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且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感范文（精選5篇）
認真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感1
時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學(xué)校的學(xué)童帶來一絲慰藉。
很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常�？梢娪谒麄冊谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內(nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的.內(nèi)心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于文革時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時期中國知識分子的錚錚傲骨。
外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。
一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。
且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感2
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》（央北所著版），不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。
其實并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？
此前小半生，一直在這個問題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。
而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內(nèi)心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質(zhì)匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導(dǎo)提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰(zhàn)亂、審判、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門語言，做好學(xué)問。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學(xué)會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，缺發(fā)現(xiàn)沒什么真實的內(nèi)容。細思起來，泰國浮躁，其實學(xué)的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學(xué)這些文字背后的'基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)。看過的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，沒有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠不會有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學(xué)會了克制，就會將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚。”在與自己獨處之時，內(nèi)心最細小的糾結(jié)，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內(nèi)心的真實，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學(xué)有個學(xué)長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠格不完的。永遠做個心態(tài)上的小學(xué)生，保持謙卑和進步。
且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感3
楊絳字季康，1911年7月17日出生于北京，自小在和睦寬松、“融洽而優(yōu)�！钡拇蠹彝ブ虚L大。與高門大戶的千金小姐不同，楊絳待人處事自有其從容與柔和。以羅銀勝的話說來，就是“沉靜詼諧中有著沉著老到“、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內(nèi)斂后的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美”。這些在抗戰(zhàn)時期在上海度過的孤島歲月，文革時期下放五七干校接受審判都有所體現(xiàn)，不管處境如何艱辛，楊絳總能苦中作樂、泰然處之。用她的的暈船哲學(xué)說就是：不管風(fēng)吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動，身直心正，心無旁顧，風(fēng)浪其奈我何？
當然，生活的品質(zhì)不僅取決于環(huán)境，更取決于心態(tài)。引用一段話可以體現(xiàn)出來：古往今來，自有人避開“蛇阱”而“藏身”或“陸沉”。消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。而楊絳終身致力于讀書和寫作。已步入中年的楊絳下決心自學(xué)西班牙語。楊絳只淡淡地提到“今年出版的”，而無只言片語談及她的個人處境。她翻譯《堂吉訶德》是在上世紀50、60年代，當時外國文學(xué)屢遭批判、被冠以“毒草”之名大加禁止，而且當時她人在五七干校，不僅自身命運晦暗不明，譯稿也曾多次被人故意丟棄。在這樣的環(huán)境下楊絳克服種種困難，無師自通，從原文逐字逐句、獨立完成了這項翻譯工作的'。
從《堂吉訶德》的翻譯工作可以看出楊絳做事認真的態(tài)度。她說：她在翻譯時，很少逐字逐句的翻譯，一般都要將幾個甚至整段文句子拆散，然后根據(jù)原文的精神，按照漢語的習(xí)慣重新加以組織。在翻譯時，她真正做到了“一名之立，旬月踟躕”，無論在選字，還是在造句、成章方面，都總是斟酌再三，一絲不茍。力求譯文的信達雅。
不過，就算歷經(jīng)磨難，楊絳的精神始終是高高在上的。具體到她身上，就是凡事皆有主張、不人云亦云，也不輕易跟從大流，更不愿無原則地“摧眉折腰事權(quán)貴”。這正是讀書人最為可貴的品質(zhì)。像楊絳，像錢鐘書。他們的眼里只有學(xué)問。尤其記得抗戰(zhàn)結(jié)束，被別人問起先生他們?yōu)楹尾贿x擇離開大陸。這個問題，我每次看到文革中知識分子被迫害，就會遺憾他們?yōu)樯懂敵醪浑x開大陸。先生的回答只是，去香港，這本身就是個商業(yè)社會。去國外，中國是弱國，我們是二等公民。所以我們選擇留在大陸，僅僅是因為愛國。
同樣，這這本書中也可以看出楊絳先生對讀書的態(tài)度。她認為：她說：“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就開堂人室：而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，卻可以挨近前去聽個足夠。通過這段話可以看出：楊絳先生認為讀書是毫不費力的事，是隱身的串門，在串門中相互交流、切磋，在交流切磋中理解、認同。
且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感4
初雪的降臨延緩了春天的腳步，直到四月上旬氣溫才略有回升，青草也才剛剛冒出頭。春天來得無聲無息，可她的美麗卻在漫長的冬天后震撼人心。楊絳先生亦然，她以優(yōu)雅的姿態(tài)展現(xiàn)了春天一般的溫暖與美麗。淡雅素凈，寵辱不驚。像一株永遠盛開的蘭花，清淡卻充滿生機。
如果用色彩來形容楊絳先生的一生，應(yīng)該是最溫暖的橙色，既有黃色的溫馨，又有紅色的蓬勃。楊絳先生出生時上面已經(jīng)有壽康、同康、潤康三個姐姐。按說，再得一個女兒應(yīng)該不會受寵，但因為她是父親逃亡海外，留美歸來所生的第一個孩子，家中的姐姐們又不在父母身邊。所以楊絳得到了獨女的寵愛。
父親為她起名季康，小名阿季。阿季幼時，天真無邪，糗事頻發(fā)。偷吃冰淇淋時凍僵小嘴，還依舊吧嗒吧嗒地舔著；出神地盯著穿旗袍、腳蹬高跟鞋的滿族人，還不自覺地模仿著人家的`走姿。童年的趣事就像楊絳先生一生光影中的星辰，光輝閃爍。阿季就是這樣在姐妹的陪伴與父母的關(guān)懷中長大，脫離了幼兒時期的懵懂，開始懂得人情世故與家庭溫暖。
如果說家庭是子女溫暖的港灣，那么父親楊蔭杭便是塔頂?shù)囊綗簦菞罱{先生一生的方向。在楊絳先生六歲時，家中曾發(fā)生過一場大變故。時任交通部總部長的許世英涉嫌貪污巨款，任京師高等檢察長的父親楊蔭杭依法傳訊交通部總長，同時搜查證據(jù)。楊蔭杭扣押了總長一晚。那晚，楊家的電話不斷。天亮以后楊蔭杭就被停職了。雖然停職時間不長，可楊蔭杭對這種官官相護，無視法律的行為失望透頂。再無意做官，于是辭職，舉家南歸。
父親一心為公，剛正不阿的態(tài)度為楊絳做了表率。父親的為人處世也潛移默化地影響著楊絳，就像一盞燈一樣，在復(fù)雜的人情世故與道理綱常上，為她照亮一條路，使得楊絳自小便懂得什么該做，什么不該做。
如果說一見鐘情是偶然，那么楊絳先生與錢鐘書的愛情就是命運之盤旋轉(zhuǎn)的必然。只是在千萬人中說了句你好，過去獨自走過的每一步似乎都從這句問候開始有了意義。
兩人于清華園中初見，晚霞已落，暮色剛起。一切都是心照不宣的開始。當晚，孫令銜會過表兄，來古月堂接楊絳同回燕京。孫令銜的表兄也來了。這位表兄就是錢鐘書。古月堂一面，兩人一見傾心、一見鐘情，匆匆一別后都還掛念著對方。那時錢鐘書已經(jīng)訂婚，對象是孫令銜遠方姑媽的女兒葉崇范。楊絳也有男朋友叫費孝通，是孫令銜的好友。就在二人遇見后不久，葉崇范便跟別人私奔了，費孝通一廂情愿到最后也只能不了了之。
愛情是一根心箭，目標明確，不留后路。刪掉所有的虛與委蛇，刪掉所有的哺糟啜醨，刪掉所有的口是心非。
錢鐘書寫了封信約楊絳見面。他說"我沒有訂婚。"她說"我沒有男朋友。"兩個書香氣濃厚的人開始談起了書香味的戀愛，
夢歸清華，牽手百年。
楊絳先生曾把讀書比作"串門",書籍是作者十幾年甚至幾十年的人生沉淀，你打開書本的那一刻就像是有位老翁或是老嫗坐在火爐旁，對你說，你來了，然后娓娓道來他一生的故事。于是短短幾天里，我便讀完了楊絳先生百年的人生經(jīng)歷與感悟，這百年多的人生，時間對于她而言不會逝去，她像是一株永遠盛開的蘭花，不再向四季起誓。
且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感5
直至看完的那一刻，腦海里還不斷的回蕩著"世間怎會有這般美好女子"的感嘆，一個有"靈性"的女子，除了這個詞，我找不到更合適的詞語來形容楊老。
任何一個人都要承擔多重的社會角色，但很少有人將每一個角色都詮釋的如此完美。為人女，她深得父親楊蔭杭的喜愛，公正不阿的律師楊蔭杭，素來以嚴肅示人，唯獨對幼女季康（楊絳是筆名，原名楊季康）寵愛有加，這也是由于楊絳的蕙質(zhì)蘭心，人與人之間相處，最高的境界就是一個"懂"字，她懂父親閱讀時需要安靜，從不吵鬧；冬天，全家只有楊蔭杭的屋里生火爐，她總能恰逢時機的去添煤，并且一點聲音不會發(fā)出；每天早餐過后親自為父親泡好他愛喝的蓋碗茶，餐后父親若吃水果，她便貼心地負責剝皮，若吃風(fēng)干栗子，山核桃等干果，她則負責剝殼。如此懂事乖巧的女兒，楊蔭杭怎會不愛？為人妻，她是錢鐘書口中"最賢的妻，最才的女",是妻子，是情人，也是朋友，是他一生中最欣賞的人，一代才子錢鐘書受世人敬仰，卻是生活上的"低能兒",瑣事皆依賴楊絳，墨水打翻了，弄臟了房東家的桌布，她會洗；門軸弄壞了，她會修；生了一個疔，她會治；身在國外，想吃紅燒肉，她會做，而大家閨秀的楊絳哪會做這些，都是她從護士那兒學(xué)的熱敷，菜譜上學(xué)的做菜，雖說在文學(xué)成就上與錢鐘書不相上下，楊絳卻沒有絲毫的傲氣和嫌棄，生活上對錢鐘書的照顧可以說是無微不至，所有的付出只有懂的人才會珍惜，所以連火柴都不會劃的錢鐘書也學(xué)會了給楊絳做早餐，而且做的有模有樣，一做就做了十幾年，朋友笑他有"譽妻癖",如此賢良淑德的妻子，錢鐘書怎會不愛？為人母，她是阿瑗的啟蒙老師，而阿瑗也繼承了他倆的聰慧，有一個情節(jié)印象深刻：當時阿瑗尚小，錢鐘書和母女二人久別重逢，多日不見父親的阿瑗有了戒備之心，此時的父親儼然是個陌生人，晚飯時，阿瑗對錢鐘書說"這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。"她這是要趕爸爸走。錢鐘書尷尬地笑著說："我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？""自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。"如此聰慧的阿瑗，不愧是二老的女兒。長大后的阿瑗，繼承了楊絳的淡泊和對做學(xué)問的鉆研，成了一名大學(xué)教師，只是人生頗為坎坷，早年，情投意合的'丈夫為保全革命同志自殺，一度心灰意冷，后因善良獲得一段美滿的姻緣，但還是先于父母離開人世，只留下寫了開頭的《我們仨》。
楊絳先生作為著名女作家，戲劇家，翻譯家和外國文學(xué)研究家，有著超強的自學(xué)能力，曾自學(xué)多國語言，為文學(xué)界和翻譯界做出了不可磨滅的貢獻，后又與戲劇結(jié)緣，寫出的劇本也是廣受好評。然而淡泊名利的她，始終與世無爭，寵辱不驚，潛心于做學(xué)問，做錢鐘書的妻子。
出身名門，萬人敬仰的她，看似順風(fēng)順水，其實經(jīng)歷過不少坎坷，父親因剛正的性格，屢次得罪人，年少的楊絳就多次搬家，多次換校，直到后來才進了心儀已久的清華；做過家教補貼家用；經(jīng)歷過"三反"被思想改造；因"無產(chǎn)階級文革"在文化所掃過廁所；因女婿被誣陷，下放干校；晚年，白發(fā)人送黑發(fā)人，送走愛女錢瑗，時隔半年，又送走一生摯愛錢鐘書，然而，所有的挫折都沒有打倒楊絳，她沒有抱怨，只有樂觀豁達，她在清華園里與錢鐘書結(jié)下曠世奇緣，也完成了女兒的夙愿——出版了《我們仨》，即使是在文化所打掃廁所，她也因打掃的干凈受"領(lǐng)導(dǎo)"喜愛，錢鐘書臨走前，送給87歲的楊絳三個字"好好活",于是，她翻譯了《斐多》，整理了錢鐘書手稿并出版，為母校清華大學(xué)設(shè)立"好讀書"獎學(xué)金，出版散文集《走在人生邊上——自問自答》，出版《我們仨》，直至，病逝于北京，享年105歲。
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