它拍成電影會(huì)是怎樣”？此念一來(lái)我便轉(zhuǎn)而上了網(wǎng)到某電影網(wǎng)搜索。真讓我感到驚喜的是，不但真有這么一部改編的同名電影，而且還是大名鼎鼎的張藝謀導(dǎo)演的，主演也是公認(rèn)的實(shí)力派演員葛優(yōu)和當(dāng)時(shí)大紅大紫的國(guó)際影后鞏俐�？墒�，當(dāng)我看了前部分的部分，我就開(kāi)始后悔了。是的，電影在我面前展示的是清晰、連貫的畫(huà)面，但那些畫(huà)面似乎并不是作者筆觸下的真實(shí)畫(huà)面，更不是在我看了故事下“活著”的畫(huà)面。不可否認(rèn)，葛優(yōu)和鞏俐都是戲骨子級(jí)的演員，但我怎么都無(wú)法把他們當(dāng)做主人公，我覺(jué)得“福貴”始終是書(shū)中或我心中的“福貴”，葛優(yōu)真的是跟他相去十萬(wàn)八千里�？吹胶竺妫�我就覺(jué)得索然無(wú)味了，特別是因?yàn)椴粩嗟那楣?jié)改編，讓我覺(jué)得張藝謀只是一個(gè)成功卻也貪婪的導(dǎo)演。讓我覺(jué)得氣憤和不解的是，為何要把書(shū)中是鄉(xiāng)下“地主家少爺”的“福貴”硬邦邦地打造成鎮(zhèn)上“大戶(hù)家少爺”？明明賭輸后的“福貴”落魄為一個(gè)佃農(nóng)，電影中莫名其妙地變成一個(gè)耍皮影戲的“藝人”。或許，張藝謀導(dǎo)演一心是想著多一點(diǎn)“藝術(shù)”或“國(guó)際范”吧。難怪人家都說(shuō)“現(xiàn)代電影都是商業(yè)電影”�？傊�，我沒(méi)有看完那部同名電影，也希望所有看了《活著》原著的讀者，不要像我一樣因?yàn)橐粫r(shí)雜念去看那部電影。怕那樣總會(huì)憑添一些莫名其妙的不快。

　　我想好的文學(xué)作品就像一座豐富的礦產(chǎn)，只要愿意去攫取，就有源源不斷的寶藏。我想我以后即使再忙，也會(huì)抽空去多讀一些書(shū)刊，那樣相信我這幾年積下的浮躁也會(huì)隨之慢慢地?fù)]去�？傊�，我很慶幸參加了這次“我和父母同讀一本書(shū)”的活動(dòng)，也再次感謝親愛(ài)的女兒給我推薦了《活著》的這個(gè)故事。以后也愿意接受她更多的推薦。因?yàn)槲蚁嘈牛瑹釔?ài)學(xué)習(xí)的她就是最好的向?qū)А?/p>

讀余華《活著》有感2

　　讀著余華的《活著》，常常被他精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)所折服，想立即抓個(gè)人和我來(lái)分享某些句子，所以我常常會(huì)在辦公室里給同事們念那些讓我為之心動(dòng)的描寫(xiě)。

　　書(shū)的開(kāi)始，徐福貴家境相當(dāng)殷實(shí)，他還是那個(gè)紈绔少爺時(shí)，他的父親還算硬朗時(shí)，余華就這樣寫(xiě)：“我爹走到了城里，城里人見(jiàn)了都叫他先生。我爹是很有身份的人，可他拉屎時(shí)就像個(gè)窮人了。他不愛(ài)在屋里床邊的馬桶上拉屎，跟牲畜似的喜歡到野地里去拉屎。每天到了傍晚的時(shí)候，我爹就打著飽嗝，那聲響和青蛙叫喚差不多，走出屋去，慢吞吞地朝村口的糞缸走去。走到了糞缸旁，他嫌缸沿臟，就抬腳踩上去蹲在上面。我爹年紀(jì)大了，屎也跟著老了，出來(lái)不容易，那時(shí)候我們?nèi)�家人都�?huì)聽(tīng)到他在村口嗷嗷叫著······”這段寫(xiě)徐福貴的老爹在野外拉屎的情景突然讓我想起農(nóng)村的老人在寒冷的冬天在野地里方便時(shí)的`樣子。但我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這種不便公開(kāi)的事情也能寫(xiě)得如此活靈活現(xiàn)，讓人忍俊不禁。他對(duì)人的動(dòng)作描寫(xiě)是那么的形象，他對(duì)文字的駕馭能力就像一個(gè)老司機(jī)對(duì)車(chē)輛的掌控，想左就左，想右就右，好像車(chē)輛已經(jīng)成為了身體的一部分。文字就好像余華身上的細(xì)胞，任由他的支配。

　　“炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過(guò)，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過(guò)去。慢慢地，田野趨向了寧?kù)o，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨�！边@段環(huán)境描寫(xiě)讓我想起了自己的家鄉(xiāng)，想起了家鄉(xiāng)黃昏時(shí)的美景。自己的父老鄉(xiāng)親就是在這樣祥和寧?kù)o的天空下生活幾十年，我也在那片純凈的天空下生活了幾十年。如今來(lái)到了所謂的城里，幾乎看不到黃昏后霞光四射的天空，聽(tīng)不到女人吆喝孩子的聲音，更感受不到霞光漸退黑夜降臨的交替時(shí)刻。燈光，汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)聲，霧霾讓我的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，感覺(jué)逐麻木。我是多么想念那段由一個(gè)個(gè)白天黑夜交織成的歲月��！

　　我愿把我讀書(shū)中的最感人的收獲，用文字記錄下來(lái)，和每一個(gè)能欣賞的人共同欣賞。

讀余華《活著》有感3

　　幾乎僅僅用了一天的時(shí)間，理發(fā)的時(shí)候、上廁所的時(shí)候、連等紅燈的時(shí)候，所有的間隙都用來(lái)飛速的閱讀，也只有《活著》這本書(shū)讓我燃起久違的閱讀烈焰了。

　　余華是講故事的高手，他小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也蠻有特點(diǎn)。他以采集故事的'身份置身于故事里，似乎他講的故事有了真實(shí)性，一個(gè)叫做“福貴”的老漢，在開(kāi)篇引牛耕地時(shí)，喊出了四五個(gè)名字，讓人以為僅僅是杜撰出來(lái)的幾頭牛，為的是真如老人所言聽(tīng)到還有人在耕地，牛會(huì)心理平衡。

　　一直到故事結(jié)束，當(dāng)老人再一次喊起這幾個(gè)名字的時(shí)候，讀者才恍然大悟，原來(lái)這些名字都是老人死去的親人、朋友。

　　他們都是承受了生活的諸多苦難，仍然沒(méi)有洗脫死神給予他們的罪惡，悲慘的或是死于官本位、或是死于政策、或是死于落后的醫(yī)術(shù)……無(wú)論是已經(jīng)死去的還是正在活著的，都有過(guò)活著的經(jīng)歷，也許最終人不過(guò)就是活著而已，但有時(shí)候活著與否并非由自己說(shuō)了算。

　　我們姑且把這個(gè)決定權(quán)歸諸于命運(yùn)，但命運(yùn)又是什么？他真的公平嗎？待蒼生一律平等嗎？一場(chǎng)暴雨沖毀了蟻穴、小草；大樹(shù)卻巍然不動(dòng)，說(shuō)到底人物的命運(yùn)取決于自身的生命力強(qiáng)大與否，這有許多的偶然性，也有人自身的選擇因素。

　　但蒼生多為螻蟻、小草，眾多的小人物憑著被動(dòng)的優(yōu)勝劣汰和自然法則，一輩輩承受著有少數(shù)強(qiáng)者制造出來(lái)的命運(yùn)洪流帶給他們的沖擊。我們?cè)谶@活著的歷程里看到小人物的美：家珍從一而終的賢良、聾啞女兒的聰慧和善良、兒子的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢、以及二喜偏頭的憨實(shí)……他們都是我們身邊的某個(gè)前輩，曾在歷史里如微塵般的某一個(gè)生命，僅僅只是能活著而已，而最終，連這個(gè)想妄也不能實(shí)現(xiàn)。

　　能夠活下來(lái)的，要面對(duì)的是孤寂和世事的艱難，陪伴他的僅僅是記憶里的人生經(jīng)歷和一頭老牛了。

　　《活著》就像大地的悠然一嘆，余后便是繼續(xù)的四季更迭、晨鐘暮鼓了。

讀余華《活著》有感4

　　《活著》這本書(shū)的作者余華，說(shuō)實(shí)在話(huà)，因?yàn)樽x書(shū)少的原因，這是我第一次接觸這個(gè)作者。說(shuō)來(lái)慚愧，小學(xué)和初中總會(huì)有各種理由推辭，使得讀書(shū)經(jīng)歷不多，但對(duì)于讀書(shū)，我還是很向往的�！痘钪�》這本書(shū)我已經(jīng)全部看完，之前也曾針對(duì)這本書(shū)寫(xiě)過(guò)幾篇類(lèi)似讀后感之類(lèi)的篇幅。因?yàn)檎Z(yǔ)文老師的介紹，我接觸了這本書(shū)，也是第一次對(duì)一本書(shū)分析得如此透徹，花費(fèi)幾張紙的筆墨去介紹。

　　書(shū)已經(jīng)讀完一個(gè)月多了，再回想其其中的情節(jié)，更多了一些奇特的感覺(jué)。今天，就讓我分析人物性格特點(diǎn)的方式來(lái)總結(jié)一下這本書(shū)——《活著》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書(shū)中我見(jiàn)證了他的一生，從他的玩世不恭到后來(lái)的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經(jīng)滄桑，卻又懷著對(duì)過(guò)去的回憶，情感堅(jiān)持地過(guò)著自己剩下的余生，我感受到他的'堅(jiān)強(qiáng)和他對(duì)逝去親人深深的感情，令人動(dòng)容。而另一個(gè)給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當(dāng)福貴家境敗落，一無(wú)所有的時(shí)候，家珍從遠(yuǎn)處踏著堅(jiān)定的步伐回到茅草屋中時(shí)，心中不免為之動(dòng)容，一個(gè)如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對(duì)丈夫的愛(ài)令我深深牢記。說(shuō)到這里，便想到了可憐的風(fēng)霞，從童年時(shí)的衣食無(wú)憂(yōu)，再到少年時(shí)的失聰變啞，再到后來(lái)被父母狠心送人，風(fēng)霞的一生充滿(mǎn)了變數(shù)，但一切的一切沒(méi)有改變她的本心一那份對(duì)父母的愛(ài)和責(zé)任，她擔(dān)起來(lái)許多不屬于她的責(zé)任，而終于找到自己的歸宿時(shí)的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛(ài)情的少女心，只是結(jié)局太令人感傷，為何總會(huì)是這樣的結(jié)局，這令我不得不深深陷入對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的思考，當(dāng)時(shí)的底層社會(huì)并沒(méi)有真正獲得自由、平等，當(dāng)時(shí)社會(huì)昏暗到令人難過(guò)，還有那可愛(ài)的小有慶，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場(chǎng)醫(yī)療事故被無(wú)情地奪去了生命，許多同學(xué)都在讀到這里的時(shí)候留下了眼淚。

　　讀完《活著》對(duì)生活進(jìn)行全新的思考，讓我們的正確對(duì)待自己的人生，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，好好活著！

讀余華《活著》有感5

　　余華在《活著》寫(xiě)到：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里彌漫了力氣，它的力氣不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命給予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)賦予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平凡�！笔前�，福貴就是其中的一個(gè)代表。

　　正如王安憶認(rèn)為的：余華的小說(shuō)是塑造好漢的，他的好漢不是神，而是世人，而《活著》的仆人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了；感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無(wú)形的日子已消逝；感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了；感嘆著

　　他最后竟跟老牛一起存活下來(lái)……這一切的厄運(yùn)一個(gè)個(gè)地將他逐進(jìn)了難過(guò)無(wú)望的深淵，但是接連的災(zāi)害并沒(méi)有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。

　　是啊，活著作為一種人類(lèi)最基本的生存要求，是再自然不過(guò)的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)受娓娓道來(lái)，這樣的平淡與自然更能凸顯誕生活于福貴而言是殘酷與無(wú)可奈何，但同時(shí)也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無(wú)限可能。也正如余華所說(shuō)的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活。”福貴有無(wú)數(shù)個(gè)離開(kāi)這個(gè)人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。

　　千里之行，始于腳下。

　　面向各種各樣的苦難，福貴在活著，其實(shí)是對(duì)活著最好的詮釋?zhuān)�但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認(rèn)知中眼淚是疼痛或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的深思，升高到生命意識(shí)的高度。從仆人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永久都是飽含著對(duì)希翼、幸福、美妙的追求；福貴是蕓蕓眾生的一員，他平庸，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平庸的'，他面向苦難所呈現(xiàn)的堅(jiān)忍和XXX正是常人所不能及，我為他的不幸與堅(jiān)忍而激動(dòng)�？v使淚水照射不了前進(jìn)的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的陪同下活著，這也是一種哭過(guò)后的脆弱和淚水洗滌過(guò)的幸福。作家余華正是以犀利的筆調(diào)將人類(lèi)的苦難赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時(shí)也真正地感觸到命運(yùn)的殘酷和生命的堅(jiān)強(qiáng)。

　　活著，便是以最容易、最平庸的方式，去展示生命中最堅(jiān)韌、最動(dòng)人的精神力氣。用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“活著就要忍耐，面向全部困境苦難，包括最殘酷的，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)嘗試著去克服它、度過(guò)它。以笑的方式哭，在死亡的陪同下活著�！�

　　所以讓我們?nèi)淌艽藭r(shí)的苦難，享受此時(shí)的幸福，由于我們正活著！活著已經(jīng)是一種難求的幸福，而能歡樂(lè)地活著，那便是人生莫大的追求了！不管生命給予了我們?cè)鯓拥囊环N責(zé)任，我們的任務(wù)就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進(jìn)余華，讀完《活著》，我收獲了對(duì)人生的另一種深層感悟。

讀余華《活著》有感6

　　最近讀的第一本書(shū)是余華的《活著》，這本書(shū)久負(fù)盛名卻一直沒(méi)有去閱讀，正好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)好好看一下。

　　本書(shū)的主人公是一個(gè)地主少爺福貴，對(duì)妻子不好并且嗜賭成性，甚至當(dāng)著眾人的面侮辱岳父，是個(gè)不折不扣的渣男。在久賭之后敗光了家產(chǎn)成為了一名佃農(nóng)。家道中落使其父親很快撒手西去，母親也是疾病纏身。在為母親去鎮(zhèn)上買(mǎi)藥期間被抓去做壯丁，經(jīng)歷個(gè)各種生死瞬間后被解放軍所俘虜，回歸到家鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)一對(duì)兒女，然而女兒鳳霞卻因年幼時(shí)一場(chǎng)病變成聾啞人�；貧w家庭后的福貴變得很顧家想好好和家人一起生活，然而悲劇卻不停地在發(fā)生，兒子有慶在給因?yàn)樯�孩子難產(chǎn)的縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血被活活抽干了血而死，女兒本來(lái)嫁了一個(gè)好老公二喜，可是在生完兒子苦根后大出血而死，妻子家珍本來(lái)就得了軟骨病并在得知一雙兒女先后死去的噩耗后不久也死去。女婿在建筑工地失事而死，只剩下孫子苦根相依為命，可是苦根最后也因?yàn)槌远棺訐嗡溃�最后只剩下了福貴一個(gè)人和一只老牛一起回憶過(guò)去。

　　看完本書(shū)的心情是很壓抑的，每次的死亡都讓人心里很沉重，生活如果艱難，連活著都成了很奢求的事情。書(shū)中每個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)人都在努力的生活，但在生死面前一切都顯得如此渺小。

　　家珍是一個(gè)善良而體貼的女性代表，盡管最開(kāi)始福貴對(duì)她不好，甚至當(dāng)眾責(zé)罵她，對(duì)她父親加以侮辱，她都逆來(lái)順受，讓人覺(jué)得沒(méi)有一點(diǎn)脾氣如此軟弱。可是當(dāng)福貴被抓去做壯丁，家珍一個(gè)人撐起一個(gè)家，在得了軟骨病的情況下為了更好的生活堅(jiān)持勞作，在得知一連串打擊后重新振作，身體和精神的雙重打擊都如此殘忍�？墒且沧屛覀兛吹搅艘粋�(gè)女性的堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)母親的偉大。軟弱和堅(jiān)強(qiáng)，兩種完全相反的性格卻融為一體，讓我們看到了一個(gè)鮮活的平凡人。

　　有慶，作為家里唯一的一個(gè)男孩子，是整個(gè)家庭的希望，為了讓他上學(xué)，貧困的家庭不得不把鳳霞送人。雖然家庭很看重他，但是他并沒(méi)有被嬌慣，為了喂養(yǎng)家中的羊，每天幾十公里跑來(lái)跑去為羊兒割草，為了鞋子不磨損的太快，寧愿光腳跑著上學(xué)、割草。在縣長(zhǎng)老婆難產(chǎn)需要輸血的號(hào)召下，純真的他積極地去進(jìn)行配型，然而本就因?yàn)槭巢还�腹而瘦弱嶙峋的身體，卻活生生被抽干了血，看著讓人心疼又憤慨。而醫(yī)生們的漠然態(tài)度更是讓人義憤填膺，一個(gè)家庭的希望就在這樣的自私自利中破滅了。

　　遭受了失子之痛的家庭在經(jīng)歷了巨大的痛苦的之后，重點(diǎn)放在了鳳霞身上。鳳霞雖然是個(gè)聾啞人，可是并不是個(gè)自卑的人兒，仍然對(duì)生活有著很大的期望，在遇到了一個(gè)偏頭二喜之后，更是覺(jué)得人生很完美了。二喜對(duì)她溫柔體貼，對(duì)娘家也是當(dāng)成自己家，自己還有了一個(gè)寶寶。讀后感.只是幸福短暫的讓人失望，在生孩子時(shí)候因?yàn)榇蟪鲅�后去世，讓整個(gè)家庭又陷入一片悲傷。鳳霞的'幸福本是悲劇生活的一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，眼看著開(kāi)始充滿(mǎn)希望卻一轉(zhuǎn)身又陷入了另外一個(gè)悲傷。

　　而此后賴(lài)以相依的二喜和苦根也一一離去之時(shí)，福貴就真的只剩下一個(gè)人了，周邊的親人都一一離開(kāi)，那些過(guò)去的美好或者痛苦也都隨風(fēng)飄去。福貴一個(gè)個(gè)地親手埋葬了親人，一次次地流下了悲傷的眼淚，可是以后呢，活人總還是得活下去的呀。福貴用積蓄買(mǎi)了一條老牛，給它起了一堆名字，像對(duì)待親人一樣對(duì)待，牛是他的朋友是他的親人更是他的傾聽(tīng)者。

　　活著本身就是一種意義，再痛苦的經(jīng)歷也終究成為過(guò)去，當(dāng)時(shí)感覺(jué)再難以過(guò)去的坎日后也會(huì)云淡風(fēng)輕�，F(xiàn)代社會(huì)，那么多人都在追逐名利，追逐權(quán)勢(shì)，堅(jiān)信有了這些便可以過(guò)的更好�？墒侵挥谢钪�，追求的一切才有意義，如若為了追逐欲望而透支健康，違法犯罪，到最后生命都難以繼續(xù)，一切又有什么意義呢�；钪鴮�(shí)屬不易，珍惜當(dāng)下的生活當(dāng)下的人，去好好愛(ài)親人，去享受生活的美好，去看那想看的風(fēng)景，過(guò)好現(xiàn)在每一天，用力生活。

讀余華《活著》有感7

　　“人為什么而活著？”可謂眾說(shuō)紛紜。當(dāng)我貧瘠的想象力在固化思維中打轉(zhuǎn)時(shí)，呼之欲出的答案也在我合上書(shū)的剎那隱約流淌在了筆尖，才知這本在漫漫長(zhǎng)夜中孕育而出的黑色薄書(shū)竟具有如此超凡的重量。

　　“人是為了活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著�！比嘶钪�，生命本就是脆弱不堪，若是被賦予著某種意義，最終只會(huì)形如枯槁，而你卻只能無(wú)奈地以笑為哭，堅(jiān)強(qiáng)地活著，為自己而活著�；厥走^(guò)去，看了余華的《活著》，才發(fā)覺(jué)自己并未真正地活著。

　　《活著》以旁觀者的身份聽(tīng)福貴講述自己一生的悲歡，些許的惆悵，些許的'悔悟，又些許的淡然，回顧福貴一生的起起落落，頓悟出只有活著，才是生命意義的最好歸宿，這應(yīng)該就是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”最好的詮釋吧！中國(guó)在變，時(shí)代在變，人自然也在變，年少揮霍無(wú)休止，家族落敗；中年妻離子還散，傾家蕩產(chǎn)；晚年白發(fā)送黑發(fā)，孤獨(dú)終老。最苦不過(guò)是衣不蔽體且食不果腹，最痛莫過(guò)于白發(fā)人送黑發(fā)人。雖如此，人生終歸是悲喜交加，沒(méi)有純粹的喜，亦沒(méi)有純粹的悲，只是以笑代替哭泣地活著。年少時(shí)享盡榮華，令人生羨；中年時(shí)自責(zé)醒悟，學(xué)會(huì)生活；晚年經(jīng)歷戰(zhàn)火，堅(jiān)強(qiáng)活著。最終，一人一牛，只能靠記憶來(lái)慰藉，靠?jī)A訴來(lái)釋然，靠回首來(lái)徹悟�！案ＹF”，是多么的諷刺可笑，但此刻又是多么的真實(shí)認(rèn)真，一旦真實(shí)地活著，不真實(shí)也變得那么真實(shí)。命途多舛，以笑為哭，簡(jiǎn)單地活著。

　　活著，就是一種無(wú)奈，也是一種得不到滿(mǎn)足的期待。人只有簡(jiǎn)單地活著，不為任何事物而活，更不為他人而活，因?yàn)槊�運(yùn)總是那么的讓人捉摸不透，總會(huì)輕易地從我們身邊奪走一切，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在戲耍著我們。從福貴身上，折射出了中國(guó)那些年的動(dòng)蕩與不安；從福貴身上，折射出了老一輩人的隱忍與悲楚；從福貴身上，更折射出了一種近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸的勇氣。越懼怕生死，就會(huì)活得越怯弱。福貴的一生，前半生的富足，后半生的悲苦，我們可能似他極容易地在某一天變得一無(wú)所有，但他并未懼怕死亡，唯有為自己而活，唯有活著的精神是完全屬于自己的。就如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了�！备蛔�，只會(huì)虛榮人的思想；而悲苦，卻會(huì)磨礪人的意志。無(wú)懼生死，以笑為哭，為自己而活。

　　人活一世，可能都會(huì)是一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇，可能總會(huì)使人活生生地經(jīng)歷一些生離死別，爾后徹悟人生。自己的生活別人難以去懂，別人的生活也不必刻意去懂，無(wú)需懼怕風(fēng)雨與死亡，我們只需要以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，勇敢面對(duì)，簡(jiǎn)單地活著，為自己而活著。

讀余華《活著》有感8

　　余華——一個(gè)看上去樸素?zé)o華的作者，卻寫(xiě)出了最最樸實(shí)但震撼人心的故事

　　富貴悲慘的一生讓人覺(jué)的心酸，一個(gè)樂(lè)觀的人面對(duì)親人的不斷離去，力不從心的他也只能被現(xiàn)實(shí)折服，值得慶幸的是他沒(méi)有因此被打—倒和擊潰，依然屹立在屬于自己的一畝三分地上與靠全部積蓄買(mǎi)來(lái)的老黃牛相依為命著在黃昏的余暉中作者看到的'是一位滿(mǎn)臉滄桑卻精神矍鑠的老人。

　　在他的一顰一笑中卻蘊(yùn)藏著如此巨大的能量，在人生的道路上給人以鼓舞，從而認(rèn)識(shí)到命運(yùn)的殘酷所帶來(lái)的種種無(wú)奈，但在古代人定勝天概念的慫恿下，讓后人始終跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。正所謂飯飽思淫欲，一向豐衣足食無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的富貴也只能順應(yīng)事物自然發(fā)展的規(guī)律，加上對(duì)祖輩基業(yè)毫無(wú)顧忌的無(wú)休止揮霍，生活于紙醉金迷，燈紅酒綠中的富貴慢慢的走向失魂落魄，家業(yè)日暮途窮！從而逐漸走下繁榮的歷史舞臺(tái)在新時(shí)代的洪流中被沖刷著，永遠(yuǎn)得不到翻身。

　　這種生活讓他心安理得，無(wú)所顧忌，就像書(shū)中說(shuō)的：人是為自身而活著，不是為本身以外的事物而活！我無(wú)法理解這句話(huà)，社會(huì)環(huán)境的因素給我為物質(zhì)金錢(qián)而奮斗的使命�？墒俏颐靼�，或許等我到了不惑之年的時(shí)候才能領(lǐng)略到其中的含義——人生最崇高的哲學(xué)！

讀余華《活著》有感9

　　人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這是余華的《活著》前言中說(shuō)的。讀完《活著》我只能這么說(shuō)，我們是幸福的。

　　當(dāng)我們聽(tīng)到你說(shuō)：“我活著。”這句話(huà)時(shí)，知道你必定是一個(gè)體會(huì)到生活博大精深，對(duì)萬(wàn)物飽含感激，而不僅僅是一個(gè)追求活著的目的的人，因?yàn)槟康?就在“我，活著�！敝�！活著，真好！活著，僅此而以！

　　女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。記得小時(shí)候是天真快樂(lè)的，慢慢的長(zhǎng)大了，煩惱的事情也來(lái)了，學(xué)習(xí)、心情的騷動(dòng)、感情的煩惱、工作的不愉快……曾經(jīng)在值班的一個(gè)晚上做病人檢查后回訪，結(jié)果連續(xù)4個(gè)電話(huà)都是：“病人已經(jīng)在。去世了�！蹦菚r(shí)候覺(jué)得真要珍惜每一天。愛(ài)自己的生命，愛(ài)自己的親人，愛(ài)關(guān)心自己的人和我關(guān)心的人。其實(shí)，活著本來(lái)就是一種幸福了，活著是人生的恩賜，感恩地活著，你才會(huì)覺(jué)的世界如此美好�；钪�是一種責(zé)任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎�呢？�?jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的困難？雖然說(shuō)人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒(méi)有人可以避免的。所以，學(xué)會(huì)面對(duì)人生的困難吧！用樂(lè)觀的人生態(tài)度對(duì)待人生。

　　人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！

讀余華《活著》有感10

　　很喜歡余華的《活著》，人們經(jīng)常會(huì)以第三人稱(chēng)視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會(huì)常自詡成為優(yōu)雅的共情，這些情感是不真實(shí)的，摻雜目的性的，這是一種底層表達(dá)。人們冠以對(duì)作家的內(nèi)心活動(dòng)加以最高惡意的揣測(cè)，深信不疑他們的陰暗和憤懣，這種俯瞰有些過(guò)于著重建立在生存仇恨上，顯然會(huì)產(chǎn)生極大的理解偏差。然而書(shū)中描繪的卻是眼淚的寬廣和豐富以及絕望的不存在。

　　這本書(shū)某種程度上幫助我切換視角思考文學(xué)，我將如何與這個(gè)世界和平相處，能否找到一種溫和的途徑，正如自序中寫(xiě)到的那樣“我們是為了活著而活著，而不是為了活著之外的事物而活著。”飽含純粹、一塵不染。

　　書(shū)中從兩個(gè)大的維度剝離出中心人物的故事線，一個(gè)是自食其果，一個(gè)是苦中隱忍。主人公富貴生來(lái)身份顯赫，比起時(shí)代下的蕓蕓眾生他生而為人確實(shí)幸運(yùn)，為人卻終日游手好閑、嗜賭成性，這種個(gè)性和命運(yùn)的反差在作品表現(xiàn)上有助于激化情節(jié)矛盾，尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報(bào)應(yīng)后，富貴體會(huì)到的切膚之痛，解構(gòu)了人物成功重獲新生，也就是這時(shí)富貴才學(xué)會(huì)摒棄了自作悲劇的命運(yùn)，開(kāi)始正式經(jīng)歷悲劇。不由感慨，人性本身有很多值得詬病的地方，比方只有失去才配叫擁有、比方不痛到身上痛不是痛。

　　或是機(jī)緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人為痛失愛(ài)女，到小說(shuō)末尾風(fēng)燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴，富貴身上經(jīng)歷了太多悲劇，但是他依然沒(méi)有放棄過(guò)生活，盡管生活一開(kāi)始就不懷好意地蒙住他的雙眼，用苦難當(dāng)作止痛劑虛偽假惺“回報(bào)”潦草搪塞，妄圖馴服得到心底敬畏的順從，一切都無(wú)法擊垮一位改正自新、認(rèn)真生活的人，這也是傳遞堅(jiān)毅的活下去的中心價(jià)值。身為鼎勝人的我們，在經(jīng)歷了疫情后的市場(chǎng)低迷，經(jīng)濟(jì)環(huán)境如同洪水猛獸席卷眾多企業(yè)，但是我們?nèi)匀灰倭⑿袠I(yè)翹楚，鼎勝精神核心的不屈撓、不服輸鼓舞著每一個(gè)人，我們像直掛云帆的巨舶，渡過(guò)浩蕩滄海，迎著曙光在全球開(kāi)疆拓土、永葆熱忱經(jīng)營(yíng)屬于我們的瑰麗大陸！

　　內(nèi)心會(huì)真實(shí)反映人的自私、高尚。讓人真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個(gè)原那么了，可要保衛(wèi)這個(gè)原那么必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(zhǎng)時(shí)期的痛苦。因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)的。

　　藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制；感受著自我的，卻無(wú)法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個(gè)，我想我會(huì)活的更坦然些，與此同時(shí)，我的力量會(huì)削弱很多。

　　朝夕相處的`現(xiàn)實(shí)常常會(huì)讓人難以承受，蜂擁而來(lái)的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn)；怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界！換句話(huà)說(shuō)，人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)那么是觸手可及！正如一位詩(shī)人所表達(dá)的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)！

　　曾聽(tīng)過(guò)一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有抱怨！歌中人對(duì)苦難的承受、對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！這是一個(gè)悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺(jué)地就會(huì)想：人為什么活著？人活著的意義究竟是什么？為快樂(lè)？為追求？還是為什么？

　　年少時(shí)總為月缺花殘而傷感，也不時(shí)追問(wèn)：人為什么活著？隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)讀到余華的《活著》時(shí)，這個(gè)問(wèn)題又現(xiàn)腦海，突然頓悟，人活著，只為活著，僅此而已。

　　主人公經(jīng)歷了一生的災(zāi)難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。面對(duì)春生，這個(gè)昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。

　　和福貴相比，我們現(xiàn)在的生活豈止用“幸�！倍�字來(lái)描繪，但生活有時(shí)總不能一帆風(fēng)順，也會(huì)有許多的困難和挫折，有時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無(wú)盡的災(zāi)難卻依舊感恩生活的時(shí)候，我們是否會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我們無(wú)法得到內(nèi)心的升華，然而我們卻可以通過(guò)對(duì)福貴人生經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

　　不要再問(wèn)活著是為什么，活著，就是因?yàn)榛钪�。無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。

讀余華《活著》有感11

　　“活著”是一種力量，一種可以忍受困難，戰(zhàn)勝挫折，讓我們變得勇敢的力量�！�—題記

　　《活著》這本書(shū)中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時(shí)候離世，這無(wú)疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候離世，他的兒子因?yàn)檠�被抽干離世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來(lái)是那么不可能同時(shí)發(fā)生，可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。

　　讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的貧困時(shí)代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學(xué)，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問(wèn)，現(xiàn)在的我，過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的日子，如果還不努力學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起那些勞苦百姓呢？在打仗時(shí)，老全被子彈打中，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么殘酷啊，你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時(shí)何地等著你�！按筌S進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動(dòng)”給福貴帶來(lái)了無(wú)情的打擊，但他仍然沒(méi)有屈服，默默忍受著這一切。我認(rèn)為，他是堅(jiān)強(qiáng)的，是無(wú)謂的。

　　或許，從我的角度看，福貴的一生是坎坷的，因?yàn)樵谒�的一生中，除了困難就是苦難。但是，如果從福貴自己的角度出發(fā)，他可能不會(huì)這么認(rèn)為。也許，當(dāng)他多年以后的某天，回味自己的一生時(shí)，他會(huì)感到幸福和快樂(lè)：他有著幸福的家庭，并與他們擁有美滿(mǎn)的生活，盡管親人們都已離他而去，但回憶仍是美好的。他不會(huì)忘記浴血奮戰(zhàn)的日子，更不會(huì)忘記和親人聚在一起共享天倫之樂(lè)的日子。他不會(huì)忘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

　　《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的`真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

　　其實(shí)，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個(gè)時(shí)代中，我們要好好活著無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

　　在最后，“老牛與牛漸漸遠(yuǎn)去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時(shí)的福貴與這頭老牛一樣，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的——活著。

讀余華《活著》有感12

　　故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍�牛聽(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去�！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍�在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說(shuō)話(huà)呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

　　“我”醒來(lái)上前搭話(huà)后，老人便講起了自己的故事。此后，“�！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。

　　第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。

　　第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)�是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話(huà)不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。

　　最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成�！钡募易鍙�(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

　　我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“�！庇兄�它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊�(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。

　　這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的.感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋?zhuān)�這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

　　有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

　　他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐�、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè)�！彼�謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的�！�

　　福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿(mǎn)情趣的對(duì)話(huà)，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話(huà)，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲�的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒(méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)�，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

　　“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話(huà)，這句話(huà)伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。

讀余華《活著》有感13

　　“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”余華——題記

　　在大學(xué)期間就經(jīng)朋友介紹看了根據(jù)《活著》改編的同名電影，葛優(yōu)和鞏利主演的，深有感觸。最近才有機(jī)會(huì)讀到原著，竟然帶給了我更大的震撼！

　　這是一部血淚寫(xiě)就的文章，主人公福貴經(jīng)歷了人間一切慘劇，從腰纏萬(wàn)貫到傾家蕩產(chǎn)，并氣死了自己的父親；從一個(gè)游手好閑的富家子弟變?yōu)槊咳諡槿�餐奔忙的窮苦農(nóng)民；明白了要珍惜妻子兒女時(shí)，卻被拉去當(dāng)了壯�。缓貌蝗菀谆氐郊�，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對(duì)生存的壓力；兒子剛懂事，卻被醫(yī)生抽干了血而死（中年喪子）；為女兒找到了一個(gè)很好的.伴侶，她卻在生孩子時(shí)大出血而死，留下了一個(gè)剛出生嬰兒；接著妻子生病而亡，女婿搬運(yùn)時(shí)被壓死，僅剩爺孫倆相依為命；外孫卻因?yàn)槌远棺颖粨嗡溃?/p>

　　我很佩服福貴，我佩服他的堅(jiān)忍，因?yàn)樗�還活著，為了活著本身而活著。他的一生是不幸的，活著就是一種苦難，人生大抵如此，快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的，痛苦悲傷卻是漫長(zhǎng)的，很少有人因?yàn)橐患�開(kāi)心的事快樂(lè)一個(gè)月，而很多人會(huì)因?yàn)橐患�事傷悲一年�?/p>

　　福貴曾經(jīng)擁有他當(dāng)時(shí)想擁有的財(cái)富、地位和女人，他沒(méi)有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛(ài)，他擁有他的母親對(duì)他無(wú)私的愛(ài)，擁有他的妻子對(duì)他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對(duì)他的尊敬和孝順，而正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些，他經(jīng)受了怎樣的打擊？！是什么給了他活著的勇氣？我沒(méi)有答案。我在思考，在探索！也許這里面包含了生命的意義，題目太大，我不能給出一個(gè)完美的答案，生命因?yàn)榇嬖诙�有意義，活著就有意義，可能福貴經(jīng)過(guò)這些遭遇后，活著的意義就是活著！我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀醪荒苡谜Z(yǔ)言表達(dá)出我的感想，或許我不該在看完《活著》后寫(xiě)什么讀后感，我還要繼續(xù)思索。

　　不管發(fā)生什么，也不為什么，好好活著！

讀余華《活著》有感14

　　一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。

　　這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ�，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了。但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。

　　這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類(lèi)關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿(mǎn)了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿(mǎn)思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋�！袄先撕团�漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚�！睍�(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話(huà)，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨�！鄙�活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。在艱難中活著，在活著中享受艱難!活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪�本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著�?/p>

　　平淡的敘事，跌宕的人生，作者為我們展示的主人公“福貴”一生悲慘的境遇令人唏噓不已，甚至不忍直視。但是正如我們這個(gè)民族在無(wú)數(shù)苦難中表現(xiàn)出的'堅(jiān)忍和樂(lè)觀，福貴就這樣活著。這在西方人眼中可能不可思議，但與我們而言，它確有著殘酷的真實(shí)性。有人可以把它理解為茍且，有人則給它貼上了劣根的標(biāo)簽，但當(dāng)人類(lèi)所有古老的文明都出現(xiàn)斷代甚至消亡時(shí)，中華的文明卻得以延續(xù)，這種植根于土地，植根于農(nóng)田的文明所具有的野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生命力難道不值得記憶和傳承嗎?人類(lèi)所面臨的考驗(yàn)不僅來(lái)自大自然的無(wú)常和多變，更來(lái)自于由人類(lèi)社會(huì)自身所制造出的動(dòng)蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控?面對(duì)“活著”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個(gè)民族的DNA，這也是為什么中國(guó)人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱(chēng)霸一方的原因�；钪�是一種訴求，也是一種人生觀，它始于周而復(fù)始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒(méi)有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無(wú)奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細(xì)細(xì)潺流，滴水穿石，在灼熱與寧?kù)o、富貴與平安的選擇中，中國(guó)人往往會(huì)選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，面對(duì)世界的融合，面對(duì)列強(qiáng)的環(huán)伺，強(qiáng)權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會(huì)不斷受到來(lái)自各方的擠壓，活著，談何容易!　

讀余華《活著》有感15

　　本書(shū)是從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度，描述出一個(gè)普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活中混亂又特殊的時(shí)代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，以及動(dòng)蕩的生活。他本來(lái)過(guò)著非常幸福的生活，后來(lái)身邊的人卻陸續(xù)離開(kāi)，殘忍讓他面對(duì)著這一切。在一生當(dāng)中失去了很多東西，包括親人、金錢(qián)，最后唯一留在身邊的就只有差點(diǎn)被人宰割的老牛。

　　故事最令人心疼的就是福貴的兒子，因?yàn)槌檠�過(guò)多而死亡，這么天真爛漫的孩子，碰上一個(gè)庸醫(yī)，為了救回縣長(zhǎng)的老婆，沒(méi)想到竟然迎來(lái)這樣的結(jié)果，人生中最痛苦的事莫過(guò)于此了，總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)很多無(wú)法接受的現(xiàn)實(shí)。

　　這本書(shū)并不是告訴我們需要如何去活，而是告訴我們活著應(yīng)有的'態(tài)度，拿書(shū)中主人公的話(huà)說(shuō)就是：活著，好好活著。我們無(wú)法更改生命的隨意拋棄，面對(duì)各種不同的遭遇，只能默默去忍受，只能無(wú)力的感慨。既然無(wú)法改變活著的事實(shí)，但可以改變活著的態(tài)度，只要活著就會(huì)有希望，無(wú)論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力奮斗過(guò)，始終堅(jiān)持不氣餒，不抱怨，坦然面對(duì)這一切。

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