【熱門】《人生》讀后感
當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《人生》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》讀后感1
這本書是由季老的隨筆散文整理匯編而成，每一篇文字都在探討一個相對獨立的問題，而所有這些問題匯總在一起，就可以相對比較全面地了解季老對待人生的哲學和態(tài)度。當然，季老留給我們的思考是寶貴而豐富的，可這本書卻編得讓人不敢恭維，實在是有太多重復的東西了，看到后面，有些篇章感覺有湊數之嫌。話雖如此，編排的失誤依然擋不住季老的光輝，此書還是非常值得一讀的。不過大可不必像我這樣買書來讀，網上有很多地方都可以讀到此書。
要說感想的話，個人認為書中有兩個話題特別值得談一談，一個是人生的意義與價值的問題，一個是如何安身立命的問題。
關于人生的意義和價值，季老明確告訴我們，他認為一個人存活于社會的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任。竊以為季老說的這個傳承應該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。這個觀念跟南師（南懷瑾）經常在自己書中提到的頗為互通，不過南師喜歡引用宋代張載的話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平”。這種崇高的使命感和歷史責任感是非常值得我們欽佩和學習的，在我國很多知識分子身上都有體現，它是中華民族的特產，在民間也有很多體現，譬如中國人重祖先就是一種“承上”。也許正是因為這種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨秀地延續(xù)五千年之久，而不像其它的文明曾經輝煌一時，卻無法延續(xù)。寫到這，我想起了以前有一個人曾跟我說過的'話：“我現在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊”，相比之下，他的人生價值是否有點太少了呢？
關于安身立命的問題，季老分為三個方面，一是人與自然的問題，二是人與人之間的問題，三是個人的思想感情之矛盾與平衡的問題。對于人與自然的問題，季老一直都是憂心忡忡，他看到現今環(huán)境污染嚴重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應嚴重、自然災害頻繁等等問題，反復強調東方“天人合一”的思想才是出路，不要老學習西方的“征服自然”，還引用恩格斯的話“人對自然的每一次征服或勝利，都會遭到自然的報復”，我想這些大家都有體會，可以自行判斷。對人與人之間的問題，季老只談了對待好人的二字箴言“真”、“忍”，這兩點我認為不必細說，大家自己玩味下會更有感觸，那么如何對待壞人呢？又如何區(qū)別人之好壞呢？都是很有意思的問題。第三個是個人的思想感情矛盾與平衡的問題，這點其實是季老在書中談得最多的，因為說白了，也就是如何自處的問題，書中探討的關于命運、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問題，都是關于如何自處的，如果能保持一個良好的平衡心，這個問題也就解決了。
最后，我寫了這么多，其實都是受季老啟發(fā)而來，如果覺得對這些問題感興趣，就去看看季老是如何思考的吧。在這個思想混亂、價值觀缺失的末法年代，能夠通過向大師們學習而使思想得到一點滌蕩，會是非常有助益的一件事情。
《人生》讀后感2
人的一生都在不斷地迎接挑戰(zhàn)，不斷地克服各種困難，不斷地突破自我，經歷一系列的悲歡離合，品嘗人生的酸甜苦辣。在這一路上，人不自覺地和自己較勁、和家人、朋友較勁，流露著對目標成功的渴望，對結果的美好預期。然而，盲目地較勁往往是痛苦的根源，學會從容，方得智慧。周國平先生的《人生不較勁》就向我們很好地闡述了這一點，本書“形散神不散”，語言質樸，通過一點一滴的思考，娓娓闡述著真情實意的人生感悟，引領讀者從心開始，重新審視自己的生活、自我價值、幸福真諦，讓人受益匪淺。
人在世上，必須要知道自己要什么，什么是真正重要的，值得爭取的，這樣才有正確的奮斗目標�！八氖换�，五十而知天命”，往往到了人生的后半段，人們才開始明白其中道理。更多的時候我們是迷茫了，不知道方向在哪，或者是明明方向是對的，卻不知。這時候我們可以換個角度去想想自己不要什么。世間充滿著各種誘惑，需要我們去抵御和排除，當我們越是明白自己不要什么，就越有把握找到自己真正想要的，在此基礎上才能依據損害、取舍選擇“能夠要什么”，對自己的人生進行規(guī)劃，活出自己的個性。這是人生智慧的一個方面，是人生的起點綱領。
書中最讓我印象深刻的是周國平先生提到的以下幾點：第一，不和自己較勁。要認清自己的稟賦和性情，找到最適合自己的位置�！笆郎蠠o難事，只要肯登攀”這種精神是要堅信的，但信念也要建立在現實的基礎上，自己有多大能力自己要清楚，不要太苛求自己，不然只會讓自己痛苦，有些事情過程往往比結果更重要，學會總結反思，不和別人攀比，做好自己最重要。第二，不和他人較勁。每個人都是獨立的'個體，要學會換位思考，不對任何人強求，做到自己心中大致有數就夠了。第三，不和老天計較。命運有時候是不可支配的，但是對命運的態(tài)度我們可以自己控制，平靜的接受，不怨天尤人，努力地付出，問心無愧即可。第四，不要死在一件小事上。很多當時我們看成天大的事，過了幾年，隨著時間的淬洗，再回首，你就會發(fā)現它多么得微不足道。為日常生活中的小事憂愁、煩惱實在不明智，面對小事要學會控制自己的情緒�，F在看來這或許是不食人間煙火的圣人的理想化狀態(tài)，但卻值得我們去學習，讓心靈活在一個廣闊的世界上自由暢想。第五，“單純未必上當”。心靈單純的人，相對比心思千回百轉的人更容易被大眾接受，對善惡也會有種本能的直覺�；蛟S會有人在背后偷偷嘲笑你的愚笨，人家?guī)拙湓捑湍馨涯憷@進去，但這又如何，他能得到多少的利益呢，這種陰暗的心思總有見陽光的時候，總會有個比他更聰明的人看透他的本質。
保持初心，把勁兒積聚在正確的方向上，完善自己我才是真智慧，才能得到真正的幸福。
《人生》讀后感3
“人生如旅天地寬，朗日霽風，四海歌，歲月只把初心守，清香旖旎品自高”從這些優(yōu)美的詩句開始，讓我慢慢品讀到全書所蘊含的美好和回味，也讓我真正感受到“銀裝冬如來，初心質本潔；冬春無異色，朝暮守初心�！�
本書最震撼到我的是《氣度的力量》：人言謂君子雅量，不是每個人都有氣度，而氣度卻是每個人都應該具備的品質，人生之路從來不是一成不變，也許前一秒還是筆直的康莊大道，下一秒就會遭遇狹窄的堤壩，博大的胸懷能讓道路越走越寬，風景越走越美。是啊，這樣的胸懷，不就是應該本著一顆初心，才能把生活過的如此豁達嗎？不禁讓我回首15年前，18歲的我初出茅廬拉著行李箱來到一個陌生的城市——福州，記得那時的我心情是緊張的，但緊張中夾帶著太多太多的幻想和期待。那時的福州好大好大，天橋好多，霓虹燈好閃，房子好高，馬路好寬，超市的商品琳瑯滿目，道路的車輛川流不息……這里的一切和我農村的家鄉(xiāng)截然不同，還記得第一次，我被福京車隊選到福京三組擔任“外臺”（好高興，因為大家都說進了餐車，那就有吃有喝了），記得第一次上火車認識了我的第一任列車長閻衛(wèi)東；我的第一個如家般親近的.餐車大家庭成員“沈老大”“王主任”“隋臺長”和我的師父“譚兄”（怎么現在把他們想起來，寫在紙上熱淚情不自禁滴落而下，浸濕草稿，有太多的回憶油然而生，有太多的感恩深藏內心）；第一次推著飯車；第一次羞答答地在眾多陌生的旅客中銷售叫賣；第一次領到人生中第一份通過自己的辛苦付出掙到的工資；還記得那時的我們還沒有手機嗎？
是的，我們一個車班的姑娘拿著IC卡在電話亭排成長隊，個個興高采烈地給家人報喜……就這樣我們日復一日，年復一年的熱衷于自己的崗位，也愛上了鐵路這個大家族，更加的適應了我們心目中大福州的快節(jié)奏的生活。
但是正如書中所述，人生的道路沒有一帆風順，沒有風平浪靜，有太多太多的不容易，也有太多太多的不如意，也許是因為我，我們隨著車輪在鋼軌上永不停息的滾動中慢慢、慢慢長大，慢慢、慢慢懂事，在工作中有不斷地人員調整，在生活中有不斷地酸甜苦辣。這些都是情感的斷橋，那種分離的痛，孤獨的苦，只有在車班中經歷過的我們才能體會。
這十五年的堅持，不，對自己熱愛的事物是不需要用“堅持”二字，就如我每天看書和練字一樣，很多同事總是豎著大拇指說：“小妃，你好棒，能在鐵路堅持這么多年”。也有人問：“小妃，你是怎么堅持做到每天看書寫字的？”我想告訴大家，請將手放至胸口，問問自己的內心，他最初的想法，那么，他會更加肯定的告訴你“不忘初心，砥礪前行！心有多大，人生的舞臺就有多大。”！
《人生》讀后感4
清晨，本應該是在家里悠閑自在的吃一頓早飯的時間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位；而學生們也正爭分奪秒的趕向學校，每時每刻都在為那最終的一場考試準備著，做不完的練習，寫不完的作業(yè)。我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓迫得喘不過氣來，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向學校，備課、講課、改作業(yè)，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂、泛著墨香的書本、一路的風景從沒有時間，也沒有心情去欣賞。這就是所謂的生活嗎？
也許，我們應該偶爾抽出那么幾分鐘，去體會一番什么叫真正的生活。翻開于丹的《趣品人生》，就仿佛變成了深山隱士，沒有了塵世的喧囂，沒有了俗人的市儈，有的只是無限的寧靜與雅致。一字一句，將人的'靈魂領入了最純粹的自然之中，帶著我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)拍。
我們感嘆生活的瑣碎和無趣，感嘆幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自己把尋找快樂的能力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無影無蹤。
我們的生活需要一些看似無意義的事情來進行調劑，人生苦短，生存的意義不光在于奮斗和拼搏，還在于懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹：“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路�！�
人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學習，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發(fā)揮。
《人生》讀后感5
(一)人生的意義與價值
如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。 季羨林
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生?也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認識也不同，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標準，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。
人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生
不完美才是人生，這是一個平凡的.真理;但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不燥;對人，可以互相諒解。 季羨林
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份不完美。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生!
(三)成功
天資+勤奮+機遇=成功 季羨林
上面的公式是季老積七八十年的經驗得到的，在季老看來天資是由天來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤于努力，有細心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
《人生》讀后感6
人生就是這樣，如此的變幻莫測，人好像總處在一個怪圈中，一個希望誕生、爾后希望破滅這不斷循環(huán)的怪圈。一種希望的產生使人生霎時一片光明，似乎前路不再渺茫與難走；一種希望的破滅又使人生突然間一片漆黑，似乎找不到前進的方向與動力�？晌覀円苍S還不能弄清楚什么才是我們的希望，我們其實仍困惑于希望的真實含義，我們不懂根據自己的情況去追求屬于我們的希望，所以在人生路上我們走的并不平坦。
高加林就是處在這個怪圈中的一分子，命運不斷地戲弄著他抑或是因為他失去了人生的原則因此注定要被命運打倒。巧珍的樸實、可愛、百依百順沒能最終留住高加林，高加林離開了巧珍而投入亞萍的懷抱，高加林與亞萍的結合與其說是兩個人之間舊情復熾更確切的說是高加林為他的前程而作的鋪墊。高加林與亞萍的愛情遠不如與巧珍的那般純潔，他注入了地位、家庭背景、學歷在婚姻中所以使得這段婚姻變得不純粹因而禁不起考驗。高加林在面對兩個女人而作出抉擇時，實際上是在為他的前程與人生作抉擇，這種加入功利性的婚姻令人厭惡與唾棄。因為他追求著他的希望，一個飛黃騰達的希望、一個他自以為是的希望。于是他拋棄了愛他勝過愛自己的巧珍，那個時時刻刻為他前途著想的女子、那個有著楊柳般搖曳身段和粉嫩臉龐的女人；于是他走向那個城市中的女子、那個有著高學歷的女子、那個有著很好家庭背景的女人。是的，他的那個希望實現了可他并不幸福，這也注定了這個不合適的希望終究會破滅的。一個有高學歷的`女子是否就是妻子的最佳選擇?一個沒受過教育但心地善良、一生無怨無悔的女子是否更佳呢?時間車輪留下的車轍向我們證實了亞萍與加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遺棄生他養(yǎng)他的土地去追求城市里帶來的希望，最后又在那光怪陸離的城市中絕望以致不得不重新回到原點。可桃花依舊人面全非，巧珍---這個原本是他人生的一個希望的女人早已為他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他掙扎在幸與不幸的邊緣，這兩個女子讓他歡喜讓他憂讓他擁有希望讓他希望破滅。他詮釋了一種典型的人生模式，他身上其實有著我們每個人的影子。
人生可能就是這樣，有很多機遇和挫折，這就要看我們以怎樣的方式去迎接它們?人生道路上有很多的誘惑，我們又該以何種方式去抗拒呢?這些就是路遙向我們提出的問題，而高加林并非結局的結果似乎讓我們看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最適合的，他或她可能就是你希望的源頭。農村的土地不一定不好只要積極向上加上黨的政策，在農村這塊地方也能開墾出自己的人生也能誕生出新的希望。我們拼命去追求那些泡沫般的希望卻漠視身邊那些垂手可得的希望，于是我們不斷期盼、絕望、希望直到我們身心疲憊、悔不當初。我們都無法掙脫這個怪圈，我們束縛著自己。
或許這就是人生…
《人生》讀后感7
最近讀英國作家毛姆的小說《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個人的習慣，一個人的性格。這種枷鎖會讓一個人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績赫赫的將軍解甲歸田時，發(fā)現自己是那么的輕松，而當年叱咤風云，運籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應者云集的演說家到了夕陽之年，才懂得曾經的輝煌不過像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬物中尋找出事物的真理，也就證明了其實在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強還是木頭強?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨來獨往，而我們呢，有的希望雁過留痕。有的希望風吹了無印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無聞?
主人公菲利普在幼年時努力掙脫了宗教的.枷鎖，長大后在異國獨自求學踏入社會后慢慢掙脫小市民習俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無意義。
人類的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過是一種格局而已，生活即毫無意義又毫無必要，他只不過是滿足一個人的樂趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長大，戀愛結婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現不過像生活中的其他細節(jié)一樣，不過是人生更加的紛繁復雜罷了。
里面還有很多東西沒有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書首先通過理論分析，揭示金融支持與經濟發(fā)展的一般關系，指出西部地區(qū)經濟發(fā)展中的關鍵問題，然后對西部地區(qū)金融支持和經濟發(fā)展進行具體的實證性分析，既概括一般狀況，又進行計量測算，得到充分、有效的結論，最后，進一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個方面的關系，提出有針對性的政策建議。
本選題由中南民族大學經濟學院張躍平教授于20xx年提出，并作了初步的研究規(guī)劃，明確了寫作思路，后經多次協(xié)商討論，最終于20xx年初確定。本書的研究思路是：首先通過理論分析，揭示金融支持與經濟發(fā)展的一般關系，指出西部地區(qū)經濟發(fā)展中的關鍵問題，然后對西部地區(qū)金融支持和經濟發(fā)展進行具體的實證性分析，既概括一般狀況，又進行計量測算，得到充分、有效的結論，最后，進一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個方面的關系，提出有針對性的政策建議。本書內容包括三個部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。
《人生》讀后感8
一口氣讀完路遙的成名作《人生》，不僅讓我再次體會到閱讀的快感，更重要的是故事里的主人翁讓我明白真正的人生意義。
小說故事大概發(fā)生在改革開放的前期，第一主角高加林失去民辦教師資格，無奈的加入田地勞作同時又幸運的和善良美麗的巧珍墜入愛河。由于高加林的才華后來被安排到縣政府做通訊員，卻又選擇了高中同學亞萍的戀情而拋棄了尚在農村的文化程度低的巧珍�？上В捎趤喥嫉臏势牌鸥姘l(fā)，高加林從對事業(yè)婚姻一片美好憧憬突然跌入谷底，加林失去了工作不得不面臨著再次回到農村。而此時深愛他的巧珍已經出嫁了，并且在加林回到村口的時候，并沒有收到村民的恥笑，而是一群被巧珍這樣無私的愛感動下的村民送來的安慰和祝福。
雖然小說中愛情故事情節(jié)在許多國產電視劇里也有雷同的再現，但是我還是對作者塑造的巧珍人物形象非常喜歡。這是多么立體多么值得天下男人所夢想的女孩啊。盡管她沒有讀過書，但是她有無私的愛，有寬闊的胸懷，這在現實生活女性中也是非常少見的�？梢赃@樣說，巧珍對加林的愛是經得住考驗的，是真愛，是大愛。
反觀，飽讀詩書的加林，雖然才華橫溢，心高氣傲，在面對失去民辦老師工作，家里窮困潦倒的時候，是巧珍的幫助讓他走出陰影而很快進入農民辛勤耕作的角色。但是，在進縣城工作后以為當了通訊員就高人一等，尤其是和巧珍日常生活中覺得沒有共同語言了，嫌棄巧珍沒有文化而選擇了表面上和自己談得來的播音員亞萍。雖然他們倆是高中同學，雖然他們也有短暫的花前月下和招搖過市，但是不可否認的是他和亞萍的愛肯定經受不起生活的檢驗。這一點從亞萍打電話讓加林去尋找水果刀這個情節(jié)就能看出亞萍和巧珍的天壤之別。
故事的最后，不得不要承認，加林其實也是幸運的`。雖然沒有一個美好的結局，但是，在巧珍的關愛下，相信加林還是會融入鄉(xiāng)村生活的。這一切也要感謝巧珍--金子般的好姑娘。
小說是高于生活的，但是在生活中肯定是能找到原型的。
其實我們每個人在年輕的時候，都或多或少的有點加林的影子在身上，都想走出家鄉(xiāng)到外面有一番闖蕩。但是，請大家謹記，無論我們去了哪里，家鄉(xiāng)永遠是我們的家鄉(xiāng)，哪里才是我們棲息的地方。更何況那里有我們的親人和朋友，無論你在外多么的飛黃騰達或者是窮困潦倒，回到家鄉(xiāng)，你會覺得一切都是虛無。在曾經熟悉的田地，莊稼，溪水，山林，街道和村房前，你會覺得生活的本質在這里才能得到最清晰的體現。
可惜加林在人生得意的時候并沒有領悟到在他的家鄉(xiāng)有多么好的一位女子還在癡癡的等待她，卻拋棄了這段姻緣。讓他的兩位長輩為之嘆息。
如果加林能早點明白這其中的道理，相信他也不回丟失那塊金子--巧珍。
也希望我們也能從中吸取教訓，看清自己的位置，在淳樸的生活中享受生活的幸福。
《人生》讀后感9
《人生若只如初見》 這是一本談論古典詩詞中絕美愛情佳句的書籍，翻看目錄，每一章節(jié)的名字就是一句句我們耳熟能詳的名句，“人生若只如初見”，“青青子衿，悠悠我心”，“執(zhí)子之手，與子偕老”，"愿得一心人，白首不相離"......這本書的故事上溯漢高祖與戚夫人，下至清代才子納蘭性德與沈宛，唐玄宗、陸游、溫庭筠，王昭君、楊玉環(huán)、李清照、魚玄機、于詩詞變幻中講述了古代英雄美人、才子才女的不為人知的愛情側面。她似在談詩詞，又似在談風月。她不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆。用清麗、感性的筆調，配以優(yōu)雅、飄逸的插圖，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……
對于古典詩詞，我向來都覺得可望而不可及，欣賞它的精煉深遂，欣賞它的情愫悠長，更欣賞它的意境深遠，雖是如此，卻因它的難懂而每每遠望，不敢企及。這本書，滿足了我探知幾句名詞佳句來由和故事的愿望和虛榮。當然，收獲的可不止這么多，它是詩詞賞析，也是隨筆，引我走入了一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，傾聽一段段經典、震憾的浪漫往事，對于情，雖不能體驗，卻有了些領悟。
每一句名言都有一份凄美的愛情故事，每一段故事都有讓人嘆息的結局，都沒有滿足寫下它時的愿望，原來這些句子都是人們對于愛情美好的愿望，都是人們在擁有愛情時的牽掛思念與誓言，更是后代文人騷客下筆抒情感慨的絕好素材�？上У�'是，當時過境遷，情已消逝的時候，那些誓言與承諾只能成為讓人懷念，令人心碎的緣頭。曾經天真的以為愛了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天難地險，也要堅定的沖破障礙，但經過了，看過了，也明白了，世事不可違，現實很殘酷。
正是這樣的一本書，寫盡了情事，也只是透過這面風月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。
人生若只如初見，仿佛，這樣重要�？墒�，此一生，與誰初見又有什么關系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開就知道了。
應了這本書，讓人對情有了一份現實的理解，書中的各式主人公，哪一對不是愛的生死相誓，哪一對不是才子佳人愛的深刻，以至產生出這流傳千百年都盛歌不衰的愛情佳句，比起我們這當代的速食愛情可是要深遠的多，只勸大家情深深意濃濃來時把握去時拋，非要求得個天長地久大圓滿的結局倒也真是個難事。有一份平和的心態(tài)，懂得擁有更懂得放棄，擁有時執(zhí)著，放棄時灑脫不失一種對自己負責任的態(tài)度，也是一種對情最好的把握方式吧！
《人生》讀后感10
的散文多是寫文化古跡的，讀他的作品好象是在跟隨著一位千年老者，去追尋人類歷史的足跡，從而引起我們對自身和人類文明的深思，并從中得到某些啟示。
平時喜歡讀小說和，不怎么看散文，或者是因為崇拜名人的緣故，偶爾翻一下的就是余秋雨的散文，感覺他確實是一位散文大家。余秋雨首先是個學者，然后才是個散文家，因此，他的散文處處顯出作為一個學者的智慧和哲思。他能在斷垣殘壁中看到人類文明的軌跡，進而反思人類和文明存在的終極意義，而且，他總是把這種思考放在歷史的長河和無限的大自然中，從時間和空間上進行思索，因此，他的散文的思想顯得更為深沉。
《荒原滄海》選自《千年一嘆》，它是作者周游世界幾大文明古國時所寫的散文當中一篇。在這篇散文里，作者首先展現的是多姿多彩的紅海和千里單調的沙漠。兩種格調相反的景色相映相襯，構成了非常奇特的景象，既雄偉又壯觀。但作者接著指出，在這里，“根本沒有留出人的位置”，作者一行，走在這浩大的自然中，自覺“人影微若草薺”，但又心有不甘，想證明一下自己的存在，驅動吉普灑出一片氣派，但太陽、沙漠、大海，很快就將它溶化；人，這點微不足道的力量終歸于無。這是否意味著人的存在毫無價值和必要呢？如果不是這樣，人應該是以哪種狀態(tài)存在？在這篇散文的`后面，作者描寫了一位母親和她的四個孩子，其中最大的一個還不到十歲，他們在朦朧的大海中出現，劃破夜色，踩海而來的，然后又在海邊的房子里入息。作者把他們存在狀態(tài)看作是人類挑戰(zhàn)自然的極致。我們可以看出，這種挑戰(zhàn)自然的極致，和自然是多么的和諧，人不是自然的對立面，人只是自然的一部分，人的存在是和自然融為一體的。余秋雨通過自己想征服自然來證明自己和母子們與自然和諧相處做比較，深刻的告訴我們：人類若自以為是的試圖囂張的對待自然，必然被自然所湮沒，只有與自然和諧相處，人類才能在自然中找到自己的位置。因此，我們在對待自然時，既不要自卑也不要囂張。
這篇散文里還有一對象征的意象：滄海和沙漠。滄海象征文明，沙漠象征文明的對立力量，他們是直接的碰撞，中間沒有任何阻隔。而文明從來就是脆弱的，經不起動亂和碰撞，更不要說自然的力量，就是人類自身的戰(zhàn)爭，都輕而易舉將人類幾千年辛辛苦苦創(chuàng)造的文明毀于一旦。作者體悟到這一點，因此，“我敬佩希臘，也理解埃及，尤其在這沙漠與大海交接的邊沿�！币驗橄ＥD哲人推重人，又懷疑人在天地間的地位，告誡餓人們不要自卑也不要囂張；而埃及文明認識到人類的渺小和文明的脆弱，于是，它便以墳墓的幻影來阻斷文明的后續(xù)。這里我們可以看出，文明除了自然因素外，文明為什么會毀滅自身呢？而且是文明程度越高，文明毀滅得越徹底？這值得我們深深思考。
余秋雨的散文幾乎都是這樣，充滿著對文化的憂思，它的散文集《文化苦旅》所以取“苦”字，大概是因為作者對于文明的深深擔憂吧。
《人生》讀后感11
假期前學院要求每一位教師認真閱讀一本書并寫出讀書體會。借著這次的要求，在暑期中，我認真拜讀了肖川教授關于《教師的幸福人生與專業(yè)成長》的這本書，看后常常為書里那些意蘊深長的人生哲理所感動。幸福的真義到底是什么？教師的幸福源泉在哪里？校長為教師的幸福人生與專業(yè)發(fā)展應該做些什么？可以說，肖川教授給我上了一堂關于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
肖川教授認為一所好學校的重要指標是，首先，看一所學校能不能讓所有的學生獲得成功。其次看一所學校能否成為社會大家庭中富有建設性的成員。第三，就是看一所學校能不能讓所有的教師體驗到作為生活者的幸福感和職業(yè)的內在尊嚴。書中一再強調，一定要關注師生校園生活的質量。一個好校長，要做的一個重要工作就是，要使我們的學校首先對教師來說變得更有吸引力、更有親和力。
肖川教授在書中對影響教師生活的幸福指數的因素進行了深入細致的分析，評價一位教師是否幸福，主要從身心愉悅程度和精神充實程度兩個方面來進行判定。他認為教師的專業(yè)成長包括三個緯度，即觀念、行為和個性。其中觀念包括心態(tài)和理論學習。他指出，教師要想追求職業(yè)的幸福感和人生的幸福，就得有一個健康的心態(tài)，而健康心態(tài)的擁有從“十六字”上獲�。航邮墁F實；悅納自己；心存感激；追求卓越。他特別指出，擁有健康人格的人，不必浪費時間去處理內心的掙扎；擁有樂觀的心態(tài)的人，不會將精力浪費在對付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會浪費心力去在乎別人的評頭品足；擁有進取的人生態(tài)度的人，不必浪費心力去擔心未來風雨；擁有穩(wěn)定的精神情緒的人，不會生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費精力去尋找外在的肯定。這無疑是肖川教授饋贈給我們的一杯清茶，一杯醇酒，值得我們去細細品味。
肖川教授認為，教師的幸福來自于教育教學的工作；教師的幸福來自于學生的成長與發(fā)展；教師的幸福來自教師的專業(yè)成長；教師的幸福來自教師的教育研究；教師的幸福來自善好的學校生活。在書的各章節(jié)中，肖教授從完善教師知識結構；因材施教，從轉變學生觀開始；課堂管理與班級管理；良好的家校溝通等角度論述了教師如何在專業(yè)發(fā)展中實現自己的幸福人生。
是的，教師的專業(yè)成長與幸福人生的營造可以相互促進，形成一個良好循環(huán)。一個能夠感受到生活幸福的`教師也更有可能以更積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關注自己的專業(yè)成長。
為了文明的進步，為了我們能享有更高的生活品質，為了能為學生提供更優(yōu)質的教育服務，全社會都應該關注教師的生存狀態(tài)、關注教師的專業(yè)成長，切實提高教師的各方面的待遇和社會地位。從我們教師自身來說，不斷學習、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用我們過硬的本領和良好的風范贏得整個社會的信任和尊重，不僅完全可能的，也是是十分必要的。因為，有為才會有位，有為生活也才會有滋有味。
《人生》讀后感12
第一次寫讀后感，看了一半，眼圈紅了3次，只有這本書，最近拜讀了-烽火戲諸侯-的《陳二狗的妖孽人生》這本書，拜服，真的很不錯。陳二狗，很俗的名字，不俗的故事，他讓我知道了什么是男人，什么是一個有血性的男人，什么是一個大丈夫。他是一個小人物，他的堅持，他寧愿當趴著的人，也不愿當站著的狗；他再痛苦再委屈，也會按時回家，給自己老婆一個干凈的笑臉；他有自己的理想，一次次倒下，一次次站起來，一次次超負荷的承擔，讓我知道，真正的男人要有所擔當，要敢擔當，聰明的不是知道怎么下一把爛牌，而是知道什么時候離開牌桌，什么事情都怕堅持，我明白了什么叫厚積薄發(fā)，一個人能改變的只有自己。
一本好的小說，能讓人找到心靈的寄托；也許只有陳二狗這種人才能娶到曹蒹葭這樣的老婆，我不知道什么是大徹大悟，我知道，每個人都有自己在乎的東西，當你為了另外的人，放下自己在乎的東西，才是真正的愛，現在有幾個人敢把自己的后背讓給別人，有幾個人敢把自己最后的一塊錢給朋友5毛，也許這寫東西只能在小說里面尋找了，烽火的書，文采沒得說，那種7分描述，3分對白的精練語句讓我著迷，以前看《極品公子》如此，現在看這本書也是，《極品》中的葉河圖，曾一度讓我認為他是世界上最好的男人，但是畢竟太過遙遠，二狗不是，看著他一步步的成長，一步步的成熟，我感慨頗多，他不善于說對不起和謝謝，里面有句話是這樣說，如果一個問題只能通過爭吵勸服去解決，說明你很無能，讀后感《讀《陳二狗的妖孽人生》有感，6年小說第一次寫讀后感》。
他話不多，謝謝和對不起也不掛在嘴上，男人那種滄桑的感覺，不是裝出來的，是一種經歷，是一種徹悟。他狠辣無情，他對別人狠，對自己更狠，他有一張平靜的臉，八風不動，心若磐石，什么事情都能裝在心里，不多話，該說的一句不少，不該說的一句不多。當富貴告訴二狗娘走了，二狗哭了，我也哭了；當二狗的`爺爺跪在村民前，我哭了；當二狗跪在地上，說：爺爺，二狗給你丟臉了，我又哭了；可憐之人必有可恨之處，我被富貴和二狗的兄弟情感動哭過，被王解放和小爺的兄弟情也感動過，被陳二狗的堅持，那種喊著血往下咽，臉上還要露出笑的堅持感動過。
看了6年的小說，我不敢說這本書是最好的，但我敢說，這本對我而言是最好，因為他讓我收獲最多，看小說為了什么，有人為了消遣，所以喜歡看我吃西紅柿，唐家三少等人寫的書，有人為了幻想，所以喜歡像，卡徒，師士傳說之類的書，有人喜歡YY，所以喜歡，穿越，網游，有人為了尋找刺激，所以看無限恐怖，看荒村。我就追求能看到東西而且要看的爽，只追求收獲我就去看名著了，只追求看的爽，我就去看限制級的了，呵呵，不多說了，繼續(xù)看書。
《人生》讀后感13
讀完之后，覺得這確實是一本好書，所以寫點讀后感，也推薦給你。
合上書，開始有點意識流起來。最快閃現的就只有兩個字：定位！因為這兩個字無數次在書中提到，我覺得這本書的命名和內容就是一個很好的“定位”案例。
然后便想到：定位即自知，自知者明。又想起了《孫子·謀攻》：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。《謀攻》中其實也蘊含了定位的思想，當面對一場挑戰(zhàn)或一場競爭，正確分析敵我的優(yōu)勢和劣勢，揚長避短，這樣獲得勝利的概率就大些。所以說：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。
定位，這是每個組織機構，個人都需要的，在擴大說萬事萬物都需要定位。
定位其實就是定義的近義詞。自然哲學中對萬物做了定義，才可以讓我們更系統(tǒng)和科學地探究自然萬物；企業(yè)對產品有了好的定位，這樣才可以引導消費者購買產品；政府給自己一個合理的定位，這樣才可以更好的執(zhí)行職能；個人也學要定位，在生活中不要信誓旦旦好高騖遠，先定位再努力尋求下一個定位。
這是一本營銷類書籍，書中傳授了許多技巧，比如：如何產品命名，如何搶占消費者心智，如何建立品牌和品牌外延……但我想記得這些技巧是沒有什么用處，書中也介紹了不少的案例，歸納到一起就是：定位成功了，它成功了；定位失敗了，它失敗了。這樣的案例分析似乎太千篇一律和片面化了。
看完之后，總結了一個公式：營銷=心理+溝通+銷售。（1）“心理”就是分析針對消費群體和相關群體的心理分析，需要了解“產品接收者”的需求和行為心理，然后是有目的合理的定位；（2）“溝通”即信息傳播，不同的'媒介去告訴潛在的客戶群體我的產品可以滿足你的需求，這是個“一對多”的信息傳遞過程，需要樹立的是一種公信力；（3）“銷售”是一個“一對一”的信息傳遞，意味著離成功不遠了，這個過程更多的是一些談判技巧，合作模式等等上的事情�！瓲I銷技巧很多，4P、4C應該是比較有名的，不過，這也只是技巧，一種思維的框圖。營銷歸結起來，它的首要任務就是對消費群體的需求探究。
還沒有在公司工作過，憑空想象，我覺得作為一個運營部門，這三者是最關鍵的，也是工作的主職。所以，我們要有市場部調研市場，分析消費者心理和市場，制定銷售方案，跟進和協(xié)助銷售；還要有銷售部負責與客戶“一對一”的談判，促成交易。
但是，營銷的概念應該是一個系統(tǒng)，整體的概念。如果要起決定性作用，是要整個企業(yè)上下統(tǒng)一營銷戰(zhàn)略和理念。它內在的要求就是“產品的發(fā)送端”是一個系統(tǒng)的整體�！罢蠣I銷”貌似是時下一個挺時髦的詞。
在知識社會，掌握知識和技術就是核心競爭力。在信息膨脹的社會，聚散為整化繁為簡就是戰(zhàn)略。在自由主義的社會里，擁有個性比擁有共性更加突出。
《人生》讀后感14
本書提供一種思路，就是：如果把生活中的假象都揭穿，你的世界會變成什么樣？有些道理可以不說，但不能不知道。
這本書中有許多經典的語句，例如：
當別人耍小聰明的時候我們就裝傻，直到他們吐露真相。
在我需要被愛的時候，人好就行；在我需要去愛的時候，人好不好都行。
不失去一個人最好的方法就是別碰他，但大多時候我們先手賤，最后落得人賤。
有時候我們會愛上遠方，僅僅因為我們沒有到達；有時候我們厭惡故土，僅僅是因為待得太久。
他若沒愛過你，怎么會跟你在一起？他若還愛你，怎么會和你分開？這兩個問題足夠解決你任何的疑問。
開始的開始，我們都用讓對方高興的方式證明自己正在愛；后來的后來，我們都用讓對方難過的方式證明自己正在被愛。
如果人生是由無數問題組成的，揭穿它們是不是可以幫助很多人少走彎路？
當別人耍小聰明的時候我們就裝傻，直到他們吐露真相�！边@是丁丁張的結論，很實用，又很諷刺。是啊，當對方在你面前極力想要用自以為聰明而天衣無縫的手段博取信任時，你還能怎么做呢，揭穿他嗎，只會令他面紅耳赤，然后閉嘴，但他不會說出真相，因為那樣，等于是他自己扇自己一記響亮的耳光。而如果我們繼續(xù)裝傻，直到他對你卸下防備，說出真相。這是作者的總結，也是令我醍醐灌頂的一劑良藥，回想起自己平日里為了強調自己那所謂的智慧超群，而常常把自己與別人陷入尷尬的境地，真覺得太幼稚了。
“人生需要揭穿”六字似乎有種奇怪的魔力，任何內容一被它加持，立即顯得意義深遠。
揭穿人生沒有任何竅門，它們的終極邏輯就是直接、簡單、去往你心之向往的地方，這也是我鼓勵自己去達到的人生態(tài)度，它有些愿賭服輸、宿命，卻也真實、正向、自然而然。
而關于這里的故事，你可以嘗試去想象，他們就是你身邊的普通朋友，他們都為愛情所傷，又都傷過別人，他們的故事真實可感，幾乎沒有相同經歷，卻有相同遺憾。
這不是關于解決人生問題的'書，而是更像一本記錄我和我朋友們成長經歷和感情經驗的書。事實上，后來我也發(fā)現，我從沒有因為讀過什么而真正改變了自己的思考方式和行為模式；這也不是苦口良藥、逆耳忠言，而是更像一些故事發(fā)生之后的自然表達，像去了一個場景，看了一場煙花，走過了一段路之后的感受。它并不像名字那樣冷酷，它只是一個人在路上的所見所聞，它不指導誰，誰也不用指導。
《人生需要揭穿》不是解決人生問題的書，也不是苦口良藥、逆耳忠言，它更像是發(fā)生了一些故事之后的自然表達。它并不像名字那樣冷酷，它不指導誰，誰也不用指導。
我發(fā)現，長大，是最難揭穿的獨屬于個人的體驗。
《人生》讀后感15
這是我從舊書店買回來后看完的第一本小說，買回的時間經歷了幾個月，由于自己的懶惰，拖沓到現在才看完。
本人看書有一個習慣，在小說看到一兩章后就會先去看看結局怎樣。名著類的書籍從開始就已帶上了悲劇色彩，現實主義的文學沒有那么多歡樂。我不得不承認，這類小說并不是自己的閱讀偏好，這些也都是逼迫自己看下去，淺淺帶過，囫圇吞棗般。閑暇之余更愿意看些沒有營養(yǎng)的快閱讀文章和狗血小說。
聽到路遙這個名字，首先想到的是《平凡的世界》，之前在學校圖書館看到過這部小說，無論精裝、平裝還是怎么樣的印刷，都是三冊，怎樣都改變不了的厚度。對于強迫自己閱讀的人來說，這并不是一個理想的閱讀長度，之后畢業(yè)了在舊書店再看見路遙，便是這本《人生》。
從市面上的通俗小說的角度來看，這并不是一個好結局。巧珍應該會等著高加林，在高加林再次被下放到農村時，重新與他復合�；蛘吒呒恿謴拇俗叱隹h城，與黃亞萍就此落地大城市，巧珍成為他過去的一筆。小說從高加林的角度出發(fā)，那么理應考慮高加林作為“主角”的下場，可這畢竟不是市面上的.通俗小說。
如果從旁觀者的角度來看，高加林為了前途與巧珍分手，和黃亞萍在一起并沒有什么錯。從他讀書認字的那一刻起，他與巧珍的精神世界就已經不在同一個階層，他對文學侃侃而談，但巧珍只知家長里短，在高加林進入縣城當上記者的那一刻起，與巧珍之間的距離便已加寬。即使他內心對巧珍還依然存在著豐沛的情感，但這些情感反而更讓他煎熬。如果他是一個足夠自私的人，那在黃亞萍提出邀請讓他去南京時就不會如此備受良心上的折磨，跑到橋洞下痛哭。橋洞下的痛哭，與黃亞萍相處時內心不時出現的停頓，更加體現了他是一個矛盾的人，但前途與情感的選擇，他最終還是牽起了黃亞萍的手。
被下放到農村后，巧珍這時已經成為別人的妻子，但巧珍還是去請求高明樓讓給高加林繼續(xù)擔任教學老師。這更體現了巧珍的善良與真誠，與高加林形成明顯對比，就像順德老漢說的那樣：“你丟失了一個金子”。
印象最深刻的話是：“不要抱怨生活，生活是公平的，你應該抱怨自己”是啊，每個人都處在相似的環(huán)境里，有些人成為了自己夢寐以求的樣子，而有些人一直這般碌碌無為。抱怨環(huán)境嗎？那為何同樣的環(huán)境，人卻百態(tài)？終究生活著的是自己。
我們都不是什么高尚的人，很難在前途與愛情里做出最好的選擇，如果是身邊的人，在面臨選擇時，我們也很難勸解他，不要放棄那個赤忱的心，對你赤城的人。
人生往往有許多選擇路口，并不能保證每一次選擇都是正確的，錯過的、未踏出那一步的、漸行漸遠的，最終是否會后悔？停留在原地也是一種選擇。在沒有做出那一步之前，一切都是空白。伸手觸碰得到的只管向前走就是了，而碰不到的，那是虛妄。
小說最終章上寫著并非結局，那最終的結局該是怎樣，想要繼續(xù)看下去。
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